EW

BÊJE

GHOSTS

(Berdewam)

Ghosts Ku Qet Mirov Bûn

Cîhana giyanî û cîhana giyanî û cîhana psîkolojîkî ku bi gelemperî tête gotin, tenê ew perçeyên wan in ku meriv di qada zemîn de tevlihev dibe. Mirovê gelemperî digihîje û nefikire ku ji binê erdê jî nefikire. Zilamê fîzîkî bi organa laşê xwe ve girêdayî hebûna xwe ya laşî ya domdar e. Elementsar hêman ne têne fêm kirin û ne têne fêm kirin, ne jî di rewşên paqij ên wan de têne pejirandin, lê tenê wekî ku di bin bandora laşî de têne bandor kirin. Dewletên laşî yên zexm, laş, hewa û radyar mudaxeleyî ne, bi navgîniya ku tê û ji wan tê derxistin çar hêman ji kûrahiyên agir, hewa, avê, erd, hewce ne ji bo afirandin û xwarina hemî laşên laşî. .

Laşên laşî yên cûrbecûr xwedî organên ku bi wan re ji perçeyên zexm, felq, hewa û radyolojîk ên erdê laşî derdikevin, tiştê ku ji bo hebûna wan hewce ne hewce ne. Spora agir di cîhana me ya fîzîkî de xuya dike - ango, li çar balafirên nizm ên gerdûnê - wek ronî.

Erdên zemîn ji hêmanên her çar qonaxan pêk têne. Lê elementa axa erdê bi piranî li ser hemû hebûnên erdê pêşverû ye. Her çar hêman an dewletên mirov bi xwarina zexm, xwarina birûmet, xwarina hewa, û xwarina agir tê xwedîkirin. Qada erdê ku ji hêla xwarinên zexmî ve tê temsîl kirin û qada avê ya ku ji hêla xwarinên vexwarinê ve tê temsîl kirin di wan şêwazan de tête fam kirin, ji ber ku ew ji warên hişmendî, giyanî û laşên giyanî pêk tê. Hewa û ronahiyê, nûnerê cîhana giyanî û giyanî ye, bi hişmendiyê nayête pejirandin, ji ber ku qada agir û qada hewayê ji bêhna hişmendiyê ye.

Ew hiş di hundurê hişmendî de ye ku elementên agir û hewayê bi navgîniya meya fîzîkî ya erdê tevdigere. Elementê hewayê ku bi navgîniya meya fîzîkî ya erdê ve tê xebitandin ji hêla hiş ve tête kirin, bi hişmendiyê tevdigere, wekî gazên kîmyayê dibin. Ronahî ji hêla hişmendî ve nayê dîtin. Ronahî nûnerê agir e. Ronî tiştan xuyang dike, lê ew bi xwe têgihiştinê nedîtbar e. Fikir ronahiyê dibîne, hişmendiyan nakin. Pêdivî ye ku laşê laşî ya mirov bi elementa erdê ya qerase ya ku ji hêla xwarinên zexm ve tê temsîl kirin, elementa erdê ya derewîn a ku bi avê tê temsîl kirin, elementa erdê ya hewa ku bi atmosferê tê temsîl kirin, û elementa erdê ya agir a ku ji hêla ronahiyê ve tê destnîşan kirin. Her yek ji van hêmanên erdî navgînek ji bo veguhastina elementa pak a têkildar a ji qada agir, hewa, avê, erd, li rêxistina laşî ya mirov e. Laşê wî hin pergalên ku ji bo hatina û derketina wan hêmanan têne bikar anîn hene. Pergala digestive ji bo elementa zexm, zemîn e. Pergala dorpêçê ji bo liquid, elementa avê ye. Pergala respirasyonê ji bo elementa hewayê ye. Pergala hilberîner ji bo hêmana agir.

Mirov, wê hingê, di nav wî de çar hêman jî heye. Ew di rewşên wan ên pak de têkilî dernakeve, lê bi qasî ku her çar hêman di hundurê parçeya xwenaskirî de ne - ku tenê parçeyek piçûktir e ji qada erdê ne. Mirov di rewşên wan ên pak de bi hêman re têkilî dernaxe; hêman, di heman demê de, rewşên xwe yên paqij didomînin, her çend ew haya wî jê tuneye jî, ji ber vê sedemê ku ew ne hestiyar in ku ji pênc hişmendiyên wî re ku mîna ku niha têne pêşve xistin.

Qada agir karakterê xwe li seranserê hewayê, av û erdê digire; lê ew di van warên xwedan van hestan de winda dibe, ji ber ku şiyan nekarin agir bi dewleta xwe binihêrin. Dema ku agirê invisible bi hêmanên ku ew dikarin di herbên xwe de bifikirin hevûdu ew fêm dikin. Heman tişt di derbarê gerdûna hewayê û axa ava ku di hundurê erdê de çalak e, ku ji ber vê yekê di dewletên xwe yên paqij de ji bo mirovên li ser rûyê erdê ne diyar û nenas in.

Elementek agir ji hemî elementan kêmtirîn guhartinê ye. Devera agirê giyan, regez, sedem û piştgirî yê warên din e. Bi hebûna xwe ve di wan de dibe sedema sereke ya guhartinan di wan de, di heman demê de bixwe kêmtirîn guhartin di xuyangên wan waran de. Agirbest ne guhartinê ye, ew sedema sereke ya guhartinê di warên din de ye. Qada hewayê ew wesayet û laşê ye ku Fire di xwe de navgîniyê çêdike.

Hêmana hewayê jiyan e. Hemî hebûnên di hişmendiya cîhan de jiyana xwe ji vê cîhanê digirin. Deng, dem û jiyan sê taybetmendiyên qada hewayê ne. Ev deng ne vibration ye; ew substratum vibration. Vibration li cihên piçûk ên avî û erdî tête pejirandin. Qada hewayê girêdan, navîn, û derbasbûna di navbera qada agir û qada avê ye.

Devera avê elementa pêkhatî ye. Ew element in û bi navgîniya ku elementên xweşik ên agir û hewa li jorîn wê, û elementa groser a erdê ya li binê wê diherike û tevlihev dibe. Wan digirin; lê gulebarandin ne sedema axa avê ye; Sedema guheztinê agir e. Di vê çarçoweyê de ev sê hêman formê digirin. Masî, vibration, zirav, hevgirtî û forma taybetmendiya qada avê ye.

Devera erdî, ya ku wê bête bîranîn, tenê perçek ji mirov re kifşkar û aqil e, ya herî qerase a kûrahiyan e. Ew li ser perçeyên herî rût ên dinên din çerm dibin û didin hev. Spdî çar çarçeyên birûmet ên gerdûnî hingê ji mirovan re tenê di aliyên gewre yên ku ew di cîhana fîzîkî de têne hebandin û çavsor kirin têne nas kirin û ew tenê di asta ku pênaseya wî ya pênc de dikare wî têkilî û cahilbûnê bide.

Yet hê jî, di vê dinyaya bi rûmet de, ji hêla agir ve hatî çêkirin nûvekirina tengasiyan di nav her deveran de pêk tê. Li vir berevajî têne dest pê kirin. Balansa ku li ser drav dan dest pê kirin û çêkirin, laşê mirov e.

Hemî van warên hebûna gerdûnê wekî ku ew e, hewce ne. Heke qada zemîn were vekişandin, ku heman eynî gotinê ye, heke elementa erdê were derxistin, dê cîhana fîzîkî winda bibe. Elementên ku bi kîmiyayê têne zanîn tenê tenê pisporên gerdûnê ne. Ger qada avê were vekişandin, wê axa zemîn bêguman wê were hilweşandin, ji ber ku dê rêgez û pêkve tune be, û kanalek ku bi jiyanê veguhestin tune. Heke qada hewayê hate avêtin, wê hingê wê deverên li jêr wê nikaribin jiyanek hebe; ew ê bimirin. Gava ku qada Agir ji xwe vekişiya, gerdûn winda dibe û di nav agir de, ku ew e, tê çareser kirin. Tewra aliyên rûtîn ên li ser hêmanên okultanê dê van pêşniyaran ronî bikin. Ger ronahî ji atmosferê were derxistin, bêhnvedan dê mumkun be, ji ber ku meriv nekare hewa bêwate bifroşe. Heke hewa ji avê were vekişandin, dê hemî hebûnên ku di avê de bimînin hebin, ji ber ku hewa hewa xwe bi oksîjena avê re vedigire, ku heywanên avê, bi saya gill an organên din ve, ji bo domdariya xwe dikişînin. Ger av ji axê were avêtin, erd wê nekeve hev; wê perçeyên wê werin hilweşandin û perçebûn, ji ber ku av ji her tiştî re li ser rûyê erdê hewce ye, û di heman demê de di keviya herî dijwar de ye.

Van çar hêmanan, dibe ku di hin aliyan de, û heta cihekî di termînolojiya andosofîkî de wekî çar "dora" ku ji hêla Madame Blavatsky ve hatî destnîşan kirin, werin dîtin. Cara yekem di elementa ku li vir tête gotin wekî qada agir tête fam kirin; dora duyemîn di elementa hewayê de; dora sêyemîn di elementa avê de; û çaremîn geşedana heyî ya ku gerdûnê, di elementa erdê de ye. Du rêze tê xwestin ku di her qadê de bêne girtin, ji bilî çaremîn, ku têkildar bi yek perçeyek ve girêdayî ye. Li gorî hînbûna teosofîkî ya Madame Blavatsky, heya sê royan hîn nehiştin. Rêzên pêncemîn, şeş û heftemîn ên ku bêne têkildar ên dewletên hişmend an pêşveçûnên warên av, hewa û agir bihevre dikin.

Gava ku heft rêgezên teozofîkî, atma, buddhi, manas, û kama, prana, linga sharira, laşê laşî, ew, bê guman, mirov di rewşa wî ya heyî de di qada zemîn û di nav avê de behs dike. Atma-Buddhi wekî wusa diyar nabe, ji theewat, ternalavkaniyê wêdetir bike. Manas, prensîba aqilmend, qada agir e; kama girêdayî xeta kifşbûnê ya behreya avê ye. Prana girêdayî qada hewa ye; linga sharira to ya avî.

(Ez bêtir ji te hez dikim)