Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



EW

BÊJE

Vol. 20 JANUARY 1915 NN 4

Copyright 1915 ji hêla HW PERCIVAL

GHOSTS

(Berdewam)
Ghosts Ku Qet Mirov Bûn

Baweriyek giştî HEYE û her tim hebû, ku nijadên heyînên ku ne mêr in, û ne xeyalên mirovên zindî û ne jî xeyalên mirovên mirî ne hene. Ev heyîn cinên ku qet nebûne mêr in. Ew bi navên cûrbecûr têne binavkirin: xweda û nîv-xweda, milyaket, şeytan, perî, elf, şeytên, kelpî, qehweyî, nimf, împs, hobgoblins, oreads, hyads, dryads, naiads, nereids, fauns, satyrs, succubi, incubi, elemental, gnomes, undines, sylfs, and salamander.

Di demên berê de, baweriya bi hebûnên weha gerdûnî bû. Kêm kes ji hebûna wan guman dikirin. Îro, li cihên pir qelew, ev hebûnên bingehîn ji bo mirov tenê di efsaneyên çapkirî û pirtûkên çîrokan de hene. Hemşîre û dayik, ger ji welêt bên, dîsa jî ji biçûkan re qala wan dikin, lê terciha qafên Dayika Gozê heye.

Çi hat serê wan giyanên ku hindên Amerîkaya Bakur bawer dikirin ku bûne sedema erdhej, baran, bahoza, agir û yên ku li daristanan dijîn, yên ku ji gol û çeman rabûn, yên ku li ser şelalan reqisîn û di ronahiya heyvê de werzîş kirin, yên ku pistî di bayan de, şiklên agirîn ên kê di berbanga sor de dibiriqîn an şopa tava ku diherikî?

Nymf, fauns, satyrs, ku di çem û zozanên Hellasê de dileyizin li ku ne? Beşdar bûn û di jiyana gelên wan rojan de cih girtin. Îro mirov bi van pêkhateyan nizanin, ji bilî ku li cihên derveyî rê, li Skotland, Wales, Îrlanda, li rêzeçiyayên Karpatan, tê gotin ku ew hene.

Alkîmîstên Erebistan, Fransa, Îngilîstan, Elmanya, bi berfirehî li ser çar çînên hêmanan, hebûnên ku hêmanên nepenî yên agir, hewa, av û erd dijîn, nivîsî. Hin ji alkîmyazan, Geber, Robert Fludd, Paracelsus, Thomas Vaughan, Roger Bacon, Khunrath, behsa hevnasîna xwe ya bi van heyînan re kirin.

Heyînên elemanî ne ku bi kêzika anatomîstê venebin. Dê şûşeyên mezin ên biyolog ne rê li ber cihê wan veke, ne jî dê lûleya ceribandinê ya kîmyazan wan, kirinên wan, warên wan û serwerên wan eşkere bike. Nêrîn û ramanên maddî yên serdema nûjen ew ji me, me jî ji wan dûr xistine. Helwesta sererd a zanistê li hember her tiştê ku ne matmayî ye, nedîtî û bê nirxek bazirganî ye, qedexe dike li ser her kesê ku bala xwe bide û ramana ciddî bide nijadên bingehîn. Dûrxistina di Serdema Navîn de îro hevsengiya wê di derxistina dînekî ji rêza mamosteyên zanistê yên bi cil û bergên zanîngehê yên sazkirî de ye. Ji helbestvan û hunermendan re destûr tê dayîn ku bi van nerastiyan re mijûl bibin; dibe ku ew ji ber ku ew ji xeyalên fantastîk hatine êşandin.

Mamosteyên zanistiya nûjen tinazê xwe didin zanîna mirovên bingehîn. Bavên zanistiya nûjen li ber lingên Arîstoteles rûniştin, ku ji nijadên bingehîn bawer dikir. Paracelsus û Von Helmont, keşfên hêmanên girîng ên kîmya nûjen, îdia kirin ku dikarin fermanê bidin hin ruhên xwezayê.

Ji Yewnanan felsefeya me, hunera me, daxwaza dûrketina ji bingehê û daxwazên me yên fezîletê heye. Tiştê ku ne tenê baweriyek bû, lê ji hêla van Yewnanan ve wekî rastiyek dihat dîtin, tinazên xwe nekiriye.

Mijara giyanên ku qet nebûne mirov, dê li vir di bin du sernavên berfireh de werin destgirtin: Yekem, cihê wan di pêşveçûnê de, û cewher û kirinên wan; duyemîn, têkiliya wan bi mirov re.

Madeya gelek dewletan, balafiran û cîhanan e. Mijara dinyayekê dîsa li ser gelek teref û dereceyan hatiye dabeşkirin. Heyînên dinyayê ji hin rewşên maddeya cîhana xwe haydar in, lê ne ji hemî rewşên maddeya wê dinyayê. Rewşên maddeyê yên ku heyînên her dinyayê ji wan haydar in, bi gelemperî tenê rewşên gewre yên maddeya wê dinyayê ne. Mijara ku haya wan jê heye bi meseleya laşên wê dinyayê ve girêdayî ye. Ji bo ku ji maddeyên din ên ji celebê laşê xwe bêtir hişyar bibin, laşê wan divê pêşî bi destdana wê maddeya din re were hev kirin. Heyînên dinyaya fizîkî ne ji heyînên cîhana derûnî, ne jî ji heyînên cîhana derûnî û ne jî ji heyînên cîhana giyanî haydar in. Her dinyayek ji hêmanekê ye û ew hêman jî maddeya wê dinyayê ye.

Hêmana her cîhanek di nav dewlet û balafiran de dabeş dibe. Ji bo wê dinyayê hêmanek seretayî heye, lê ew hêmana seretayî ji bo hebûnên wê dinyayê yên ku tenê ji balafira ku di laşê xwe de lê tevdigerin haydar in, nenas e. Cîhana meya laşî ji hêla sê cîhanên din ve, derûnî, derûnî û giyanî ve hatî dorpêç kirin, pêvekirin, piştgirî kirin. Hêmanên van dinyayan ax, av, hewa û agir in.

Mebesta van hêmanan ne axa ku em li ser dimeşin, ava ku em vedixwin, hewaya ku em hilm dikin û agirê ku em wekî êgir dibînin ne. Di nav van diyardeyan de ew e ku çar hêmanên nenas ên heya niha têne zanîn.

Cîhana giyanî ji hêmana agir e. Gerdûna diyarkirî li vê dinyayê dest pê dike û diqede. Di nav wê de sê cîhanên din ên diyarkirî hene. Agir hêmana giyanî ye, hêmana dinyaya giyanî ye. Agir Ruh e. Dinyaya Agir e. Di qada wê ya paqij de cîhanên din cîhên xwe hene, yek di nav ya din de. Di wê de tarîtî, bêbextî, mirin tune. Li vir hemû heyînên cîhanên diyarbûyî esl û dawiya xwe ne. Destpêk û dawî di Agir, Herheyî de yek in. Destpêk derbasbûna dinya din e; dawî veger e. Aliyek nexuyakirî û aliyek eşkere ya qada agir heye. Agirê wê dinyayê namîne, nahele. Hebûna xwe bi agir, ruhê rast dide û wan nemir dike. Mijara li wê dinyayê dereng an potansiyel e. Agir hêza çalak e.

Di nav beşa eşkere ya cîhana agir de, cîhana derûnî ye. Ew cîhana ku maddeya wê maddeya jiyanê ye, maddeya atomê ye, qada hewayê ye. Ev hewa ne atmosfera me ya fizîkî ye. Ew hêmana duyemîn e di gerdûna diyarkirî de, û heya niha ji lêkolînerên laşî re nayê zanîn. Ne madde û ne jî heyînên hewayê bi hestên mirovan nayên fêhmkirin. Qada hewayê û ya tê de heye ji aliyê hiş ve tê fêmkirin; loma jê re dibêjin cîhana derûnî. Hemî hebûnên hêmana hewayê xwedî hişê ne. Dema ku qada agir Ebedî bû, cîhana derûnî cîhana demê ye. Dem eslê xwe di cîhana derûnî de ye, ku di beşa eşkere ya Ebedî de ye. Di vê dinyayê de serdemên jiyana hemû heyînên dinyaya jiyanê û di du cîhanên jêrîn de têne rêkûpêk kirin. Aliyek nexuyakirî û aliyek eşkere ya qada hewayê heye. Di cîhana derûnî de tu şekl di wateya ku heyînên têgihîştinên hestî bi forman dihesibînin an nas dikin de tune ne. Di cîhana derûnî de formên derûnî ne, formên hestî ne. Heyînên ku di cîhana giyanî û derûnî de ne xwedî formên ku em şekil dihesibînin ne; têgihiştina me ya formê ji aliyê girse, xêz û reng ve ye.

Di nav nîvê xuyangê qada hewayê de qada avê, cîhana derûnî ye. Ev cîhana ku tê de pênc hestên me kar dikin ev e. Helbet tişta ku li vir jê re av tê gotin ne pêkhateya kîmyewî ya hîdrojen û oksîjenê ye. Materya li vê dinyayê molekul e. Ev cîhana şiklan, şeklan e. Qada avê cîhana hest û hestan e. Cîhana astral di vê cîhana derûnî de tê fam kirin, lê bi wê re ne berfireh e. Tiştê ku wekî cîhana astralî tê zanîn, parçeyek daketî an guhezbar a aliyê diyarkirî yê cîhana giyanî ye. Qada hêmana avê xwedî aliyekî ne diyar û diyar e.

Di nav aliyê eşkere yê qada avê de qada erdê ye. Ev qada erdê bi tu awayî erdê meya fîzîkî ye. Elementa erdê an jî qada erdê aliyên xwe yên diyar û ne diyar hene. Aliyê diyar ê zemînê li vir jê re cîhana fizîkî tê gotin û çar planên wê yên hişk, şil, gaz û agirîn wekî tîrêj in. Sê balafirên din ên zemîna erdê hene, lê ew nakevin nav rêza pênc hestên me, û ev her sê firokên aliyên nexuyakirî yên zemîna erdê ji hêla me ve nayên dîtin.

Ji bo têgihîştina tiştên li ser sê planên jorîn an nexuyakirî yên qada erdê, divê ku mirov di zayînê de bi hestên ku li gorî wan her sê planan hatine veguheztin pêşkeftî be an jî jêhatî be. Kesên ku tiştan dibînin, an tiştên ku ne fîzîkî ne dibihîzin an bîhn dikin, bi gelemperî guman dikin ku ew di astral de fêm dikin; lê bi rastî, di pir rewşan de, ew li ser balafirên nedîtî yên qada erdê fam dikin.

Armanca vê xêzkirinê ew e ku eşkere bike ku cîhanên ku heyînên bingehîn tê de ne, çawa digihîjin hev; û eşkere bike ka zemîna erdê çawa pêk tê û di nav wan de her sê qadên din dikevin nav hev. Her yek ji hêmanên sê cîhanên din bi qada erdê re di têkiliyê de ye û bi riya wan tevdigere. Çar halên maddeya fizîkî, hişk, herik, hewa, agirîn, bi çar warên mezin ên çar hêmanên nepenî, erd, av, hewa, agir re têkildar in.

(Ez bêtir ji te hez dikim)