EW

BÊJE

GHOSTS

(Berdewam)

Hêzên Mirovên Dead Dead

Çawa ku hêmana çêjê ya di xwarina gewre de ew xwarina hêman e ku bi hesta çêjkirinê û bi çalakiya organîkî ya di mirovê zindî de vediguhezîne ruhê dilxwazî ​​yê mirî yê ku li ser zindiyan dixwe an bi navgîniya zindiyan ve tê veguheztin, ji hêla laşî ve jî wisa ye. kiryar bi hesta hestê di mirovê zindî de, hestek hêmanek hundurîn veguhezîne xeyalên xwestekên miriyan, yên ku ji xwezaya zayendîtiyê an jî zulmê ne. Ev cewhera ku di nav hestê de hatî kişandin xwarina xeyalên xwestekan e.

Xewna xwesteka miriyan yan di bedenê de ye û bi kiryar û hesta seksê, hovîtî, çavbirçîtî tê xwarin, yan jî bi atmosfera takekesî ya mirovê zindî tê xwarin. Ev atmosfer hemamek magnetîkî ye ku mirov û ruh bi hev ve girêdide. Di rewşek weha de çalakiyek osmotîk an elektrolîtîk derbas dibe, ku bi riya seks, çêj û çêjê veguhezîne ruhê xwesteka mirovê mirî -ku yek ji şêwazên çavbirçîtî an jî cinsîyet an zulmê ye- xwarina bingehîn û bingehîn a ku jê re lazim e, bi seks, tam û his. Giyanên xwestekên xurt ên mirovên mirî, her çend bi çavan nexuyabin jî, ji hesta hundurîn a dîtinê re di xêzikê de pir baş têne diyar kirin, û di laşek kêm-zêde girîng de xuya dikin.

Xewneyên xwestekên merivên mirî yên ku bêhêz, qels, an ji xwezayên bêîstiqrar û nediyar in, celebên heywanan ên şaş in, ku pir caran bi rengek nexweş têne diyar kirin û bi beden giran an bêhêz in. Yên qels bi gelemperî dilxweş dibin, ger destûr bê dayîn ku xwe mîna lûkulan bi hin laşên zindî yên mîna xwezayê ve girêbidin heya ku ew têra maddeya ku birçîbûna xwe ya tavilê kêm bike nekişîne; paşê ew xwe dizivirînin û di atmosfera nêçîra zindî de dişon, û enerjiya nû ji şiklê wî yê bêberxwedan vedixwin. Giyanên xwesteka çalaktir cuda tevdigerin. Xezal an beraz an jî tov ruhê xwesteka mirovê mirî wê nepejirandina xwe ya derengî qurbana xwe bixurîne û ji bo peydakirina daxwazên xwe bikeve tevgerê. Dema ku mirov daxwazên wê bi cih tîne, ew razîbûna xwe diqehirîne an jî ji kêfê diqîre. Hog çiqas qelewtir be ew birçîtir e.

Gur dixwaze ruhê mirovekî mirî birçî qezencê ye, pantorê xwe li bêhna zindiyan dixe; di atmosfera wî de dişewite û li wê derê nêçîra xwe heta kêliya minasib dişopîne, û paşê jî li ser mexdûr dixe da ku wê bixwe. Birçîbûna ruhê xwesteka gur ji birçîbûna ruhê xwesteka gur cuda ye. Birçîbûna ruhê xwesteka hogê ji bo xwarinên hestiyar bi riya hestiya tamê ye; ya beraz an jî ruhên xwestek diçînin, bi vî rengî, ji bo dilxweşiya hestiyar e bi riya hestiyariyê. Birçîbûna ruhê xwesteka gur ji bo qezenckirina bi windakirina mirov e, an birçîbûna xwînê ye. Giyana dilxwaziya gurê miriyan xwesteka xwe ya qezenckirinê bi laşê mirovekî zindî yê mîna xwestek razî dike. Ne komkirina serwet û ne jî bidestxistina mal û milk ji aliyê ruhê gur ve tê xwestin. Ne xema dewlemendî û ne jî mal û milk e. Tenê bi hesta derûnî ya nazik a taybetî ya ku bi huner an têkoşînê ji yekî din digire tiştê ku yê din hewl dide ku bigire, kêfxweş dibe. Dema ku mexdûr bi tevahî xera bibe, ruhê dilxwazê ​​gurê yê birçî yê mirî kêfxweş dibe. Ruhê xwesteka gurê birçî bi destketî ne ji aliyê mexdûra ku hatiye xerakirin, lê bi rêya mirovê zindî yê ku mexdûr talan dike tê razîkirin. Ruhê xwesteka xwînxwar ê mirî bi qezencê têr nabe. Xwîn, heywan an mirov dixwaze. Kiryarên kuştinê her gav ji hêla xeyalên xwestekên mirovên mirî ve têne çêkirin, nemaze dema ku kiryar ne ji bo xweparastinê an ji bo parastina rûmetê be. Gurê birçî yê xwînê, ruhê miriyan, bi hestên wekî nefret, hêrs, tolhildan, mirovê zindî, ku bi wî xwar dike, ber bi kuştinê ve dikişîne. Dûv re ruhê gur ji xwîna jiyanê ya gewre ew cewhera jiyana giyanî ya nazik a ku mirovê dimire winda dike.

Pisîk an giyanê pilingê wê li mirov biqelişe û li dora xwe bizivire û bi dûvê xwe atmosferê lê bixe, heya ku hestên wekî çavnebarî an çavnebariyê bi têra xwe rabin ku bihêlin ku zindî hin kiryarên hovane yên ku pisikê kêfxweş dike bikin.

Giyana mar li dora laş diqelişe, an jî bi tevgerên xweş di atmosferê de dizivire, heya ku ew kesê ku bi hestên hestyarî bi navgîniya wî ve têr dike, dike efsûn û dikişîne. Xewnên hovane yên hovane an jî hestiyariyê dikarin li ser laşên ku ew bi riya wan tevdigerin, û hem jî li yên ku kiryar li ser wan têne kirin bixwin.

Xewna xwestina mirovekî mirî ku encama xwestekek bêserûber û vexwarina alkolê di dema jiyanê de ye, hinekî ji xeyalên xwestekên din cûda ye. Ruhê daxwaza alkolê ya miriyan, ku di jiyanê de xwesteka kontrolker a serxweşek pejirandî bû, hema hema, heke ne bi tevahî, ji xwesteka hestiyariyê an zulmê bêpar e. Koka taybetî ya xwestekê ya ku jê derdikeve ew e ku çavbirçîtî ye, ku ew wekî tîbûnê nîşan dide, û ew dixwaze bi hesta çêjkirinê têr bike. Ruhê xwestina alkolê wekî yek ji celebên heywanên naskirî ne pispor e. Tiştekî şaş e, nexwezayî ye. Werhasilî kelam, ger mirov dikare bibêje ku şeklê wê ye, şiklê wê yê spongek e, bi şeklê guhêrbar û bi organên nerêkûpêk ve. Ew mîna qûmê tî ye, û dê giyanê alkolê di vexwarina xurt de bi kelecanek mîna qûmê bi tevahî ava ku jê re tê dayîn bihelîne. Vexwarin an alkol dixwazin ruhên miriyan gelek caran cihên bêhişmendiyê, mîna klûb, salon, kerxane, cihê ku tas diherike, ji ber ku ew dikarin li wir zilamên weha bibînin û hilbijêrin ku dê hewcedariyên wan çêtirîn bikin. Bêyî mirovekî sax, ruhê alkolê nikare ji vexwarinê vexwe, her çend bermîlên tijî jê re xuya bûn. Heger ruhê dilxwazê ​​alkolê yê mirî bi ser bikeve û bi xwesteka xwe ya vexwarinê merivekî bike xulamê xwe, wê demê ew ê bi awayekî periyodîk an jî timî xwe bikeve laş û mêjiyê wî û dê wijdan, hurmeta xwe û namûsê derxe. mirovatiya wî derxîne û jê bike tiştekî bêkêr û bêşerm.

(Ez bêtir ji te hez dikim)