Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



EW

BÊJE

♑︎

Vol. 18 JANUARY 1914 NN 4

Copyright 1914 ji hêla HW PERCIVAL

GHOSTS

(Berdewam)

MALBATÊN ramana xewnên ku di malbatekê de li ser hin taybetmendî, taybetmendî, armanc, bextreşiya xwe an malbata xwe difikire dest pê dike. Ramanên domdar hêz û laş lê zêde dikin û dikin tiştek temamtir, hebûnek diyar a ramana eslî. Heya nuha, tenê giyanek ramanek kesane heye ku li ser malbata kesek û taybetmendiyên hêjayî an jî mehkûmî bextreşiyê ye. Ramana wî ya ku ji endamên din ên malbatê re tê ragihandin, dibe sedem ku endamên malbatê bi baweriya bi rastiya taybetmendiya malbatê an bi guman û hişyariya bextreşiya nêzîk, an taybetmendiyek din a ku jê re tê de ye, qîmetê bidin hin kirinên wî, bandor bibin. bawer kirin. Koma ramanên malbatê an qebîleyê ku li dora taybetmendiya malbatê an qebîleyê ye, xewnek ramana malbatê pêk tîne.

Endamek ji yên din bi girîngî û rastiya baweriyê tê bandor kirin û dûv re beşdariya para xwe ya baweriyê dike, hêz û jiyan û bandora ruhê ramanê zêde dike.

Di nav malbatê de ruhên ramanê wekî xeyalên ramanê yên rûmet, serbilindî, şîn, mirin û bextewarî, an serfiraziya darayî ya malbatê ne. Ramana ruhê rûmetê bi kirina hin kirinên pesindar, awarte ji hêla hin endamên malbatekê ve dest pê dike, ku ev kiryar nasnameyek gelemperî anî. Fikirkirina vê kiryarê berdewam dike, endamên din ên malbatê an jî eşîrê tehrîk dike ku van kirinên bi vî rengî bikin.

Giyana serbilindiyê di eslê xwe de ji ramana karekî hêja û kirina karên mîna wan, ramana navê malbatê heye. Dûv re ruhê serbilindiyê dihêle yên ku ew bandor dike ku xwe wekî endamên malbata xwe ji yên din çêtir bifikirin. Ew gelek caran pêşî li kirinên ne hêja digire ku dibe ku nav û serbilindiya malbatê biêşîne, lê pir caran ew bandorek din dike bi destûrkirina kiryarên nerewa ji ber ku serbilindiya malbatê ve girêdayî ye; û hê bêtir, ew meyl dike ku pesnê xwe û quretiya vala, ne hêja bide. Ruhê serbilindiyê pir caran di bandora xwe ya destpêkê de baş e, lê di dawiyê de dibe bûyerek poşman û pêkenok, dema ku kesek ji xwe tiştek tune ku pê serbilind be, lê tenê ruhê malbatê yê navê wî heye.

Malbat difikirîn ku ruhê felaketê bi gelemperî bi teoriyek heywanek kesek dest pê dike ku tiştek dê bibe. Ev teorî ji endamên malbatê re derbas dibe, û dibe rastiyek. Wê demê tiştek diqewime. Ev teoriyê piştgirî dike, û ruhê ramana felaketê hişê malbatê digire. Bi gelemperî ruh ji wan re wekî hişyariyek pêşîn xuya dike; ew di nav xemgîniyek tirsnak de dijîn ku tiştek dê bibe. Ew fikir, qewimandinan ferz dike. Malbat bi dîtin û vegotina gelek bûyerên felaket û trajediyên di malbatê de ruhê xwe dimêjîne. Bûyerên biçûk tên mezinkirin û girîngî tên dayîn. Bi vê yekê ruh tê xwarin. Ev rêza ramanê mirovan bandorker dike û meyla pêşveçûna hestên astralî yên zelalbûn û zelalbûnê dike. Ger hişyariyên xeternak an karesatek nêzîk rast bin, ev pirsek e ku meriv agahdar bibe an nezane çêtir e. Van hişyarî bi gelemperî bi zelalî an jî bi zelalbûnê têne wergirtin. Ew bi hin nalînek ku tê bihîstin, bi hin hevokek ku ji hêla yek ji endamên malbatê ve tê dubarekirin û bihîstin têne hişyar kirin; an jî giyanê malbatê dê wekî xuyangek di şiklê mêr, jin, zarok, an tiştek de xuya bibe, mîna xencerek, xuyang, an sembolek, mîna xaçê ku tê dîtin. Li gorî nîşana pêxemberî ya taybetî, nexweşiya endamek, qeza, windakirina tiştek têne destnîşan kirin.

Hişyariyên dayikek mirî an jî endamek din di bin vê serî de nabin. Di bin sernavê Ghosts of Dead Men bi wan re têne kirin. Lê ruhê ramana karesatê dikare ji hêla ramana endamên zindî yên malbatek ve, di forma bav û kalek mirî an xizmek mirî de xuya bibe.

Malbata ku xeyalê dînbûnê ye, dibe ku afirînera xwe di hizirkirina yek li ser ramana dînbûnê û girêdana bav û kalek bi ramanê re, û bandorkirina hişê wî bi ramana ku celebek dînbûnê ya bav û kalan heye, hebe. Dibe ku fikir ji hêla yekî din ve jê re were pêşniyar kirin. Lê heya ku ew di hişê xwe de ramana dînbûnê wekî çewsandinek malbatî nebîne, ew ê ti bandorek neke. Baweriya ku ji endamên malbatê re tê ragihandin û wergirtin wan bi giyanê ve girêdide, ku girîngî û bandorek mezin dibe. Heger bi rastî jî cureyek dînbûnê ya îrsî hebe, ew ê bi qasî xeyalek wusa bi endamek taybetî ya malbatê re ku dîn dibe re têkildar nebe. Aqilmendiya malbatê ya fikirîn ku giyan dibe ku endamek malbatê bişopîne û bibe sedema rasterast a dînbûna wî.

Ruhê mirinê bi gelemperî di nifirekê de destpêka xwe digire. Nifir li ser kesek an endamên malbata wî tê avêtin an pêşbîniya wî li ser hişê wî tê bandor kirin û ew xeyala derûnî ya mirinê ava dike. Dema ku ew dimire yan jî endam dimire, ruhê mirinê di ramanên malbatê de cîh digre û bi ramanên wan tê xwar, wekî giyanên din ên ramana malbatê. Ruhê mirinê bi tirs tê hêvîkirin ku di wextê xwe de peywira xwe bi cih bîne, di dema ku mirina hin kesan di malbatê de nêzîk dibe, bi hin diyardeyan re peywirdar dike. Diyarde bi gelemperî şikandina neynikê, an mobîlyayên din, an ketina tiştekî ji dîwêr ve zeliqandî ye, an çûkek ku di odê de difire û mirî dikeve, an hin diyardeyên din ên ku malbat dizane ku nîşana hebûna ruhê mirinê.

Ruhê bextê bi perizîna ramana bextê ji hêla kesek ve derdikeve holê. Ew dibe serokê malbatê. Bi îbadeta xwe ya ji ramana bextê re bi ruhê pereyan re têkildar dibe û bi vî ruhî re mijûl dibe. Ruhê drav hebûnek veqetandî ye û ne ruhê bextewariyê ye, di heman demê de ew îlhamê dide û ruhê bextewariya malbatê çalak dike. Ruhê ramanê têkiliya rastîn bi endamên ferdî yên malbatê re çêdike, û, heke ew bersivê bidin ramana ku ji bo xwarin û domandina giyanê tê xwestin, dê ruhê bextewariyê wan siya bike û bibe wesîleya ku ruhê drav bi navgîniya wê tevbigere. Ji bo nifşan ev bextewar fikirîn ku ruhê malbatê dê bibe tiştek ku dê zêr di kasa malbatê de biherike. Lê ji bo ku ev yek ji nifşan re berdewam bike, dê ramana xwerû û perizkarê xwezayê bi nijada xwe re ragihîne, û ew ê ramana domandina giyanê di malbatê de derbas bikin, û ji ber vê yekê rêgezên taybetî yên ku kombûn bi wan re têne derbas kirin. heye. Mîna ku di navbera ruhê ramana malbatê û endamên malbatê de lihevhatinek çêbibe. Mînakên malbatên bi vî rengî wê bi hêsanî werin bîra mirov. Navê saziya kontrolê wekî ruhê dewlemendiya ramana malbatê nayê zanîn.

Her malbatek ku ruhê fikirîn dê bidome heya ku ew bi ramana endamên malbatê were xwar. Kesên li derveyî malbatê dikarin ruhê bînin bîra malbatê, lê tenê yên malbatê dikarin ruhê domdar bikin. Malbat difikirî ku ruh ji kêmbûna xwarinê dimire, an na dibe ku ji hêla yek an çend endamên malbatê ve were perçe kirin an hilweşandin. Bêbaweriya êrîşkar ne bes e ku xeyalek ramanî hilweşîne. Ew dibe ku endamê taybetî yê kafir ji bo demekê bi bandora ruhê ramana malbatê ji têkiliyê derxîne. Ji bo ku ruhê ramanê ji holê rakin, divê tiştek bi rengek çalak were kirin û raman berevajî cewherê ruh be. Ev kirin û ramana endamekî malbatê dê li ser laşê ruhê ramanê çalakiyek belavbûnê hebe, û dê li ser hişê endamên din ên malbatê jî tevbigere û rê li ber wan bigire ku guh bidin ruhê.

Ruhê ramana namûsê bi kiryarek bêrûmet û adetên têkçûyî yên hin endamên malbatê dest pê dike. Ruhê ramana serbilindiyê dema ku serbilindiya malbatê ji hêla yek ji endamên xwe ve birîndar dibe, û di rewşa serbilindiya ehmeqî de dema ku yek ji endamên malbatê valatiya xwe nîşan dide û israr dike dest pê dike. Çalakiya netirs a yek ji endamên malbatekê li hember hişyariya tirsnak a giyan, nîşana derketina ruhên felaketê ye. Endamên din dibînin ku ew jî bi vî rengî dikarin ji bandora ruhê azad bibin. Di derbarê ruhê ramana dînbûnê de, her endamek malbatê dibe ku ji wê azad bibe bi redkirina ramana ku dînbûn di malbata wî de ye, û bi erênî bi dadweriya saxlem re hevsengiyek jî bigire, gava ku ew hîs dike ku bandorek pêşniyar dike. tundiya malbatê ya dînbûnê. Ruhê mirinê wenda dibe dema ku endamekî malbatê dev ji tirsa mirinê berdide, red dike ku bibe nav dewletê an jî di bin bandora ku ji hêla ruhê mirinê ve tê pêşniyar kirin, û bi nîşanî endamên din ên malbatê ku netirsiya wî ya tevgerê ew girtiye. ji dema ku ji hêla ruhê mirinê ve hatî destnîşankirin.

Giyana bextê bi gelemperî dema ku zêde milkê dinyayî di nav endamên malbatê de bibe sedema bêbextî û nexweşiyên laşî û derûnî û sterilbûnê bi dawî dibe. Ger endam nikaribin li gorî peymana îbadetê ya ku ew pê dizanin bijîn ghost berê diqede.

(Ez bêtir ji te hez dikim)