Dema ku ma bi rêya mahat ve derbas dibe, ma dê hê jî ma! lê ma dê bi mîrek bi yekatiyê re bimîne, û bibe merat-ma.

-The Zodiac.

EW

BÊJE

ADEPTS, MASTER Û MAHATMAS

(Berdewam)

Fakulteyên ji hevûdu bi yekdengî û serbixwe tevnegerin, lê di nav hevokê de ne. Gava ku yek hewl dide ku yek ji fakulteyan bi taybetî bikar bîne, hiş di çalakiya xwe de nehaqî ye û dê di pêşketina wê de jî nebe. Tenê gava ku hemî bi hev re tevbigerin û di kar û karûbarên wan ên guncayî de, dê mejiyê pêşkeftina çêtirîn û herî zêde hebe. Fakulteyan wekî organan bi hiş in. Ji hêla wan ve, ew digel cîhanan re têkilî tê, digire, diguhezîne, asîmîle dike, mijarê di nav xwe de diguheze û li ser cîhanan tevdigere û diguherin. Wekî ku hest bi laş re xizmet dikin, loma jî fakulteyan ji mejiyê re xizmet dikin. Wekî ku dîtin, bihîstin, û hişmendiyên din ji hevûdu re dibin alîkar, û ji bo berjewendiya giştî, aborî û parastina laşê hevkariyê dikin, ji ber vê yekê divê fakulteyan bi hevûdu tevbigerin û beşdarî çalakiya hevûdu ya di kar, perwerdekirin û pêşveçûnê de bibin. hişê tevahî; as wek ku laşê xweş parastî û baş şêwirmendî xizmetkarekî girîng û hêja ye ji bo hişê, di heman demê de hiş e, bi fakulteyên baş perwerde, pêşkeftî û hunerkirî, xulamek hêja û girîng a mirovahiyê û cîhanan. Awa ku lênêrînek mezin di nav hewildana salên dirêj de divê di perwerdehiyê û xweşkirina hestên laş de bête bikar anîn, her weha divê di karanîna û pêşkeftina fakulteyên hişê de hişmendiyek mezin were kirin. Lossawa ku wenda an şiyana kesek hişmendî li ser nirx û hêza laş bandor dike, her weha dê zirardana çalakiya kakilîstan çalakiya hişmendiyê jî sînordar bike.

Hemî mêr hişmendiya xwe bikar tînin, lê tenê bi hînkirin û pêşkeftinê dikare karanîna herî mezin an çêtirîn ji wan çêbibe. Hemî mêr fakulteyên xwe bikar tînin, lê hindik cûdahiyên û cûdahiyên di navbera fakulteyan bixwe de, û di navbera fakulteyên hiş û hişmendiyên laş de dibînin. Hunermendek bi berhema ku karanîna hestên xwe bikar tîne mezin dibe. Hişmendiyek bi qasî ku ew geş dibe, mezin dibe û kêrhatî dibe, û fakulteyên xwe re hevrêz dike.

Zilam gava ku fêr bibe meriv çawa fakulteyên xwe bikar tîne mêr dibe master. Mişkerek bi tenê karibe di her kêliyê de fakulteyên xwe bi zanebûn bikar bîne û wan ji hestên wî cûda diyar bike, lê her mêr fakulteyên hişê xwe di hin dereceyan de bikar tîne. Ji roja ku mirov dest pê dike ku hakim û hizrên xwe hildibijêre û ji hêla wan ve hizrên xwe kontrol bike, ji wê demê û pê ve, bi hişmendî an bi nezanî ji xwe re, gelo ew dest bi xwedîtiyê dike. Laşê meriv xwedî organên taybetî ye ku bi navgîniya hestan tevdigerin, her weha di heman demê de navend û parçeyên laşê mirovan jî hene bi navgîniya ku û ji kîjan fakulteyên ramanê tevdigerin û dema ku hiş di laş de ne têne rêve kirin.

Yê ku hunermend bibe dê bizanibe ku ew hewce dike û divê organên hişmendiyê, yên ku hunera wî li ser disekine, bikar bînin. Ew dizane ku ew divê ji bo wê perçê ya laşê wî, ku bi navgîniya wî pêş dikeve, bibe xwedan; hîn jî ew çavê xwe an guh nade dermankirina taybetî; ew bi viya perwerde dike. Gava ku ew tûnd û dûr distîne û reng û form û texmînan berhev û hevseng berhev dike, hişmendiya wî dilşikestî dibe û bersîva bangewaziya wî hê bêtir bersiv dide, heya ku ew di hunera xwe ya taybetî de pêşbikeve. Her çend dibe ku ji wî re neyêne zanîn jî, ew pêdivî ye, ku di hunera xwe de kêrhatî be, kadroyên xwe hildibijêre. Ew fakulteyên xwe bikar tîne, lê di karûbarê hişmendiyê de ye, kîjan e ku yên ku di dibistana hişmendiyê de ne dikin. Di şûna wî de pêdivî ye ku ew hişmendiya xwe di karûbarê bîr û wezîrên wê, fakulteyan bikar bîne.

Çav nabîne, guh jî rengên reng û awaz, form û rîtmê nabihîse. Hîs, bi çav an guh, reng an form û deng dihesin, lê nikarin wan analîz bikin, bidin ber hev û li ser wan aqil bikin. Fakulteyên ronahiyê û demê vê yekê dikin û di bin navê hestên dîtin û deng de ne, ne di bin navê şiyana ronahî û demê de. Ji bo ku hest ne bi saya wan rûmetê bi dest bixin û xwe bikin efsûn, lê van xizmeta hestan dikin. Bi perwerdekirina fakulteyên ji bo xizmeta hestan û bi naskirina hestan wekî tiştên ku divê werin rûmet kirin, rêyek ku diçe dibistana hestan, ya adet, tê dîtin.

Fakulteya fakulteyan wekî cûdahiyên ji hişmendiyê cuda û baştir binirxînin, û perwerdekirina xwe ji bo zanîna fakulteyan û xebata wan wekî hişmendiyên ciyawaz nas bikin, û nehêlin fakulteyan hîsên hişmendiyê kontrol bikin, awayê ku diçin dibistana hişmendiyê, ya ku ev e. masterên dibistanê.

Fakulteyên hişê dikarin bi rengek bi vî rengî ya ku tê hişmendî tê fêr kirin bibin perwerde. Wekî ku bi hişmendî, awayê perwerdehiya fakulteyan bi karanîna wan e. Pêwîst e ku ew serbixwe ji hişmendiyê bêne standin. Dema ku fakulteyek tête pêşve xistin ku bi şêwaza çavan ve têkildar e, divê çav û têgîna çav neyê bikar anîn. Tenê piştî ku di pratîkê de di perwerdekirina fakulteya ronahiyê de bi serfiraziyek têr re hevdîtin pêk anî da ku di karanîna serbixwe ya xwe de piştrast bike, tenê hingê dibe ku çav di têkiliyê de were bikar anîn. Lê hingê divê hem organa çavan hem jî aqilê meriv wekî çavdêriyê li fakulteya ronahiyê were hesibandin û famkirin. Mirov ne fêr dike û ne jî fakulteya ronahiyê bi rûniştina çavên xwe girtî û hewl dide ku tiştan bibîne. Ger kes tiştek bi çavên xwe ve girtî dibîne, ew şiyana hundurê xwe, zelal û astimê dişoxilîne, û ne fakulteya ronahiyê ye. Fakulteyan ji hêla pêvajoyên derûnî ve têne perwerdekirin û ne ji hêla hişmendî an organên wan ve têne kirin. Divê hişmendî neyên girtin wekî ku bi nermî li çavên girtî girtî bin, an guh ne ku guh nagire. Pêdivî ye ku hişmendî rihet be, bê keyf kirin.

Pêdivî ye ku meriv dest bi perwerdehiya fakulteyan bi helwestek hişmendî ve bike. Ji bo ku fakulteya ronahiyê were perwerde kirin, divê helwest ji bal, bawerî, dilpakî û vîna xweş be.

Ronahiya fakulteya Ronahiyê sîxurî ye, ku tê û hiş li gorî pêşkeftina yekî ronî dike. Ji bo pêşkeftina vê fakulteya ramanê, meriv dikare hişê xwe ber bi mijara ronahiyê ve bigire û hewl bide ku meriv di her yekê cîhanê de ronahî be, giyanî, mejî, derûnî û fîzîkî çi fêm bike û fêm bike. Gava ku yekîneyek di werîsê de profesyonel dibe, ew ê fêr bibe ku îstîxbaratî ronahiyek e û dê gava ku fakulteya ronahiyê ew dikare wî ronî bike hişê ronî bike.

Helwesta hişmendiya ji fêrbûna demê fakulteya bîhnfirehî, bîhnfirehî, rastbûn û zerdeştî ye. Pêdivî ye ku hemî fakulteyên li ser mijarê û fakulteya demê têne fikirandin. Gava ku yek di pratîka van çar hebûnan ​​de geş dibe, hiş dê zindî bibe, teşqelekirin be, û guharînek di têgihiştina tiştan de pêk were, û xwe biguheze xwediyê wateyên nû.

Divê ku mirov li fakulteya wêneyê tetbîq bike, helwesta hişmendiyê be. Pêdivî ye ku enerjiyên ramanê ji ramyariya fakulteya wêneyê re bêne rêve kirin, lê dema ku fakulteya wêneyê tête navgînkirin tête xebitandin divê wêne û formên ji hêla hiş neyê afirandin. Heke wêne an reng û dîmen hûr û bala xwe bikişînin, têgîna zelal a berbiçav pêşve diçe û ne fakulteya wêneyê ye. Ji bo ku di banga fakulteya wêneyê de ji bo karanîna serbixwe alîkar bin, divê peyv, nav û nav hebin bêne sêwirandin û xweşikbûn û hevsengî, dimenî û hevserokî werin xuya kirin, ji ber ku nav, hejmar û bêjeyan têne çêkirin û wêne kirin.

Li lêgerîna balansa, dad, dînîtî û yekîtiyê helwesta derûnî an rewşek e ku divê mirov ji bo pêkanîna fakulteya fokusê be, û bi vê helwestê re pêdivî ye ku ew hemî fakulteyên xwe bizivire da ku zanibe ku ew ji her tiştî bilindtir e. Mijara ku tê girtin divê ne tiştek bi hişmendiyê ve girêdayî be yan jî mumkun be ku bi têgihiştinek hişmendî were gihîştin. Her ku wî di pratîka xwe de pêşdikeve dê hişê wî zelal bibe, dê mêjî derûnî were rakirin û ew ê li ser mijara lêgerîna xwe ronî bibe.

Hêz, karûbar, evîn û qurban divê helwestek ku divê meriv hewes û perwerdehiya fakulteya tarî biceribîne pêk bîne. Pêdivî ye ku ew hewl bide ku der barê veşartina mirinê de agahdar be. Asawa ku ew helwesta fikrê rast diparêze û şiyariyê dom dike, ew ê wê fam bike.

Azadî, çalakî, rûmet û bê tirs, divê bibin taybetmendiyên ku helwesta giyanî ya ku ji bo kar û perwerdehiya fakulteya motîfê hewce dike, pêk bînin. Pêdivî ye ku hemî enerjiyên hişê xwe bibin navendê ku zanibin çalakiya ramana rast. Bi vê armancê pêdivî ye ku teşwîq berdewam be û serkeftin wê bê diyar kirin dema ku cewherê rastîn ê wî diyar bibe. Hemî van taybetmendiyan hewce dike ku bi cewherê rastîn a yekê re rû bi rû bibin. Lê zilamê ku vê fakulteyê kar dike divê bi her lêçûnê re xeletiyên rast rast û bi biryar û biryardariya dilsoz destnîşan bike. Heke ev niyet di hişê wî de piştrast û mayînde be, ew ê netirse.

Pêdivîbûn, zanyarî, xwe û hêza xwe, helwesta ku di hiş de, dikare bi hemî fakulteyên li ser mijara xwe ve girêbide, hewl dide ku bi navgîniya serbixwe, hişmend, fakulteya I-am re bang bike. Li gorî serfiraziya ku bi dest xistiye, hiş dê bigihîje hêzek, û mirov baweriyek bi sekna xwe bi mirinê ve girêbide, û ew dikare li daxwaza wî wekî kolonek ronahiyê derkeve.

Parçeyên laşê ku bi navgîniya fakulteya berbiçav ve di dema çalakiyên normal de xebitîn têne dayîn. Ji bo ku karibin fêr bibin û dersên fakulteyê bigirin, bi rastî ne pêwist e ku meriv hemî ceribandinên perçeyên laşê ku bi wan ve girêdayî ne, ne jî navendên ku ji wan hatine îdarekirin zanibin. Dabeş û navend dê ji bo kesên ku karanîna wan bikar tînin diyar bibin. Her ku fakulteyên têgihîştin û tevgerê wan ji ramîna yekî re diyar dibe, ew ê xwe ji xwe re awayê fêrbûnê, şagirtiyê û karanîna wan wek xwezayî bibîne her ku ew fêr dibe ku biaxive û bifikire û ramyariya xwe diyar bike. Ne hewce ye ku mamoste an serwer be. Mirov bi alîkariya xwe xwe fêr dibe û di hewildanên wî de alikariya ku ew dibîne ku tê wateya ku xwe alîkariya xwe bibîne jî dibe alîkar.

Li derveyî dilê xwe, li deverek ku anîretkarê şagirtiyê di dibistanên axayan de nikare serlêdanê bike, û kesek nekare pêşwaziya vî yekê bike, û ne jî kesek bi wî re dikare bibe xwediyê master. Mamosteyên dibistanê dibistana dinyayê ne. Lîstikên bijare tune. Pêwîst e ku her şagirt li ser merivên xwe ve girêdayî be û ji hêla pêşgotinê ve nayê qebûl kirin û ne jî ji ber ku pêbawer e. Axaftina tenê ya ku deviyan dikare bibihîze û bersivê bide fikir û daxwazên dil e. Dibe ku fikrên li ber nêrîna xwe veşartî bin, lê ew di cewherên xwe yên nedîtbar de, bêyî ku fikrên peyvan in, cewherê xwe yê rast diaxivin.

Zehmetî ye ji bo kesên ku dixwazin xwe di dibistanên axayan de bidin şagirtan. Appointmentandîn bi rengek din nikare were derxistin ji hêla yek biryar. Pir kes amade ne ku bibin master, ji ber ku ew amade ne ku bibin zilamên mezin û serokên şaristanî, lê çend kêm amade ne ku xwe bi xwe bixin û li gorî daxwazan tevbigerin. Yên ku sozên hişmendiyê dikin, yên ku di demek kurt de pir hêvî dikin, yên ku di demek diyarkirî de li encam û feydeyan digerin, yên ku difikirin ku ew dikarin li ser kesên din pratîkê bikin û yên ku soz didin dinyayê da ku ew bereketê bide, dê yên din hindik baş bikin û ew bi xwe nefsa herî kêm in. Mirov nikare xwe wekî şagirtekî / yê / yê ku ew biaxive ku bibe master, ne jî civak an komek mirov bi nav bike û ji wî re bibe xwediyê encamê ji bo her têkildar re bibe qenc. Mişkêş rûniştinên xwe bi mêran naynin. Li mal hene, civak û komên mirovan hene ku şagirtan qebûl dikin û rêwerzên veşartî didin û kî jî pratîkên şaştî hene, lê ev ne masterên ku di rûpelên pêşîn de hatine axaftin in.

Gava ku yek li dibistanên axa, şagirtek xwe vedigire, wî destnîşan dike ku ew fêhm nake ka ev tê çi wateyê eger ew demek ji bo pejirandina xwe ve bike. Pêwîstiya xweseriya wî tenê piştî gavavêtinê û di demek aramî de were çêkirin, û dema ku wî fêm bike ku ew di heyatê de ye û ew ew serlêdana ji bo etnîkî dike, û ne mijara dema be. Gava ku kes wusa xwe tayîn bike, ew ê bi xwe bawer bijî, û her çend dibe ku sal di ser re derbas bibin bêyî dîtina wî belgeyek din ji başkirina giyana wî û zêdebûna hêza giyanî re, hîn jî ew dizane ku ew di rê de ye. Heke ew nebe, ew ji tiştikên rast nayê çêkirin. Yê ku ji tiştan rast e nikare têk bibe. Othingu tişt wê wî biterikîne. Ew zane; what tiştê ku ew dizane tu kes nikare hilde.

Tiştên mezin nînin ku yek bibe ka kî dê bibe şagirt, lê gelek tiştên piçûk hene ku çi bikin ku yên herî girîng wan hene. Tiştên piçûk ew çend hêsan in ku ew ji hêla kesên ku digerin tiştên pir mezin têne dîtin ne têne dîtin. Lê ji hêla şagirtê ve tu tişt tiştek mezin çênabe, ji bilî mezinkirina piçûk.

Paqijbûn û xwarin mijarên hêsan in û divê ew wan fêm bike. Bê guman ew ê laşê xwe paqij bigire û kincên paqij li xwe bike, lê ya girîng ew e ku dilê wî paqij bibe. Paqijiya dil wateya paqijiya vir tê wateya. Paqijiya dil bi temenan re şîret kir. Di her qada jiyanê de ew şîret kirin. Ger xwendekarek lorekî okulte ronî dike, bila wî agahdar bikin ku dilek paqij, ne metaforek e; ew îhtîmalek fîzîkî ye û dibe ku bibe rastiyek fîzîkî. Xwendekarek xwemalî dibe dibistanek qebûlkirî di dibistanên axayan de, dema ku ew fêr dibe ka çawa û dest bi paqijkirina dilê xwe dike. Dibe ku gelek jiyan hewce bike ku fêr bibe ka meriv çawa meriv çawa dest bi paqijkirina dil bike. Lê gava ku mirov dizane ku çawa û çawa dest bi paqijkirina dilê xwe kir, êdî ew ne diyar e. Mîna ku wî ew karê wekî şagirtek pejirandî fêr kir, wî rêya pê dizane û bi paqijbûnê re dikeve rê. Pêvajoya paqijkirinê tevahiya serdema şagirtiyê vedigire.

Gava ku şagirt dilê wî paqij e, karê wî wekî şagirt tê kirin. Ew dema ku bijî, di mirinê re derbas dibe û xwedan dayikek tê dinê. Dilê wî ji bo jidayikbûna wî hewce ye. Ew ji dilê wî hatî dinê. Piştî ku ew ji derveyî tê dinê, ew hîn jî di wê de dijî, lê serweriya wê ye. Dema ku ew di dilê xwe de dijî ew bi qanûnên demê re dimîne, her çendî dem derbas kiriye. Dilek xurt pêdivî ye. Tenê dilek paqij paqij e. Ne derman, sedatives, an tonîk dê sûd werbigirin. Tenê yek taybetî, yek hêsan, hewce ye. Ne apothecary, ne jî çand an rêxistin, bi an bêyî tedawiyên bilez an bêguman, nikare wê peyda bike. Vê hêsan e: Rêzdariya hêsan. Pêdivî ye ku bijîjkerê xwe be û wî ew bibîne. Ew dibe ku demek dirêj bête bîr kirin, lê ew dikare di dil de were dîtin. Ew dibe ku lêgerînek dirêj dirêj bike ku wê bibîne, lê dema ku ew were dîtin û bikar anîn, encam dê hewldanê paşve bide.

Lê belê dilsoziya di hişk de, celebek ku kodên dadwerî û tewra exlaqî yên cîhanê daxwaz dikin, ne hêsan e ku şagirt hewce dike. Pir gross hewce ye ku piçûktirîn ceribandinê, di sade de. Honestaxê rûmet hildibijêre di dil, ew dil diguhere. Derman dê teqez biêşîne, lê ew ê baş bike. Tenê yê ku biceribîne, zor û astengiyên ku têne dîtin û hêza ku ji bo dilsoz bibîne û bikar bîne zanibe. Yên ku berê rastdar in, û her gav ji pirsa dilsoziya xwe pirsîn in, hewce nakin.

Aaxê ku hinekî taybetmendiya durûtiyê ji hêla aspirantek li ser dilê wî ve hatî bicîh kirin, ew dest pê dike ku derewan raweste. Gava ku ew dest pê dike ku derewan bide sekinandin, ew dest pê dike ku bi rastî bipeyivin. Gava ku ew bi rastî dest bi vegotinê dike ew dest pê dike ku tiştan wekî ku ew dibînin. Heaxê ew dest pê dike ku tiştan wekî ku ew in, binihêrin, ew dest pê dike ku bibîne ka tişt divê çawa bin. Dema ku ew dest bi dîtina tiştan divê çawa be, ew hewl dide ku wan wusa bike. Ew bi xwe re dike.

(Tê biqede)