Dema ku ma bi rêya mahat ve derbas dibe, ma dê hê jî ma! lê ma dê bi mîrek bi yekatiyê re bimîne, û bibe merat-ma.

-The Zodiac.

EW

BÊJE

ADEPTS, MASTER Û MAHATMAS

(Berdewam)

Çi şagirtê ku berê bi mirovên cîhanê re hebû hîn bû ku ew niha rast e an derewîn e ku bi fakûlên fikrên xwe yên ku di mijara mijarê de têne bifikirin anîn derxistin. Şagirt şagirt dibîne ku ew fikrên ku hemî fikirên din tevlihev bûne û ji aliyê wî ve wek şagirtê xwe dît, û nas kir ku xwe di dibistana mastersê de qebûlkirinek qebûl kirin, bi rastî bi vekirina vekirina aborî û aborî bû fakulteya wî ya hişk ku wî, piştî hewldana dirêj û berdewam bû, ew bikar anî fikirên xwe yên ku ji hêla tevlêbûn û bi hestên xwe ve dixebitin hev re bînin, ji ber bikaranîna fakûlteya xwe ya fakûl; ku ji hêla fakultasyona fakultanê ve wî fikirîn û hûrgelan kiribû û hingê çalakiyên minda ku ji destûrê fakultasyona ronahiyê destnîşankirin da ku ew li wir û ew di derveyî cîhanê de derûnî de agahdar kir bêdeng kir. Ew dibîne ku ew nikare fakulteya fakûl û fakulteya xweş bi berdewamî bikar bînin, û ku ew xwediyê masterê be, ew bikaribe ku fakultên jêrîn yên pênc kêm bikar bînin, wext, nimûne, berbiçav wekî ku ew dikare biryara berdewam bike.

Gava ku şagirt dest pê dike ku fakulteya faktorê xwe fêm dike ku ew tevî ku ew dizanin ew têgihîştineke mezin e û ew ê di çarçoveya fakultasyona xwe ya cîhanê de hemî cihan di nav cihên cuda de bikevin. Ew xuya dike ku ew dikare bikaribe her tiştê bizanin û pirsek ji hêla fakultasyona xwe ya karbidestiyê bikar bîne bersiv bikin, û hemî fulturî xuya dikin ku ji bo fakultasyona faktorê xwe dixebitin, da ku ew wê bizanibin bi her mijara wateya an cewherî ya tiştek an tiştek, ew fakulteyên aforename li ser vê mijara navendî dike, ku ew bi hişê xwe di fakûlteya faktorê xwe de hişyar dike. Ji ber ku fakulteya fakulteya wî fêr dike ku mijara wî ye û fakulteyên din ên ku li ser wê bikişînin, fakulteya I-am ronahî, fakulteya motivek ji hêla fakultasyona navendî di fakultasyona fotografê de ye û hemî hemî hevkariya fakrên tarî û ji deriyê tariyê ku hişê tiştê an tiştek xuya dibe û xuya dike ku di warê dewleta wê de tête zanîn. Ev yek ji her û her derê di bedena fîzîkî de pêk hat.

Şagirt dikare vê pêvajoyê bi yek nefes û nefesa xwe ya xwezayî bê rawestan derbas bike. Gava ku li tiştekî dinêre, dengek an tama xwarinê dibihîze, bîhnek dihese, bi tiştekê re têkildar dibe an ramanek difikire, ew dikare bi hestên wî wate û xwezaya tiştê ku jê re hatî pêşniyar kirin bibîne. an jî ji hêla fakulteyên hişê ve, li gorî xweza û celebê motîvasyona ku lêpirsînê rêve dike. Fakulteya balê di laşê laşî de ji herêma zayendî, pirtûk (︎. ). Wateya wê ya têkildar hestiya bîhnê ye. Laş û hemû hêmanên laş di dema yek nefes û nefesê de têne guhertin. Yek nefes û nefes tenê nîvê yek dorpêveka bêkêmasî ye. Ev nîvê çembera nefesê bi poz û pişik û dil tê girtin û di xwînê de diçe organên zayendê. Ev nîvê fizîkî yê nefesê ye. Nîvê din ê bêhnê bi organa zayendî dikeve nav xwînê û bi xwînê bi rihê vedigere dil û bi ziman an jî poz tê derxistin. Di navbera van hejandina nefesa fizîkî û magnetîkî de kêliyek hevsengiyê heye; di vê kêliya hevsengiyê de hemî tişt an tişt bi karanîna fakulteya baldariya wî ji şagirt re têne zanîn.

Ezmûnek ku ji şagirtê şagirtê ku şagirtê wî hatibû çêkirin wî desthilatdar kir û ew bi karanîna fakulteya faktorê da û da ku ew yekem karanîna vê fakulteyê şagirtê şagirt hişk û hişmendî dest pê kir. Berî pêşî bikar anîna şagirtê wek zarokek bû ku, tevî organên hestiyê ye, hîn ne hestiyên wê ne. Dema ku zarokek çêbûye, û hinek demjimêr piştî pêvajoyê, ew nikare tiştên ku neyên vekirî vekirî ne bibînin. Ew dengek buzzing heke tevî ku ew nizane dengê ku tê. Ew şîrikê diya xwe digire, lê wateya xwezayî tune. Odûr bi nişkê ketin, lê ew nikare bîhnxweş nekin. Ew xeletî û hest dike, lê nikare nerazîbûna herêmî nabe; û bi tevahî zarokek zarokek bêguman û bêhêz e ku hestî ne. Armancên beriya ku ji bo hişyariya wê ve bikişînin pêk têne, û hinek carinan tiştek piçûk dibe ku çavên xwe li ser hin tiştan bikişînin. Dema ku object dîtî ye. Hin tişt di nav cîhanê de çêbûye dibîne. Êdî di cîhanê de hêdî ye, lê hemwelatiyek wê ye. Dema ku ew bi dayika xwe dizane û endamekî wê têkildariyên hişmendiyê têkildar be. Ji ber ku ew bikar anîna çavên çav, bihîstinê û hestên din ên ku bi tiştên ku têne dîtin, bihîstin an jî nehêle, ew hêza faktor bû. Her mirovî ku di nav cîhana fîzîkî de tête pêvajoyên pêvajoya têkildariyên xwe yên hestî û hestên xwe yên tiştên wateyê digerin. Bi gelemperî hemû mêrên pêşîn bîr xilas dibînin, bîrgava yekemîn bihîstin, bîr nekin tiştên ku pêşî têr bûn, çiqas xemgîn bû ku ew bû ku yekem hûr bûbû, ew çawa çawa dinyayê têkilî bûne; û piraniya mirovan jibîr kirin ku çiqas fakulteya faktorê tê bikar anîn û ew çawa hîn fakulteya foktorê ku ew ew dinyayê û tiştên tiştên dinyayê fam dikin. Lê şagirtê ku yek ji fikrên wî hatibû navend û ji aliyê wî ve tê texmîn dikirin, her tişt bi zanin û ji aliyê wî ve wek şagirtek qebûlkirî qebûl kir.

Ew dizane ku ew fakulteya faktorê ku ew xwe di cîhanê hestî de dizanibû, ji ber ku ew di hestiyên xwe de bû, heta ku zarok di cîhanê ya fîzîkî de hebû ku dema ku karûbarên organên xwe bala xwe kiribû wateya li cîhanê hestî. Û vî awayî zanistê vê fakulteyê şagirtê şagirt e ku di çarçoveya fakûlteya xwe ya fakulteyê de, di derbarê cîhanê de derheqa hişmendiya derûnî ye, ku ew fêr dike ku di fulturên xwe de fêr bibe. Hemî kulturên wî ji hêla fakultasyona xwe ya hevpeymanan ve hev hev dikeve. Fakulteya vê fakultaliyê hêza hişê ye ku di binê xwe de binivîse û tiştek têkildar û çavkaniya xwe têkevin. Bi tiştek di nav hişê de û bi bikaranîna fakûltêk, li ser vê yekê, ew tê zanîn ku ev e ye, û pêvajoya ku bi vî awayî ev bû, û ew jî çi bibe. Dema ku tiştek bi riya xwe re li ser esas û çavkanî ye, ew wekî tê zanîn tê zanîn. Bi alîyê fakulteya fakûltanê ew dikare rê û bûyerên ku ji hêla berê ve hatî çêkirin, veguherîne û ji hêla fakûltêla wî ew dikare di heman demê de rêwîtiya wê ya ku dema wê dê biryar da ku biryar bide xwe çi bike hilbijêrin. Fakulteya fakûlvanê navdarê ku materyal û mijarên din û di nav babet û nîqaşan de ye; Ew e ku dibêjin, fakulteya faktorê her tiştek hestiyên di cîhana fîzîkî de bi mijara cîhanî ya derûnî ve dikeve û di çarçoveyê de di çarçoveyek cîhana derûnî de fikir di cîhanê de cîhana giyanî, çavkaniya object û tişt û ji her cureyê xwe. Fakulteya fakultê wekî mîna rojek-kêşê ye ku ji riyên ronahî derxistin û wan li navendekê navend dike, an jî wekî lêgerîna ku ji rêya rêyên dora an tarî de nîşan dide. Fakulteya fakûl e ji hêza vortex-wek hêza ku tevgerên dengek baş dike, an jî dibe ku dengek ji hêla sîteyan an hejmar tê naskirin. Fakulteya fakulteyê wekî mîna sparkek elektronîk e ku du herdeyên nav avê an avê ye ku kîjan avê di nav gases de guhertin. Fakulteya fakultanê wekî mîna magnetek ku nexşîne û drav dike û xwe di nav xwe de bixwe xwe xweşikên ku ew di beden an formê de nîşan dide.

Şagirtê fakultasyona fakûl bikar tîne wekî yek dê karê germ bikar bînin ku tiştên ku bibînin bibînin. Dema ku yek cihekî germê li çavên xwe, tiştek tiştek yekemîn nehatiye dîtin, lê wek ku ew peymanên di navbera tiştên û çavên wî de dorpêçê dorpêçê biçûk dibe. Di demjimêr de merivên pirtûkan li ser xistin û dema ku ew xemgîn dibin ew eşkere têne dîtin. Wekî awayî, şagirtê fakulteya xwe fakulteya xwe ya ku dizanin û wê tiştek bêtir eşkere dibe ku paşê bikişîne, dema ku tiştek nerazîbûna wê ye û ew eşkere û zelal e ku tê fêm kirin hişê Hêza hevpeymaniya ku tiştek ji hêla fakulteya faktorê faktor ve tê naskirin tê naskirin, çetek an çolê şikil e. Fakulteya fakultanê di dema demokrasiyê de di navbera şewitandinê û nifşê de ye.

Şagirt di vê heyama jiyana xwe de kêfxweş e. Ew tişt û tiştên dinyaya laşî û sedemên wan ên di cîhana derûnî de dipirse û dizane; ev bextewariyê dide. Ew di zarokatiya şagirtiya xwe de ye û di xanenişînbûna xwe ya ji dinyayê de ji hemû ezmûnan sûd werdigire, wekî zarokek di jiyana dinyayê de û beriya ku zehmetiyên jiyanê dest pê bikin, kêfa xwe distîne. Ezman plana afirandinê nîşanî wî dide. Ba ji bo wî dîroka xwe strana jiyanê di dema herikandinê de dibêje. Baran û av jê re vedibin û jê re agahdar dikin ku tovên jiyanê yên bê şik çawa çêdibin, her tişt çawa bi avê tê tijekirin û xwar û çawa bi tama ku av dide, hemî nebat xwarinên xwe hildibijêrin û mezin dibin. Erd bi bîhn û bîhnên xwe ji şagirtê re eşkere dike ku ew çawa dikişîne û vedigere, çawa yek û yek dibin yek, çawa û bi çi awayî û ji bo çi armancê her tişt di laşê mirov de tê an derbas dibe û çawa erd û ezman ji bo tehlîlkirin û ceribandin û hevsengiya hişê mirov bibin yek. Û ji ber vê yekê şagirt di zarokatiya şagirtiya xwe de rengên xwezayê di ronahiya wan a rastîn de dibîne, muzîka dengê wê dibihîze, ji bedewiya formên wê vedixwe û xwe di nav bêhna wê de dorpêç dike.

Zarokan, şagirtiya dawiyê winda dike. Bi rêya hestên wî ew pirtûka xwezayî di warê hişê de dixwîne. Ew bi hevrêziya xwezayî bi xwezayî re dilxweş bûye. Ew hewce dike ku fulturên xwe bikar bîne bêyî hestiyên xwe bikar bînin, û ew hewce dike ku ji xwe ji hemî hestên xwe nas bike. Ji bedenê wî cinsî, ew fakulteya faktorê wî fêr dike ku cîhanê derûnî bibînin. Ev ew ji riya hestên di bedena fizîkî de derxe, lê ew hîn hîn hestiyên wî hene. Wekî ku ew berdewam dike ku fakulteya xwe ya faktorê bikar bînin, yek yek ji hestiyên hanê têne kirin. Şagirtê nikare têkilî an jî bisekinin, ew nikare bîhnxweş, wî hestek nehêle, hemî dengên xwe rawestandin, dîtin xuya bû, ew nikare bibînin û tariyê wî dora wî; hîn ew hişmend e. Wê demê, gava ku şagirt bêyî dîtina an bihîstinê an jî bihîstinê an jî bîhnfirehkirin an bêyî destûra an tiştek hestyar e, girîng e girîng e. Wê wê demê ku bêyî hestên bê hişmendî peyde bike? Hinek hişên dilsoz li cîhan hewl da ku ev rewş bêyî hişmendiya hişmendiyê bibînin. Hinek hêrs bi hêrsê veşartî dema ku wan bi hema hebûn. Hinek din şaş bûne. Tenê yek ku ji hêla perwerdehiya dirêj ve ye û ji hêla hestiyan ve tête tengahî ye, her dem di demeke girîng de di hişk de hişyar bimîne.

Çi tecrûbeya şagirtê li pey dikeve ku berê xwe ji hêla hewldana xwe ve tê birin. Şagirtê ji pisporê guhertina zilamek tê. Pirsgirêk tenê ji hêla hestên duyem hebe, lê dibe ku ew heya herheyî hebû ku ew di ezmûnê de hişyar bû. Di vê demê de şagirt şagirtê mirinê fêr kir, lê wî mirinê nayê zanîn. Ew kîjan ji bo demek serbixwe bi awayek hestî hişyar bû, ji şagirtê ku mîna jiyana dinyayê ya zewicî ye. Şagirt şagirt li derveyî ezmên cîhanê radiweste, lê wî nav neket hundir. Ezmanê cîhanê hişyar nikare tevlî cîhanê yên hestî ne, lê belê ew bi hev re wek alîgirên hev re ne. Cîhanê hişê ji bo tiştek hişk e. Cîhanê hestiyên mîna mirinê mizgîniyek pak e.

Gava ku şagirt dikare karibe ew ê dîsa ceribandinê ku ew hîn bûye dubare bike. Ma ka tecrûbeya tirsa tirsî ye an jî bi kêfxweş e wî digeriyan, ew ê şagirtê di demek negel û tariyê de bibe. Cesedê fîzîkî şagirtek tiştek xwe ji nav xwe vekirî bûye, tevî ku ew di wê de ye. Bi karanîna fakultasyona xwe ya fakûltanê hewl da ku hewce bike ku derheqê derûnî an cîhanê ya heştê de ew gazî kirina fakulteya tarî ya hiş.

Tecrûbeya ku bêyî dîtin, bihîstinê, bîhnxweş, bîhnxweş, hest û hestyariyê hişyar e ku şagirtê ku hemî berê wî fikirîn û rastiya derheqê cîhanê ya derûnî ye û ji cûda cûda û celeb ji fîzîkî û cîhanên astral. Ev tecrûbeya rastiya rastiya jiyana wî ye, û her tiştek tecrûbeya berê ye. Wî ew nîşanî ku çiqas piçûk û xwezayî ye ku wî bedena fîzîkî ye û wî ew şîret û merivkirina nemiriyê da. Wî ew ji cesedê fîzîkî û ji fikra hişmendî ve daye, da ku ew bi rastî dizane kî kî an çi çi ye, lê ew dizane ew ew fîzîkî an astralî ne. Şagirt eşkere dike ku ew nikare neyê, lê bedena wî ya fîzîkî ew tiştek guhartina wî ye. Tecrûbeya bê hişê hişmend e ku hêz û hêza hêza şagirtê şagirtê mezin dide, lê ew jî di nav demek bêhempa de bêhêz dike. Di vê helbestê de ji hêla hişyariya hişyariyê di fakultasyona tarî de wekî ku berê berê nehatibû kirin.

Di hemû serdem û hebûnên hiş de, şiyana tarî ya hiş sist û sist bû, mîna boayekî qelandî an jî marekî di sermayê de. Fakulteya tarî, bi xwe kor bû, bû sedema korbûna hiş; xwe ker kiribû, bû sedema tevliheviya dengan di hestan de û têgihiştinê sist kiribû; bê şekl û reng, rê li ber hiş û hestan girtibû ku bedewiyê bihesibîne û şekil bide maddeya çênekirî; bê hevsengî û bê daraz însên hestan sist kiriye û nehiştiye ku aqil yekalî bibe. Nekarîbû ku dest bi tiştekî bike an hîs bike, û hiş tevlihev kiribû û di wate de guman û nezelaliyek çêkiribû. Ji ber ku ne fikir û ne jî daraz bû, rê li ber refleksê girt, hişê xwe sist kir û sedemên kiryarê tarî kir. Bêaqil û bê nasname li hemberî aqil, li ber zanînê bû asteng û nehişt ku hiş nasnameya xwe nas bike.

Her çiqas hestî neheq û li hember fakulteyên din ên ku fakultasyona tarî di çalakiyê de hestyar kiribû anîn û wan destûr kirin an jî wan destûra wan an ewr an jî fakultên fikrên hişyar dikin. Ew di nav hestên ku çalakiyên ku ew ew tengahiyê domdar kir dayîn, û ku ew pîroz bû ew di rewşeke xirab da. Lê şagirtê ku hewce dike ku hewceyê serî û têkevin cîhanê ya derûnî, di asta herî mezin de ji vê tiştê bêaqil, fakulteya tarî ya hişê pîroz dike. Bi hewldanên wî li ber daxwazên wî bigirin û desthilatdariya wî, kontrola şagirtê tarîfê tarî û hîn bi karanîna dinên din ên di nav hestên xwe de şewitandin. Lê wî dibîne ku daxwazên wî ne bi serkeftî bûn û fakulteya tarî ya mizgîn nebûya nebû. Gava ku şagirt şagirt bêyî bikaranîn û serbixwe ji hestên wî hişyar bû, ew di wê demê de û bang kir ku fakulteya tarîfê hişê xwe di çalakiyê de berê berê ne.

Ev, fakulteya tarî ya hişê wî, dijberê şagirt e. Fakulteya tarî ya hêza cîhanê ya niha ye. Di vê de nezaniya temenê, lê her weha jî şehreş û hûr û glamor û bêdengiya her demên bi alî. Berî vê hişyariyê, fakulteya tarî neheq bû, bêhtir û bê sedem, lê ew hîn e. Ew bêyî çavên wî dibihîze, bê guhdarî dibihîze, û ji hêla keçikên fîzîkî ve tê naskirin, ew e ku her tiştî hemî fikrên bêyî ramanê bikar tîne. Ew bi rasterast û bi awayekî pir caran dibe ku li hemberî pêşiya mirinê ya mirinê ya bi mirinê di derheqa hişmendiya jiyanê ya nemir de derbas bike.

Şagirt ji fakûlteya tarî tê zanîn û agahdariya xwe ya wîlan û ji bo hevdîtin û wan bigire. Lê ew xirabî kevin, fakulteya tarî, li ser awayê ku ew hêvî dike ku ew bigire, dê şagirtê li dijî êrîşê dike. Ew wiles û nexşeyên nehênî yên li ser êrîşê û şagirtê dijber hene. Tenê wateyê hene ku ew dikare kar bikî, û ew tenê yekemîn second second bikar tîne ku eger yekem têk çû.

Piştî ku bêyî hestan hişyar dibe, şagirt ji her demê bêtir hestiyar e. Lê ew bi rengekî ji berê cuda ye. Haya wî ji hundirê tiştan heye. Zinar û dar gelek jîndar in ku nayên dîtin, lê wekî wan têne girtin. Hemû hêman bi wî re dipeyivin, û ji wî re xuya dike ku ew dikare li wan emir bike. Dinya jiyanek zindî, dihejîne, dixuye. Erd bi tevgera laşê wî xuya dike. Dar dixuye ku li ber noqa wî xwar dibin. Dixuye ku derya nalîn û pêl bi lêdana dilê wî bilind dibin û dadikevin û bi gerandina xwîna wî av diherike. Xuya ye ku ba bi nefesa wî re bi tevgera rîtmîk tê û diçin û her tişt bi enerjiya wî di nav tevgerê de ye.

Ev ezmûnên şagirtê ku bi hesabkirina wê bêtir agahdar dike. Lê di demeke ku ew dizanî ev hemû, hestiyên hundir di çarçoveya jiyana xwe de ye û ew dibîne û cîhanê hundirîn ku ew bi hişê xwe dizanibû. Ev cîhan eşkere dike ku ji bo wî vekişîne an jî ji bo pêşveçûna navdar û cîhanê û paqijkirin û cîhanê ya fîzîkî derxistin. Çar û reng û hejmar û formên hêsan e ku bi cîhanê ji cîhanê fîzîkî veşartî û xweşfiraz û bêhtir bêtir kêfxweş in. Hemî ev e û her tişt e ku tenê ji bo wî tenê rasterast û bikar anîn. Ew padîşah û hukumdariya xwezayî dibîne ku heta ku ew gihîştiye nav temenê wî de li benda bisekine, heta niha, di dawiya dawiyê de desthilatdariya wê li serdestiya wî. Hemî hestên şagirtê di dibistana mamosteyan de niha nuha xeletiya xwe ya bilind. Li nav kêfxweşiya hişmendiyê, di nav ramana şagirtê de tê. Ew fikra ku ew bi tiştên ku dibîne û ew dizanin ku ew e. Bi vî awayî, şagirt di dibistanê de dizane ku cîhaneke nû yê ku ew rabû ye ne cîhanê, mîrasiya hişê xweş, ne jî bedew e. Wusa ku ew e ku li ser vê rûmetê vê rûmetkirî dadbar dike, cîhanê hestiyên hundur, nirx û form û hemî hêmanan ji wî re digotin. Yekem ji wan re kêf û kêfxweş dikin, wek ku ew red dike, paşê bi wan re bimîne û serwerê xwe, rizgarkerê xwe, û li ser cîhanê bilind dibe. Ew dixwest Ew ji wan re bêjin ku ew ji wan re dirêj bûne; ku ew nebin wan ku ew tenê bi wan biparêzin. Ew qîrîn û jê re bikişînin wî naxwazin wan derxistin. Ev daxwazê ​​herî hêz e ku ew dikarin bibin. Şagirtê di dibistana mamosteyan de fikirîna şagirta wî dike. Bi vê ramana wî biryar da. Ew dizane ku dinya ne cîhanê ne. ku formên ku ew dibînin dibînin neheq û neheq in; ku hest û dengên ku jê re banga banga xwe dikin, ew efûranên cîhanê yên cîhanê ne, ku nikarin qet nefret bibin. Şagirtê wî fikrên cîhanê yên ku ji wî re îdîaya wî digotin. Ew eşkere dike ku ew dizanin û peyva wê li cîhanê hundurên hestî bide. Di cih de ew hest hêza ku bi zanistî ya cîhanê tête dadbar kirin û bi erêkirina wî red kir.

Niha fikirên wî dibînin ku her tişt bi tevlihev bikin û dikarin bibin ku formên ku bi hêza wî pir hêza guhertin. Kişand bi hêsankirina wî fikir e. Formên rê de rêve bikin û bi ramanên wî ve bi awayên din biguherînin. Fikirên wî dinyayê mirovên din. Ew qelsiya wan û îdealên wan, hevpeyman û hewlên xwe dibînin. Ew dibîne ku ew dikare ramanên mêran bi ramanên wî re bistînin; ku ew bi fikrên wî bikişîne, quarrels, tedbîran û tengahî raweste. Ew dibîne ku ew dikare dabeşkirina şerên ku ji aştiyê kêfxweş bike. Ew dibîne ku ew dikare hişyariya merivên zindî bikin û wan ji wan re ji wan re dîtin û nêrîna xweşikên ku ji wan re mezintir dikin. Ew dibîne ku ew dikare bixweberî an bi xeletiya tenduristiyê dipeyivin nexweşiyê dakêşin. Ew dibîne ku ew dikare xemgîniyê bikişîne û bendên mêr nake. Ew dibîne ku bi zanistiya wî ew dibe meriv xwedan merivekî meriv. Ew dibîne ku ew wek ku bixwaze merivekî mezin an jî wek zehf be. Cîhana hişê xuya dike ku desthilata xwe vekirî û desthilata xwe bide wî. Cîhanê mirovên wî jê dikin, lê wî bersiv nîne. Piştre meriv bang li bangê wî ya bêdengî bang dikin. Ew naxwaze desthilatdariya mirovan, û ji wî re dipirsin ku ew xilaskar be. Ew dikare xemgîniya xemgîniyê bike, razdariya xerîb xurt bike, xemgîniyê bêdeng bike, xemgîniyê xemgîn bike, bêhêvî bistînin û hişmendiya mêrên xwe nîşan bide. Mirov hewceyê wî. Dengên mirovan ji wî re dibêjin ew nikarin bêyî wî bikin. Ew hewce ye ku pêşveçûna wan. Ew dikare wan hêza giyanî ya ku ne kêm in û desthilatdariya nû ya destûra nû dest pê dike heger ewê diçin mêran û ji wan re bike. Şagirtê di dibistana mastersan de bang banga armanc û helwesta. Ew bangê ku tu mamosteyeke mezin an celebek jê re red dike, heger ew ji bo alîkariyê ji bo alîkarî guhdar dike. Fikra şagirtê wî dîsa bi wî re ye. Ew li ser bangên xwe digerin û bi ramana wî re dadbar dike. Hema hebû ku ji bo alîkariya cîhanê derket derve.

(Ez bêtir ji te hez dikim)