EW

BÊJE

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

(Berdewam)

Zarokên Mirov û Elementalan

ZARANÊ ji yekîneyên mirovên bi elementên anîn, an xwedan, wek ku ew bi gelemperî têne gotin, navendên çandî yên mezin in, û li vir û mijarên li ser bîteyên edebî hene. Di van deveran de di mijara mîtolojiya Yunanî de, çîroka Mizgîniya Sons ya Xwedayê û keçên Mirovek, esasî ya Plato, Romulus, Alexander, û paşê di kitêba pirtûkan de, wekî ku bi hêla Abbé de Villars di "Comte de Gabalis" û Tomas Inman "Pîroz û Nûjen".

Pevçûn tenê ne tenê ku mêr û jinên zayendî yên dijber ên dijberî, lê ji vê yekîtiyê zarokên zarokan dikişînin. Heke di jinan de, ji hêla jinê ve girêdayî ye, ji hêla kes an an şagirtên wî yên xwerasiya wî, û bi awayekî hêrsê bi hestî guman dikin, rastiya van van kevneşopên hûrgelan biguherînin. Yekîtiya yekane dibe û dibe ku zarok encam bikin.

Yê ku bawer dike ku ew ji bo mirovî neheq dike ku bi wî re çi dike ku ew nehêlek nermî ye, bi riya rastî bi xewnên ku bi xewnên ku bi xeyaliya cinsê dijberî xewn be. Di vî awayî de ezmûnek ku kes dikare bi elementalek re têkildar be, lê ew ne heman rengî wek kesên ku di nav dewleta wêjeyê de û ji kîjan pirsgirêk fizîkî ye.

The secret of union is so-common place that it is no longer a mystery. Yekîtiya zayendî, hêzên ku bi vê xebatê ve, xebat, gestation û zindî, nehênî ne. Her laşê her mirovî ku mizgîniyek e ku ew everek, xaniyek germî ye, kûçikek, qirêjê paqijkirinê, laboratîkî. Mînak wek ronahî di ronahî de ye ku mirovên her cureyên xweş dike. Di laşê mirovî de hemî cîhanê tevlihev dikin. Li ser niştecîhên nifş, neferî an jî milet, hene. Beşê derveyî vê sirûştan e ku, bê guman, li cîhanê fîzîkî. Ew yekîtiyê di navberên du hucreyan de têkoşînê peyda dike. Hucreyek fizîkî ye ku kîjan sereke ye.

Hucreyek fîzîkî bingehîn ji bo jiyana heremî ya fîzîkî ye. Bi hucreyek mirovî wek bingeh û hinek hêzên ne-fîzîkî bi hevkariyê re, gerdûnek fîzîkî dikare were afirandin. Bi taybetî hucreya hucreya germ heye. Di nav hucreyek germê de ku ji aliyê meriv an jinê ve hatî çêkirin, ew eşkere dike ku ji hêla zaroka xwe ve ji nifşên mirovan re bi yekînal, kesek fîzîkî re bi awayek fizîkî ne.

Berî ku bûyerên bêkêmasî yên mirov û yekînal tê gihîştin, ew e ku ji bo hin rastiyan û sedemên wê veguhestina mirovê mirovan a normal hesab bike. Wekî din, ew ê alîkarî ji bo faktorên wekhev di rewşê de ku bedenek bilindtirîn ji hêla bêkêmasî û merivî de merivek yek mirovî ye. Di derheqê dihevhatina gelemperî û nenaskirî de ji destpêkirina zarokan re ji hêla mirovan û etnîkî ye. Ji bo ku fêm bikin ev bêtir nirx e, ji ber ku ew yek ji rêbazan re dike ku ji wan re gelek kes hene ku niha di dema berê de rastiya bingehîn û mirovahiyê bibin.

Pêwîste du mirovan, divê hewceyên mascul û feminîn hene, din jî nabe ku yekîtiyek tune. Heke tiştek tiştek heye tune be, lê bêguman, nayê çêkirin. Ji ber vê yekê hewce ye ku faktorê sêyem e, hebûna meriviya kesayetiyê ji kîjan kes wê bibe ku ji bo bedenek amade ye, ji hêla herdu yekîtiya yekîtiya. Bawerkirina avêtinê jî jî bibin. Heke zarok e ku meriv mirovê sêyem be, divê divê merivekek kesane be, dê din dê bibe cinan. Faktorê sêyemîn ji hucreyek germî ya bi feminîn re sedem dike. Tenê ku du hucreyên bêdeng dibin dikarin hêza wan bi kar bînin navenda navendî û hev hev bibin. Hêzên din, dîsa nikarin tengahiyê nebin, heta ku ew bi awayekî din in, bi awayekî ku ji wan re pêk têne pêk tên. Her çiqas germê û germên jinên cuda cuda ne, ew bi kêmanî heman heman balafirê ne; Ew hem fîzîkî ne. Ji ber vê yekê derfet heye ku hucreyan têne tewandin. Li alîyê din, hêz, masculine û jinan, fîzîkî ne, ew elemental, astral e. Cenazeyên fîzîkî yên zilam û jinê têne bikaranîna organên ku ev saziyên bingehîn ên masculine û feminîn li ser mijara cinsî, ku bedena mirovan, bi binavên bingehîn, hêsantir pêk tên. Yekîtiya hûrgelên bingehîn ên hêza masculine û feminine peyda dike. Ger hebûna merivên yekemal e û ne helakek sêyem hebe, tu têgihîştî ji yekîtiya du mirovan re peyde bike.

Helbest û taybetmendiya ku ew e ku faktorê sêyemîn e, dê bi hêz û mêran bi destûra xwe bide, û bi helwesta xwe li hember yekîtiyê. Dema ku faktorê sêyem heye û têgihîştina bi têkiliya her du german pêk tê û wusa ku du hêzan bi wan re kar dikin, hingê seal ya sêyemîn ava dike; bi vî awayî celeb, hindik û derfetên ku ji bedenê ve bibin çêbibe. Hemî cîhanê ya elementalî ku beden li gor hewcedariyên seal (binêre di Destpêkê de Peyv, Vol. 22, pp. 275, 273, 277) dema ku seal li navendên hêzên ku di hucreyên blendkirî de ji hêla bedena mêran û jinê ve têne çêkirin pêk tê. Piştî ku faksên hucreyan, du enerjiyan, dabeş an derveyî dora pêşîn, pêşve bibin. Ji ber ku ew dest pê dike ku bedena pêşerojê mirovahiyê ava bikin. Gelek faktor paşê werin.

Sedema ku elementên ku nikarin bêne ne ku ew du mirov hewce ne. Heke ku du ajansên ku bi du german re dixebitin dikarin bêyî wergirtina germên bêyî bikaranîn, paşê dinya bêyî yekîtiya mirovan du mirovan vekirî nebe. Bi vî awayî ev nayê kirin. Divê yekîneya yekîneyên fîzîkî be ku divê ji derveyî cîhanên din ên fîzîkî yên fîzîkî bi awayekî fîzîkî çêbikin, ji ber ku hêzên wesayîtên fîzîkî yên ku hewceyê, germs, wek balafirên girîng e. Divê girêdanek cîhanê re girêdan heye, û du mirov girêdan ava bikin. Di dawîn de ev herdem herdem wusa bû, û ew ê di pêşerojê de ne. di niha de jî hinek rewşên awarte hene ku du mirov ne hewce ne.

Mirovekî mirov dikare hebe, hebe ku ev îro bi awayek normal ne. Sedem çima dikare tê bes be ku ew hucrekî fîzîkî bingehîn ji bo jiyanek organîk e. Bi hucreyek û hinek hêzên ku bi hevkariyê re gerdûnî fîzîkî dikare were afirandin. Sedema ku mirovek ne bes e ku ew hucreyek germ ji hêla mirovan tête çêkirî ye yan jî hucreyek masculine an femînine ye, her kes bi xwezayê xwezayî di nav xemgîniyê de dimîne. Hucreyek herdu hêzek masculîn û feminîn heye, lê di nav hucreyê masculine de femînine inek e, û di hucreyê feminîn de tenê hêzek jinê tenê çalak e, zilamek mêr. Hucreyek mirov dikare di bedenek pêşdewletî bibe, da ku hemerjiya masculîn û feminîn herdu di hucreyê de çalak in. Ew ê çalak be, lê ê ji hev re hevdîtin nake, ne jî tevlihev bikin. Çalakiya vê dualê bi hucreyek pêşîn e, û dibe ku destpêka yek ji çend pêvajoyê. Ji bo yek, ev dewlet hişê mirovê destûrê dide ku bi rasterast du du ajansa xwe bikî. Heke ev, hêza mascul û femînîn, çalak in ku ew dikarin di nav hucreyekê de hûrgelan bibin, wekî ku catalîteya hucre hilberînin. Şertên avahiyê yên heyî yên hucreyek mirovî bi çalakiya hevbeş û navendên herdu û hêza catalysis ya hucreyê nabe. Ji ber vê yekê faktorê sêyem hebe ku lihevhatinê ne û nehêle ku yekîtiya hêzên du kes di yek û eynî mirovan de sekinîne. Ji ber vê yekê têgihîştina wisa tune. Heke di mirov de meriv dikare hêza germê çêbû ku çêbû ku du hêzan çalak dibe û mirov ji hêla navenda ramana wî ve didin, dê faktorê sêyemîn be, ne kesayetiyek kesek, lê mîkrokek hucreyê, pişkek, nûnerê Di laşê fizîkî de di bedena fîzîkî de ye. Di rewşê de ku hucreyek du germ di laşê mirovan de hatibû çêkirin, ku yek ji fikrên xweşnavê cinsî nebûye, lê kî ku bi zanistî bilindtir bûye, ew dibe ku ew bi bila bi hêza du hêza xwe hêz bikin û navendkirina navendî, çalakiya katalîtîk ya ser hucreyê. Ji ber vê yekê dibe ku di derheqê xwe de hişê xwe bikişînin, û pêşxistin, ku têguhestineke ku derheqê li ser balafirên derûnî yên bilind a bedena fîzîkî ve tê çêkirin. (Dîtin "Adept, Mamoste û Mahatmas", di Destpêkê de Peyv, Vol. 10, p. 197; and Footnotes to "Gelo Parthenogenesis di Cureyên Mirovan de Ihtîmalek Zanistî ye?" Vol. 8, Hejmar 1.)

(Ez bêtir ji te hez dikim)