EW

BÊJE

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

(Berdewam)

Ghost Bi Instinctive, Ne Bi Aqilmendî tevdigerin

DEMA ku bawerî bi bextê xwe heye, ew bi xweber, bê dudilî tevdigere. Di wî de hestek nêzîkbûna bi tiştê ku ew ê bike re heye, û zengîniyek bi wî re heye ku wî digihîne serfiraziya wî. Ger di her karekî de, an jî danûstandinek an kiryarek bi kesek an kesên din re astengî hebin, giyan li ser van kesên din tevdigere û wan digihîne cihê ku ew tevdigerin wekî ku li dawiya wê be, giyanî ji bo dîtina û gihîştina berdêla xwe dişoxilîne.

Ruhê bextê ne zîrek e; xeyal tune ye. Tiştê ku ruhê bextê dikare bike ev e ku li ser hestên berpirsiyariya xwe tevbigere û wan tûj bike, û bi riya hestan hişê mirov bikişîne ser rewş an derfetek taybetî. Hiş ber bi fersendê ve tê veguheztin, paşê bi lez û bez û pêbaweriya ku ji hêla hebûna giyan ve hatî dayîn, mirov tiştê ku jê re tê hîs kirin ku divê bike bi pêbawerî dike, û red dike ku tiştê ku jê re tê hîs kirin nebaş e. ji wî re. Ev rêbazên gelemperî ne.

Di hin rewşan de giyan tiştek taybetî dike ku ezmûn nîşan daye ku mirov ji bo wî nîşanek e ku ew tevbigere an tişt bi tenê bihêle an dev jê berde. Dibe ku ev îşaret di dil an nefesê de wekî hin hestek germ û dilgeş be, an tehma rengekî diyar serwer be, an fîgurek were dîtin an were fikirîn, an dê hin şîrînek an hestek dilxweş hebe, mîna tamkirin, di qirikê de ger çalakî bi şens be, an tama ne xweş ji bo pêşîgirtina li çalakiyê; an jî sînyala dibe ku bîhnek, bîhnxweş an berevajî wê be, ji ber ku kiryar dê bi şens be an na, an dê di hin beşên laş de pêvek an astengî hebe, ku dê destnîşan bike ka meriv çi bike û çi neke. dema krîtîk. Ruh dibe ku ew qas dûr biçe ku dema ku ew ê tiştekê ku divê neke, destê xwe paşde bigire.

Ghosts Bext Çawa Encam Distînin

Derbarê awayê ku giyanek li ser kesên din dixebite da ku helwestek an jî tevgerên ku li hember sûcê giyanê xweş dike, divê her gav ji bîr bê kirin ku giyanek bextewar nikare li dijî qanûna ku li gorî yên din mafê parastinê heye tevbigere. Li cihê ku yên din li gorî qanûnê tevbigerin, ruhê bextê nikare bandorê li wan bike ku tiştê ku ew dizanin ku ew ê nekin bikin, ne jî tiştê ku ew dizanin ku divê bikin bikin. Lê li cihê ku kesên din di kiryara rast de ne razî ne, dê çavê xwe li xeletiyê bixin, xweperest bin, li wir ruh dikare wan bike ku hema hema her tiştê ku dê ji bo berdêla ruhê encamê xweş bike. Heger ruh wan bike ku di dawiyê de hin tiştên nebaş ji wan re bikin, kesên weha tenê heqê heqê wan distînin û di heman demê de ji berdêla giyanê sûd werdigirin.

Awayê ku giyan tiştên xwe bi kirina yên din pêk tîne ev e ku wêneyek bavêje ber wan ku dê bibe sedem ku ew bifikire ku mesele bi berjewendiya wan e. Dibe ku wêne carinan rast be, an jî dibe ku derew be. An jî ruh dê hin serpêhatiyên berê bi bîr bîne da ku bandorê li çalakiya wan bike. An jî ruh dê wan ji rastiyan kor bike da ku ew nikaribin têkiliya rastîn a rewşan bibînin. An jî ew ê wan ji bîr bike ku ew çi armanc kirine û divê serpêhatiyên xwe yên berê bi bîr bînin. An jî ew ê ji bo wextê ronahiyek bi ser wan de biavêje da ku wan teşwîq bike ku têkevin nav tiştê ku berpirsiyariya ruh dê ji wî re xweş bibîne. Dema ku kesê din rasterast bi çalakiyê re ne eleqedar be, ruh dê kesê sêyemîn an çaremîn bîne hundur da ku bandorê li kesê ku çalakiya wî ji bo serkeftina yê bextewar hewce ye bike. Carinan dê encam ji bo kesên din nebaş bin; di demên din de ew ê sûd werbigirin û ji hesta serkeftinê ya ku hebûna ruhê bextewar îlhamê dide wan dilşa bibin. Tiştê ku di pargîdaniyên karsaziyê de ji bextewariyê re derbas dibe, di spekulasyon, şer, qumar, karên evînê de û di hemî tiştên rojane de ji bextewariyê re derbas dibe.

Rêbazên ku ji hêla ruhê şansê xirab ve têne şopandin, li gorî rewşan, heman an jî mîna yên ku ji hêla ruhê şansê baş ve têne bikar anîn in. Ruhê şansê xerab şîret nake, bi qasî ku ruhê bextê baş jî hindik e. Ew li ser hestan tevdigere, mîna ruhê bextewariyê. Bi şensê xerab re dema ku fersend peyda dibe, di dilê mirovê bêbext de bêbawerî, gumana serketinê, tirsa têkçûnê, di dilê mirovê bêbext de. Gava ku têkçûn teqez e, ruhê bextê xirab wêneyên ku hêviyên derewîn bilind dikin derdixe. Di kêliyekê de wan derdixe û di kêliyek din de wan dişkîne. Kesê bêbext dê di nav mijek gewr, paşerojek tarî û pêşerojek tarî de bibîne. Carinan tiştên din ê ji wî re bi rengek gulgulî xuya bibin, û wê gavê ku ew li ser hest an wêneyê tevbigere dê jiyan û reng derkeve holê. Ruh dê bike ku wî rastiyan ji pîvanên wan ên rastîn bibîne. Mêr dê ji hinekan bêtir û ji yên din kêmtir girîngiyê bide. Ji ber vê yekê gava ku wextê tevgerê, an berdanê, an tenê hiştinê were, ew ê li gorî dadbariyek derewîn tevbigere. Ruh dê wî bi rê ve bibe mîna îradeyekî. Ji ber vê yekê mirov wê ji kavilek tengahiyê derkeve nav yekî din. Serkeftin, her çend carinan di destê wî de be jî, dê ji wî dûr bikeve, ji ber ku giyan bûyerek xerîb derdixe holê ku bandorê li yên din dike, rewşê diguhezîne.

Ruhê şansê baş û ruhê şansê xerab, çi giyanên ku jixwe di nav hêmanan de hene an jî bi taybetî hatine afirandin, ne ji berpirsiyariya xwe û ne jî ji çavkaniya xwe-ango serwerê xwe yê bingehîn- serbixwe tevnagerin. Çawa ku heywan bi xwezayê tevdigerin, ew neçar in ku bi serwerê xwe yê bingehîn tevbigerin. Ghost nikarin wekî din tevbigerin, ne jî dikarin tevbigerin red bikin. Lêbelê xwedayên bingehîn, ne serdest in. Sînor hene ku ew dikarin çi bikin an destûr bidin ku giyanên bextewar bikin an pêşî lê bigirin.

Bi vî rengî du celeb hêmanên ku bextewar û bextê xirab çêdikin têne afirandin û têne kirin û tevdigerin. Cûreyek di xwezayê de heye, ji ber helwêsta mirov a derûnî, bala mirov dikişîne û bi rêberiya mîrê xwe yê bingehîn xwe pê ve girê dide. Cûreya duyemîn bi taybetî ji hêla mirovan ve, bi destûr û arîkariya mamosteyek wusa bingehîn tê afirandin. Paşê hê jî cûreyên sêyem hene, yên ku ji van herduyan cuda ne û ji aliyê yekî din ve tên dayîn. Ev bexşîn bi ragihandina bereket an nifirekê pêk tê (binêre di Destpêkê de Peyv, Vol. 23, 65-67.), an jî bi diyariya tiştekî.

Çêkirina Ruhê Bo Pîrozkirin û Nifirkirinê

Nifir li kesê ku xerabî kiriye, ji bav, dê, evîndarek neheq, xizmekî nêzîk, û hin kesên bextreş ên ku li wan neheqî kiriye û her weha ji hêla yekî ku bi xwezayî xwedî hêz be, her çend dereng be jî, dikare bê avêtin. , ji bo bilêvkirina rastnivîsê.

Xwezî dikare ji hêla bavek an dêyek hêja, ji hêla yekî ku di tengahiyê de alîkariya wî kiriye, û dîsa ji hêla yekî ku bi xwezayî diyariya wî heye ku gazî bereketê bike, her çend ew jê nezan be jî were dayîn.

Berevajî pejirandina gelemperî, hêz di rewşên papa û kahînan û yên din de ku wekî xizmetkarên saziyên olî kar dikin, çi wekî brahmîn, şaman, rahîb, dervîş, sêrbaz, an mirovên pîroz bi gelemperî tune ye, heya ku hêza wan a xwezayî nebe, an jî heya ku hêz bi riya qursek taybetî ya perwerdehiyê û destpêkirina nav an serweriya li ser hêmanan were pêşve xistin.

Di gotara ku tê gotin (di Destpêkê de Peyv, Vol. 23, rûp. 66, 67) tê xuyang kirin ku ev giyan çawa çê dibin. Bi gelemperî, du rê hene. Yek ew e ku fikir û kirinên xwe yên xerab an baş bi hev re têne kişandin û ji hêla xwestek û ramana tund a wî an wê yê ku nifir an bereketê bilêv dike, digihîje hev û dûv re li ser kesê ku nifir an bextewarî tê kirin. Ya din ew e ku hestek xwebexş ji dengbêjê derdikeve û bi hin fikir an tevgerên kesane yên ku lanet an jî pîroz dikin re dibe yek, li ser wî dadikeve. Di van haletên nifir û bereketê de, ruhê şansê xerab an jî ruhê bextê mirov bêyî ku îbadetek ji Xwedayê bingehîn re bê kirin, ku di rewşek weha de, pêdivî ye ku amûrek ji bo ruhê bextê xirab an jî ruhê bextê baş peyda bike. li gorî qanûna karmîk.

Ev ruhên ku ji hêla nifir an bereketê ve hatine afirandin ji her du celebên din cuda ne. Cûdahî ev e ku maddeya ku giyan çêdike mijarek hêmanek pêşkeftî ye, ji ber ku pir tişt ji hêla kesê ku nifir an bextewarî li xwe tê kirin û her weha ji hêla yê ku nifir an pîroz dike ve tê peyda kirin, lê bi qasî ku hindik ji elementê tê girtin. xwedê. Giyanên bi vî rengî bandorek belengaz an xweş li ser berpirsiyarê xwe digirin. Meriv nikare ji van nifir û nîmetan dûr bikeve, heta ku ew pêk neyên. Carinan nifir an bereket ji bilî yê ku hildigire ji hêla kesên din ve jî tê hîskirin.

Bextewar Ghosts û Talismans

Bextê te, dibe ku ji yekî re, bi lixwekirin an xwedîkirina talisman an amuletekê were. (Dîtin di Destpêkê de Peyv, Vol. 22, rûpel 276–278, 339.) Ruhê bextê, ​​ku bi tişta ku jê re têlîman an amulet tê gotin ve hatî girêdan û mohrkirin û bi gelemperî ji bo parastin û sûdwergirtinê tê armanc kirin, ji hêla çêker an dayîna tiştê sêhrbazî ve tê dayîn. Ruh hêz û azweriya xwe ji xwedayê bingehîn digire, yê ku razî bû ku karûbarê bide dema ku ji hêla amulet an talisman ve tê gazî kirin. (Dîtin di Destpêkê de Peyv, Vol. 22, rûpel 339–341.)

Luck Exceptional e

Nimûneyên rastîn ên bextewar û şansê xirab awarte ne. Ew ne tenê di nav jiyana girseya mezin a mirovahiyê de, lê di jiyana mirovên bextewar û bêbext de jî kêm in. Ne jî bext ew razîbûna ku yê bextewar texmîn dike ku wê bîne nade.

Têkiliya bextê bi bextewariyê re bi piranî di baweriya wan kesan de ye ku tenê lê dinêrin. Bext ne mirov bextewar dike û ne jî bextewar bextreş dike. Mirovên bextewar pir caran bêbext in û yên bêbext jî bextewar in.

(Ez bêtir ji te hez dikim)