EW

BÊJE

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

(Berdewam)

Qiral û pîrozan

PIRTYE çalakiya avakirina têkiliyek e ku bi riya ruhên xwezayê dikare bibe sedema hin xerabiyan li pey wî / a ku nixumandî bişopîne û şeq bibe. Xwezî bi gelemperî bi afirandina hebûnek ku gazî û rûreşiyan li wan ên xerab ên çêkirina xwe an xirabên ku ew ji hêla yê ku wî nefret dike ve dibe sedem. Heke nifir bê gotin, ew ê li hember yê ku jê re were hesibandin bêserûber be, lê ewê li ser yê ku qenc dike re vebir, heya ku yê ku were sansorkirin mafê ceribanê neyê dayîn ku bandorê li wî bike. Ev maf û her weha hêz bi hin kiryarên ku ji kesekî qenc dike an jî bi kesek sêyemîn re tê şandin. Kurxwaz dikare tenê amûrek be ku bi destê wî derewan li ser yê ku neheq kiriye derxe. Kuro bav û bi taybetî jî dayikek xirab û hêz e, heke li hember zarokek xerab were hildan. Kifş ewqas rasterast û bi hêz e ji ber têkiliyên xwîn û astê dê û bav. Bi heman rengî, cesaretkirina zarokek li hember dêûbavekî ku ew neheq kiriye û wê zordar kiriye, dibe ku ji encamên tund werbigire. Xirabkirina keçek birçî li hember hevalek ku kevirê xwe şikestiye dibe ku bi rastî wêranbûna xwe li ser wî bikişîne.

Hêza xaçperestiyê di hundurê hevalbendê de ye û ew di cîhê piçûktî ya gelek xerabiyan de ye, ku di dewra normal ya karan de, dê di nav demek pir mezintir de were belav kirin û bi wan re bên rûbirû kirin, ango, yek li ser jiyanek an dirêjkirî. çend jiyan, û kîjan xerabî wê wusa ji hêza wan ya şuştinê bêpar kirin. Gava ku pif ji hêla kesek ku bi xwezayî ve an ku xwedêgiravî hêza peyda kirina van xeraban li hev xistiye û demildest ew li ser wî hatî çêkirin û qewirandina wî li ser wî were xwandin, wê hingê were nixurandin, çarenûsa pir ecib e.

Hema hema her mêr, di jiyana xwe de, têr peyda dibe ku bedena nifiran çêbike. Ev ne kesek axaftinê ye. Speakingaxê em qala bedena merivan dikin, em ji rastiyê vedibêjin, çimkî kiribok hebûnek bingehîn e. Laşê wê ji hin xerabiyan pêk tê, û ev yek, bi afirandina hêmanê ve, navgînek danîn û bi peyvên sansorê ve têne rêxistin kirin, heke ew ji hêla du cildên yekê yên li jor ve bêne diyar kirin, ew e. , yên ku hêza wan bi xwezayî heye, û yên ku xerabkar bi zulmkirina wan an kesek sêyemîn çêtir daye wî.

Elementa ku di şeklê nifirê de çêdibe heya ku nifir pêk tê dimîne û jiyana wê bi vî rengî diqede. Yê ku nifiran dike, dibe ku ji nişka ve îlhamek werbigire ku nifirê bike, û dûv re gotinên nifirê bi xwezayî û pir caran bi rîtmîkî di devê wî de diherikin. Mirov bi kêfa xwe nikare nifiran bike. Kesên nefret, nefret, nefret nikarin bi dilê xwe nifiran bikin. Dibe ku peyvên wek nifiran bi kar bînin, lê peyvên weha hêza wan nîne ku hêmanan biafirîne. Çêkirina hêman, ku nifirek rastîn e, heke şert û mercên ku hatine behs kirin li hev bikin, gengaz e.

Her çend hema hema her kes ji yek alî ve bes kiribe laşê meriv nesîhet bike, dîsa jî dê ne mimkûn be ku elementek biafirîne ger ku xerabkar di baweriya xwe de hin fikir û kirinên baş, yên ku bihêz in ji bo pêşîgirtina avakirina bingehîn.

Pîroziya

Mîna ku ji bo laş û ji bo afirandina elementek ku bibe sansora wî, ji ramîn û kiryarên kesê nixumandî tê standin, loma dibe ku mirov ramanên nefsbiçûkî û kirinên dilovanî pêşkêşî bike, da ku kesê ku diyariyek xwezayî bide ya bereketê, an yê ku bi kiryareke awarte ya yê ku be pîroz be, ji bo demê amûrek çêkirî ye, ku gazî wî bike û berekek bide wî.

Blessnsanek hêmanek e, laşê ku bi ramanên paşîn û kiryarên mirovê pîroz hatiye veqetandin e. Ya bingehîn çêdibe ku demek çêbibe, wek çûyîn an mirina dêûbavekî, an ketina li ser rêwîtiyek, an destpêka karekî. Kesên ku bi xwe nexweşî, belengaz an şaş in, û nemaze di nav wan mirovên pîr de ne, dibe ku ji yekê / a ku ceribandiye xwe bi xwe qenc bike, bereketa xwerû bang bike.

Wekî din du çînên kesê ku hatine diyarkirin, yên ku diyariyên xwezayî yên bereketê an bêrêziyê ne, û yên ku çarenûsa yekî çê dike ji bo şikestina sansor an çêtirîn berekatek li ser wî çêbike, çîna mirovên ku hene. zanebûna qanûnên bi gelemperî nediyar e û kî dikare bi vî awayî ceribandina sindoqê yekê an yek ji ruhên cewherê xirab bi kesek ve girêbide, û bi vî rengî jiyana yê nifirî şirove bike, an kî dikare hêmanek baş bi kesek ve girêbide û Ji ber vê yekê wî bide wî milyaketek serwer, yê ku di dema xetereyê de diparêze, an jî di nav wan de alîkariya wî bike. Lê di hemî rewşan de, ya ku tê kirin divê li gorî qanûna karma were kirin û tu carî li hember wê nayê kirin.

(Ez bêtir ji te hez dikim)