Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



EW

BÊJE

Vol. 21 AUGUST 1915 NN 5

Copyright 1915 ji hêla HW PERCIVAL

NATURE GHOSTS

(Berdewam)
[Navberdanên Fîzolojî.]

HEMÛ operasyonên xwezayê efsûnî ne, lê em ji wan re xwezayî dibêjin, ji ber ku em rojane encamên laşî dibînin. Pêvajoyên razdar, nedîtî û bi gelemperî nenas in. Ew di hebûna xwe de û di hilberîna encamên laşî de ew qas rêkûpêk in ku mirov zêde li ser wan nafikirin, lê bi gotina ku encamên laşî li gorî zagonek xwezayê diqewimin têr dibin. Mirov bêyî ku bizanibe beşdarî van pêvajoyan dibe û xweza bi laşê xwe dixebite, çi bi wê re bike çi li dijî wê. Hêzên xwezayê, ku di hin rewşan de hêmanên jorîn ên mezin in li aliyê nexuyakirî yê zemîna erdê, encamên kiryarên nerêkûpêk ên mirov digirin, û van encaman li gorî şert û mercên wî, çarenûsa wî di rêzê de digirin. dijminên wî, hevalên wî û çarenûsa mecbûrî.

Mirov dikare car caran di pêvajoyên xwezayê de destê xwe bigire û ji bo armancên xwe bikar bîne. Bi gelemperî, mêr rêyên fîzîkî bikar tînin. Lê hin mêr hene ku dikarin, ji ber diyariyên xwezayî an ji ber hêzên bidestxistî an ji ber ku xwediyê tiştek maddî ne, mîna zengil, xeml, talisman, an zêrek, dikarin pêvajoyên xwezayî li gorî îradeya xwe ya takekesî biqedînin. Wê hingê jê re sêrbaz tê gotin, her çend ew ji ya ku jê re xwezayî tê gotin ne wusa ye, heke ji hêla xwezayê ve were kirin.

Laşê mirov kargehek e ku malzemeyên ku ji hişê re hewce dike vedihewîne da ku hemî karên efsûnî yên ku ji hêla xwezayê ve bi riya giyanên xwezayê têne kirin pêk bîne. Dibe ku ew ji yên hatine tomarkirin mezintir ecêban bike. Gava ku mirov dest bi çavdêriya tiştê ku di hundurê wî de diqewime, fêrî qanûnên ku tevgerên hêmanan û heyînên bingehîn ên di wî de ne, fêr dibe, û fêrî balkişandin û sererastkirina heyînên ku ji wî re wekî hest û organ û organên wî têne xebitandin. hêzên hêmanên ku bi wî re dileyizin, da ku ew bikaribe pêvajoyan di nav xwe de bilez bike an paşde bixe, rêve bike an jî berhev bike û bi hêmanên derveyî wî re têkilî daynin, wê hingê ew dikare di warê sêrbaziyê de dest bi xebatê bike. Ji bo ku di warê xwezayê de xebatkarek hişmend û jîr be divê rêveberê giştî yê bedena xwe nas bike. Rêvebir di hundurê wî de hêza çêker a koordînasyonê ye. Divê ew organên sê herêmên laşê xwe, lenik, zik û sîng, û her weha yên di serî de, û hêzên ku li wir bi van heyînên elemanî tevdigerin, bişopîne û kontrol bike. Lê divê ew bihevhatin û pêwendiya di navbera van heyînên bingehîn ên di wî de û agir, hewa, av û giyanên erdê yên di nav Ruhê Erdê yê Mezin de jî bizanibe. Heger ew bêyî haya têkiliya heyînên di laşê xwe û van giyanên xwezayê yên li derve de tevbigere, divê zû yan dereng xemgîn bibe û bibe sedema gelek nexweşiyan ji bo kesên ku bi wan re tevdigere.

Hin aliyên têkiliyên hevdu ev in: Element, erd. Organ di serî de, poz. Organên di laş, mîde û rêka digestive. Pergal, pergala digestive. Hestiya element, bîhn. Xwarin, xwarinên hişk. Giyanên xwezayê li derve, xewnên erdê.

Element, av. Organ di serî de, ziman. Organên di laş, dil û zikê de. Pergal, pergala gera xwînê. Hest, tam. Giyanên xwezayê li derve, xewnên avê.

Element, hewa. Organ di serî de, guh. Organên laş, pişik. Pergal, pergala nefesê. Hest, bihîstin. Giyanên xwezayê, xewnên hewayê.

Element, agir. Organ di serî de, çav. Organên laş, organên zayendî û gurçikan. Pergal, pergala hilberî. Hest, dîtin. Giyanên xwezayê li derve, xewnên agir.

Hemî van organ û pergal bi pergala nerva sempatîk bi hev ve girêdayî ne. Sîstema sempatîk an jî gangliyonîk pergala nervê ye ku bi rêya wê hêman û hêzên xwezayê li ser hêmanên di mirov de tevdigerin.

Hiş, ji hêla din ve, bi pergala nerva navendî ve tevdigere. Bi mirovê asayî re, hiş rasterast li ser organên ku fonksiyonên bê dildar dikin tevnagere. Hiş niha bi pergala nerva sempatîk re ne di têkiliyê de ye. Hiş, di rewşa mirovê asayî de, tenê hinekî bi laşê wî re, û piştre jî tenê di çirûskan de, têkil dike. Hiş di demjimêrên şiyarbûnê de bi şok û birûsk û tevgerên ossîllatorî bi laş ve têkil dike û carinan jî bi navendên di serî de ku bi nervên optîk, bihîstinî, bîhnfirehî û gûstasyonê ve girêdayî ne, dikeve têkiliyê. Bi vî awayî hiş raporan ji hestan distîne; lê kursî û navenda wê ya rêvebirinê ji bo wergirtina pêwendiyan ji pergala nerva sempatîk û ji bo dayîna fermanan di bersiva van peyaman de laşê hîpofîz e. Di mirovê asayî de hiş di xewê de jî nagihêje jêr an jî bi qasî demara navendî ya stûna piştê ya di berika malzarokê de. Têkiliya di navbera hiş û hêzên xwezayê de di laşê hîpofîzê de ye. Ji bo ku mirov bikaribe bi zanetî bi hêmanên laşê xwe û xwezayê re têkildar be û wan kontrol bike, divê mirov bikaribe bi hişmendî û jîr di nav pergala nerva navendî ya laşê xwe de bijî. Heta ku ew nejî nikare di xwezayê de were cihê xwe yê rast, ne jî erkên xwe di xwezayê de pêk bîne. Dema ku ew di pergala nervê ya navendî de dijî, ew bi hêmanên di nav xwe û bi hêman û hêzên xwezayê re di têkiliyê de ye.

Mirov nikare bibe sêrbaz heta ku hêza wî ya mirovî, ango hêza wî ya wekî hiş, wekî yek ji aqilan neyê ragihandin û bi vî rengî bandorê li ruhên xwezayê bike, neçar bike, bihêle, yên ku her gav dixwazin guh bidine wan û bi îstîxbaratê re hevkariyê bikin.

Mirovê ku zîrek e û di pergala xwe ya demarî ya navendî de dijî, bi çirûsk û qijik nafikire, lê mirovek weha bi domdarî û bi guman difikire. Hişê wî ronahiyek domdar, hişmend e, ku her tiştê ku li ser tê zivirandin ronî dike. Dema ku ronahiya hiş bi vî rengî li ser her perçeyek laş were veguheztin, hêmanên wî beşî îtaet dikin û ronahiya hiş dikare bi van hêmanan û girêdanên ku bi hêman û hêzên di hêmanan re hene, bigihîje, yek ji van hêman û hêzan ronî û kontrol bike. Mirovê ku bi vî rengî dikare hêmanên di organên xwe de ronî bike û kontrol bike û hem jî hêmanên laşê xwe yên mirovî, bi laşê xwe re di heman pêwendiyê de radiweste, wekî Aqilê Erdê bi Ruhê Erdê yê Mezin û erdê jorîn û jêrîn re. ghosts. Mirovekî weha ji bo kirina karên efsûnî ji xeynî yên ku di laşê wî de ne hewceyî ne demên taybetî ne ne cîh û ne jî amûrên din e. Ew îhtîmal e ku tu sêrbaziyê neke, ku li dijî qanûnê ye. Merivên din, yên ku dê sêrbaziyê bixebitin, hewceyî avantajên şert û mercên taybetî, guncan, cîh, û dem û amûran in. Ew zilamên ku hewl didin bi karên efsûnî zorê bidin ruhên xwezayê, bêyî ku pêşî di xwe de guncan bin, di dawiyê de têk diçin. Ew nikarin bi ser bikevin, ji ber ku tevahiya xwezayê li hember wan heye, û Aqilê Qadê wan naparêze.

(Ez bêtir ji te hez dikim)