Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



EW

BÊJE

Vol. 21 APRIL 1915 NN 1

Copyright 1915 ji hêla HW PERCIVAL

XWERÎN NÎŞAN NÎŞAN NÎN

(Berdewam)

GHOSTÊN ku qet nebûne mirov, li vir binavkirina tê bikar anîn - dema ku ew bi rengekî din nayê gotin - ji bo hin xewnên elementar ên di hundurê erdê erdê de, ku ji sê komên jêrîn ên agir, hewa, av, û xeyalên hêmanên erdê ne. komên sedemî, portal, û fermî, an ji komek milyaketî ya jorîn a van çar çînan re, û kîjan giyan dikarin bi tevahî an ji hêla hin taybetmendiyan ve dişibin şeklê mirovan.

Ger mirov laşê xwe yê fizîkî ji laşê xwe yê stêrkî, ji jiyana xwe û ji nefesa xwe cuda bike, wê cewhera giyanên ku qet nebûne mirov wê were fam kirin.

Her hêmanek beşek ji xwezaya her sê hêmanên din dihewîne, lê cewhera hêmana wê serdest e. Hêmanan xwedan şiyana ku xuya bibe an nexuya, û bihîstbar an nebihîstî bibe, û bi hin bîhnek hebûna xwe nîşan bide. Gava ku yek an çend hestan dikişîne, hingê delîl hene ku elementek dixwaze balê bikişîne an danûstendinê bike.

Elemental di cîhanên xwe de dijîn; ev ji wan re bi qasî ku dinyaya mirov ji bo wî rast e. Di nav hêmanan de dubendiyek mezin heye. Dabeşa yekem bi xwezayî û li gorî plansaziya îdeal a qadê tevdigere. Ev celeb ji hêla mirovan ve nayê qirêj kirin. Ew li aliyê nexuyakirî yê qada erdê ye. Xeta dabeşkirinê di nav her çar çînên hêmanên agir, hewa, av û erdê re derbas dibe, ji ber vê yekê beşên her çar çînan di vê beşa yekem de ne.

Cûreyê yekem, yên nepîs û xwezayî, ne li peywendiyê digerin û ne jî xwe ji mirovan re didin naskirin. Ev cure beşên cihê yên mirov -agir, hewa, av-- berî ku ew were çêkirin û bibe mirovek bi hiş, temsîl dike. Ev celebê yekem ji çar çînên qanûnê pêk tîne; ew xizmetkarên Şerîetê ne. Ew carinan wekî milyaket an jî wezîrên Xwedê têne axaftin. Ew xuya dikin ku ji her mirovî bêtir dizanin. Xuya ye ku ew xwedan şehrezayiyek mezin in, û heke gengaz bûya, dikaribûn ji mirovan re ragihînin ku li ser zagon û xwezaya erdê û veguheztinên wê, ku ew ê ji têgihîştina wî ya ji ecêban wêdetir vedîtin bin. Lê dîsa jî ev heyînên pak ne aqil in. Aqilê wan, aqilê wan - ev sir e - ne ya wan e. Îstixbarata qadê ye. Bersiva wê didin û bi wê re li hev in, ji ber ku di wan de xirecir û serxwebûna hizra takekesî tune ye. Ev ne milyaketên serhildêr in; ew melaîketên baş ên ol û kevneşopan in. Ew ê demekê bibin mêr; hingê ewê êdî nebin milyaketên qenc. Ev, cureya yekem, hêmanên li aliyê nexuyakirî yên qada erdê ne.

Dabeşkirina din sê koman pêk tîne, û ew hemî li alîyê xuyangê qada erdê ne.

Dabeşa yekem, yên ku giyanên nexuyakirî ne, dê li vir jê re hêmanên jorîn werin gotin; sê komên dabeşa duyemîn, di aliyê diyarkirî yê qada erdê de, dê wekî hêmanên jêrîn werin gotin. Hêmanên jêrîn rêziknameya pratîkî û hukumeta cîhana fîzîkî ya xwezayî pêk tînin. Hikûmeta cîhana fîzîkî ya xwezayî planek îdeal dişopîne. Ew plan ji hêla hêmanên jorîn ve tête diyar kirin - lê nayê fikirîn. Plan û rênîşandan ji hêla îstîxbaratek, Aqilmendiya qada erdê ve têne dayîn. Hêmanên jorîn planê dişopînin û wê radestî sê komên hêmanên jêrîn dikin da ku wê di cîhana fizîkî ya xwezayî de pêk bînin. Lê plan di cîbicîkirina wê de tam nayê şopandin. Pirî caran ji planê dûr dikeve, ji ber mafê mirov ku hişê xwe bikar bîne, ku ji her plansaziyek ku ji hêla qanûnê ve hatî dayîn, mudaxele dike û serbixwe tevdigere. (Li jêr li jêr Têkiliyên bi Mirov re binêre).

Hemî diyardeyên xwezayî ji hêla hêmanên jêrîn ên sê koman ve têne çêkirin, her komek di nav xwe de hêmanên çar çînan hene: agir, hewa, av û erd. Van diyardeyan her tiştî ji şikandina krîstaleke saetê bi rêya ketinê, şînbûn û mezinbûna giya û laşên mirovan, heta perçebûn û wêrankirina parzemînekê û cîhana fîzîkî bi xwe pêk tîne. Hemî diyardeyên xwezayî ji aliyê mirov ve têne hilberandin ku wekî çalakiya agir û hewa û av û ax tê zanîn; lê tiştê ku jê re wek agir, hewa, av û ax tê zanîn, tenê dîmenên derve yên agir, hewa, av û erd nenas in.

Hukûmeta hêmanên jorîn, yên ku li beşa nexuyakirî ya erdê ne, hukûmeta îdeal e ji bo hebûnên erdê. Birêvebirin û birêkûpêkkirina kar û baran di wî warî de adil û lihevhatî ye. Ew hukumeta îdeal e ku mirovahî wê hilbijêre dema ku mirovahî têra xwe mezin bû. Hikûmet çi ye, heta ku mirov nezîkî mazinbûna xwe nebe û wê bi zanetî hilbijêrî, nayê zanîn. Ger hikûmet berî ku mirov amade be were zanîn, wê demê her gav xeterek heye ku hin siyasetmedar û karsazên xwebexş, bi riya pergalek olî, hewl bidin ku di karûbarên fizîkî de ji bo berjewendiya xwe, şêwazên hukûmetek ku bikaribe bi kar bînin. bi rastî tenê li cihê ku qonaxên olî û fizîkî yên jiyanê bi hev re tevdigerin, bistînin, û bêyî ku yek hewl bide serdestiya yê din bike. Jiyana hêmanên jorîn îbadet û xizmetkirin e. Di wan de xweperestî tune. Tiştek ku meriv li ser xweperest be tune, ji ber ku hişê wan ê kesane tune. Van cinan girêdayî hiyerarşiyên ku qanûnên ku di cîhana fizîkî de têne meşandin îdare dikin. Ev cinnet li gor qanûnê qedera milet û kesan tînin. Hemî ne bi ramana karsaziyê, wekî ku meriv ji karsazî û hukûmetê fam dikin, ne jî ji bo berjewendiya hiyerarşiyan tê kirin, lê ew bi ruhek xwedayî tê kirin, û ji ber ku Aqilê deverê ev daxwaz dike, wekî qanûn. Îbadet û xizmet xala sereke ya jiyana hêmanên jorîn e. Dinyaya wan ji wan re çi ye, mirov bi hêsanî nikare fêm bike. Ger mirov li wê dinyayê bidîta, wan nikarîbû fêm bikin ka elemanan li ser vê dinyayê çi hîs dikin. Ji mirov re, di rewşa wî ya îroyîn de, cîhana wan bi qasî ramana wî ne matmayî ye. Ji wan re yekane cîhana rast û mayînde ye. Ji wan re, cîhana meya fizîkî di herikîna domdar de ye.

Gava ku ew ji mirovan re xuya dikin, wekî ku di hin deman de xuya dikin, ew wekî marên agirîn, wekî çerxên agirîn, wekî stûnên ronahiyê, an di şiklê mirovan de, bi bask an bê bask têne dîtin. Sedema vê xuyabûna mirov a ku ew wan dibîne, ew e ku divê ev heyînên bingehîn bi rengekî ku ew bikaribe wan bibîne were dîtin, û dîsa jî ev giyan divê di şeklê xwe de tiştê ku nîşana hiyerarşiya wan e biparêzin. Ew ji atmosfera ku mirov wan dibîne tiştê ku ji bo xuyabûna wan hewce dike digirin. Her yek ji hêmanên jorîn bi aûreyek dorpêçkirî ye. Dema ku elementek xuya dike, bi gelemperî ji hêla mirovan ve nayê dîtin. Hêmanên xuyangê ne-mirovî bi qasî yên di şeklê mirovî de nayên dîtin. Dema ku ew di şiklê mirovan de xuya bûn, ji wan re milyaket an qasidê xwedayî, an jî bi zimanên din bi heman wateyê hatine gotin. Baskên ku ew pê tên ne bask in, lê rengekî ku hewaya wan digire. Jiyana wan a bextewar û bê bijare, dê ji mirovê bi hiş re pir bêkêmasî be, ne bi tenê ji ber ku hişê wî heye, lê ji ber ku ew nikaribe rewşa wan binirxîne. Ev cinan hebûnên mezin ên hêz û spehî ne, û di heman demê de heyînên bêhiş in ku Aqilmendiya qadê bi wan re tevdigere.

Hêmanên jêrîn an jî xewnên xwezayê ji sê koman in, her komek ji çar çînên: agir, hewa, av û erd. Ev giyanewer hemî li beşa diyarkirî ya qada erdê ne. Dê li vir ji sê koman re were gotin: Koma yekem hêmanên sedemî, yên ku di afirandinê de ne û her tiştî tîne holê; koma duyemîn, hêmanên portal, tiştên di xwezayê de dihejînin û xwezayê di rewşek gera domdar de dihêlin; û koma sêyem, hêmanên fermî, yên ku tiştan bi hev re wekî ku ne digirin. Bi van vegotinan hin çalakiyên wan tên nîşandan.

Hêmanên sedemî sedemên tavilê yên şînbûna di nebatan û têgihîştina di heywan û mirovan de ne. Mînak, hêmana agir li vir ruhê çalak yê heyîna nû ye; ew çirûska girîng e di navokê de di şaneyê de. Hilweşîna laşên fizîkî û her weha hatina wan ji ber çalakiya hêmanên vê koma yekem e. Di nav van hêmanên sedemî de cihêrengiyek mezin heye, ji hêla mirovî ve ji hêla exlaqî ve tê hesibandin. Di vê komê de tundî ji her du komên din zêdetir diyar in. Ji van hêmanên sedemî yên herî bilind mirov cesaretê dide fezîletê; ya herî nizm wî ber bi xerabiyan ve dihêle. Sedemên hemû şewatan û hemû şewitandina bê agir ew in. Ew guhertinên kîmyewî pêk tînin. Ew tayê ne, hem jî şîfaya tayê ne. Ew birûskê, germa di heywan û nebatan de, şewqa kurm û firingî, çirûska di tîrêja rojê de û gemar û gemariya metalan, rizîna daran, perçebûna keviran axê, û rizîbûn û mirina hemû laşan, her wiha anîna mijarê ji van di nav formên nû de.

Hêmanên sedemî tiþtekî tînin holê, portal gera hêmanên ku ji wan pêk tê diparêze, û ya sêyem, ya fermî, tiştê wekî heyînek ferdî di şeklê xwe de digire, çi kromozom be, çi jî valek. Ji ber van her sê komên hêmanan, her yek ji çar çînên agir, hewa, av û ax, xweza wek xwe ye.

Heya ku hebûna van cinan neyê naskirin û hebûna wan û çalakiya wan di hemî pêvajoyên laşî de neyê lêkolîn kirin, dê ti zanistên fizîkî yên rastîn nebin. Hemî pêvajoyên xwezayê karê van ruhan in. Bêyî wan tu tişt nikare bibe heyîna fizîkî; ne jî bêyî wan tiştek fizîkî nayê parastin an guhertin.

Ev her sê ji bo hemî tiştên fizîkî bingehîn in. Ger ne ji xewnên sedem û portal bûna, dê erd wek xwe bimaya; tu heyîn nikaribû bilivîne; hemû heyîn dê bêtevger bisekinin; tu pel nikarîbû bilivîn, mezin bibe, rizil bibe; kes nikare biaxive, hereket bike û bimire; ne ewr, ne ba, ne av, nikaribûn bilivin; tiştek nayê guhertin. Ger tenê sedem û portal hebûya, dê li şûna vê cîhana fizîkî girseyek bi berdewamî dizivire, diguhere, diqelişe, dihele, û tiştek din tune.

Divê girseya hêmanê ji heyîn an jî ruhên hêmanê were cuda kirin, bi heman awayî di navbera erda me û heyînên laşî yên li ser wê de cihêtî tê kirin. Çawa ku erda fizîkî dikeve nav pêkhatina heyînên cuda yên dinyayê, her weha her hêmanek wekî heyînên di nav xwe de, ji hêmanan cûda dibe, dikeve nav pêkhateya hêmanan. Lêbelê, xweda an jî zêde-hêmanên her çar hêmanan di heman demê de hêman û hem jî hêman e.

Ev sê komên hêmanên sedem, portal, û fermî, ji hêla hêmanên jorîn ve li alîyê nexuyakirî yê qada erdê têne rêve kirin. Ew qanûnên ku divê bişopînin dizanin. Ew bi xwezayî dizanin ku çi bikin. Ew bersivek xwezayî dikin. Kursek dirêj a hînkirinê ne hewce ye. Cûdahî di pêşkeftin û jêhatîbûnê de heye, û li gorî vê yekê, hêmanên kêmtir pêşkeftî ji hêla wan celebên xwe yên ku bêtir pêşkeftî ne ve têne rêve kirin.

Ji mirovekî ne ronakbîr re, şeklên hemî sê komên jêrîn, gava ku ew wan wekî hêman dibîne, mirovî xuya dikin. Hin ji van hêmanan beşên mirovî û beşên ne mirovî hene; lê yên ji her cureyî yên pêşketîtir, mîna lehengên qehremanên kevnar, xweşik û mîna xwedawendan in, û xwedan bedewî û delalbûn û hêza xwedawend û xwedawendan in. Ji ciyawaziya awir û reftarên mirovan mezintir, cûrbecûr şekl û kirinên hêmanan in.

Tiştê ku hate gotin dê tiştek nîşan bide ka cîhana fizîkî çawa derdikeve holê û tê parastin û guheztin. Hemî ji hêla sê komên jêrîn ên hêmanên agir, hewa, av û erd, di nav qada erdê de têne çêkirin. Pir dijwar e ku meriv behsa cîhanên ku ji cîhana fizîkî pirtir û bi heyînên ku ji cîhana fizîkî pirtir in, û yên ku ji halên maddeyê ne mîna yên ku ji hêla hestên mirovan ve têne fêm kirin in, dagirtî ne. Ji bo ku yê ku bixwaze bikaribe fehm bike ka giyanên bingehîn çi ne û wateya gotinên vir ên têkiliyên giyanên bingehîn û mirovan têbigihîje, têra xwe hatîye destnîşan kirin.

Ne tenê xwezaya neorganîk û organîk bi hêmanan tê kontrolkirin, çarenûsa miletan û ya mirovan jî ji hêla hêmanan ve tê encamdan. Herikîna hewayê, bahoz û bayê, erdhej û şewat, lehiyên çiyayan û lehiyên gewr û lehiyên wêranker, herikînên bi hêz ên di okyanûsê û okyanûsa bi xwe de, û barana ku erdê tî dixwe, hêman in. Tenê mêrxasî û hejmara mirovan, kamilbûna rêxistinê û çekên wêranker, ti carî biryara şer nedaye. Hêmanên mezin û piçûk, di bin Aqilê qada ku bi serweriya Karma ya ku mirov bi xwe ji xwe re danîbû tevdigerin, di şeran de bi ser ketin û şaristanî hilweşandin an ava kirin.

(Ez bêtir ji te hez dikim)