EW

BÊJE

♍︎

GHOSTS

(Berdewam)

CIH û diyardeyên wan di bin sê serî de têne kom kirin: Giyanên mirovên zindî; xeyalên mirovên mirî (bi hiş an bê hiş); xeyalên ku qet ne mêr bûn. Giyanên mirovên zindî ev in: (a) ruhê laşî; (b) ruhê xwestinê; (c) ruhê ramanê.

Ruhê fizîkî forma astralî, nîv-fizîkî ye, ku hucre û maddeya ku jê re laşê laşî tê gotin, li cihê xwe digire. Mijara ku ev forma astralî jê pêk tê molekul e, û di hundurê wê de hêza jiyana şaneyê heye. Ev maddeya astral plastîk e, diguhere, diguhere, protean e, plastîk e; û laşê astral ji ber vê yekê kêmkirina di nav kumpasek piçûk de û her weha dirêjkirina mezinahiya dêw qebûl dike. Ev şeklê astralî, nîv-fizîkî, di şeklên cîhana fizîkî de pêşîya xuyangbûna jiyanê digire. Forma astralî ya heyîna ku çêdibe di têgihîştinê de heye û pêdivî ye, û girêdana ku di nav her du mîkrobên zayendî de yek dike ye. Forma astralî sêwirana wê ye ku pişt re ovumek nebatkirî, şaneyek yekane, berî pêşkeftina placental dabeş dibe û dabeş dibe, ku ji hêla meylên ku sazî ji jiyana xwe ya pêşîn ve tîne serdest e. Ev forma astralî qalibek e ku di dema û piştî damezrandina gerguhêza placental de xwîn tê kişandin û xwîn li ser wê avahiya laşî ya organîk ava dike. Piştî zayînê, li ser vê formê ye ku mezinbûn, parastin û rizîbûna laşê laşî girêdayî ye. Ev form kargêrê otomatîkî ye ku pêvajoyên xwarbûn û asîmîlasyonê, lêdana dil û fonksiyonên din ên bêxwedî bi rê ve dibin. Ev form navgînek e ku bandorên cîhanên nedîtbar bi laşê fizîkî re têkilî û kar dikin, û bi wî rengî fizîkî digihîje cîhanên nedîtbar û bandor dike. Ev forma laşê fizîkî bav-dayik û cêwîya laşê wê yê laşî ye. Di wê de hêza magnetîkî ya ku hucreyan magnetize dike û wan di laşê laşî de bi hev re girêdide û dişewitîne. Bi qutbûna vê formê ji laşê wê yê fizîkî, mirin çêdibe û perçebûn dest pê dike.

Ev laşê forma plastîk a laşê laşî, ruhê laşî yê mirovekî zindî ye. Di mirovê navîn de ew di hundurê hemî hucreyan de, heya hûrtirîn beşên strukturên laşî di nav xwe de dimîne û tevdigere. Lêbelê, dibe ku ew bi xwarinên nebaş, alkol, narkotîk, kirinên neexlaqî û derûnî, ji laşê xwe yê laşî derbikeve û derkeve. Piştî ku laşê şeklê laşê laşê yekcar ji hev veqetiya û laşê xwe yê fizîkî berda, wê hingê îhtîmal e ku dîsan derkeve holê. Her carê derketina derve hêsantir dibe, heya ku bixweber di bin heyecan an evîna nervê de çêdibe.

Ji ber pêwendiya wan a nêzîk, û girêdayîbûna her yekê bi ya din, ruhê laşî yê mirovek zindî nikare dûrek mezin ji hevjîna xwe ya laşî dûr biçe, bêyî xetera birîndarbûnê an mirinê. Birînek li ruhê laşî yê mirovekî zindî bi carekê li ser laşê wî yê laşî xuya dibe, an zû piştî ku ruh ji nû ve dikeve laşê xwe yê laşî. Xane, an jî madeya di birêkûpêkiya xaneyê ya laşê laşê de, li gorî forma molekulî ya laşê fizîkî têne dabeş kirin. Ji ber vê yekê dema ku ruhê laşî birîndar dibe, ew birîn li ser laşê laş an di laşê laşî de xuya dike, ji ber ku şaneyên laşê laşê xwe li gorî forma molekulî eyar dikin.

Dibe ku ne hemî tişt zirarê bidin ruhê laşî, lê tenê tiştên weha dikarin zirarê bidin mîna ku dendika molekularî heye, ku ji ya ruhê laşî mezintir e. Parçeyên laşî yên amûrekê nikarin ruhê laşî birîndar bikin; Ger laşê molekularî yê wê amûra laşî ji giyanê laşî ji gêjbûna fizîkî mezintir be, an jî ew amûr bi lezek têra ku lihevhatina molekulan - ne şaneyên - ruhê laşî xera bike, were gerandin. Parçeyên ku laşê laşê fizîkî ji wan pêk tê, pir qelew û ji hev dûr in ku bi maddeya molekular a ruhê laşî re têkilî daynin. Ruhê fizîkî ji madeya molekulî pêk tê, û ew dikare tenê ji hêla madeya molekulî ve were xebitandin. Li gorî birêkûpêkbûn û tîrêjiya maddeya laşek molekulî ew ê di dereceyên cihêreng de bandorê li giyanek laşî bike, çawa ku amûrên laşî yên cihêreng dê bi awayên cûda bandorê li laşek laşî bikin. Balîfek perr bi qasî kulmek darîn zirarek wusa giran nade laş; û ziravek tûj ji kulbê bêtir kujer be.

Dûrahiya ku ruhê laşî yê mirovekî zindî dikare ji laşê laşî biçe, bi gelemperî ji çend sed lingan ne zêdetir e. Dûr ji hêla elasticbûna laşê astral, û hêza wê ya magnetîkî ve tê destnîşankirin. Ger hêza magnetîkî têrê neke ku ruhê laşî neherike an neyê şandin an xêzkirin ji sînorê elasticîteyê wêdetir, girêdana elastîk a ku her duyan bi hev ve girêdide û bi wê re dibe ku ruh ji nû ve bikeve laşê xwe yê laşî, dê were qut kirin. Ev birîn tê wateya mirinê. Ruh nikare ji nû ve bikeve forma xwe ya fizîkî.

Gava ku têra laşê guhezbar, forma molekularî ji fizîkî derketibe û ji hêla hebûnek an bandorek derveyî ve li ser nekeve, ne jî bi ruhê xwesteka wî mirovî re tevbigere, ew dibe. têdîtinî ji her kesê ku dîtina wan normal e. Bi rastî, dibe ku ew bi qasî laşê fizîkî yê zindî yê wî mirovî bi xeletî, ji hêla kesek ku têra xwe nezane, biqewitîne.

Xuyabûna ruhê fizîkî yê mirovekî zindî dibe ku bi hişmendî an bêhiş be; bi niyet an jî bê dilxwazî; bi an bê zanîna qanûnên ku diyarbûna wê birêve dibin.

Ji nexweşî an hin sedemên ku berê hatine dayîn, dema ku hiş di rewşek abstrakasyonê de be, dema ku hiş ji navendên nervê yên di serî de qut dibe, dibe ku forma molekulî ji laşê xwe yê laşî derkeve û wekî ruhê laşî yê wê xuya bibe. mirov, bêyî ku wî tiştek ji xuyabûnê bizanibe. Gava ku hiş ji navendên nervê yên di serî de tê qut kirin, mirov ji xuyang û çalakiya ruhê xwe yê laşî haydar nabe.

Xuyabûna ruhê laşî bêyî zanîna mirov dibe ku ji hêla hîpnotîskerek an magnetîzatorek ku ew zilam di bin kontrolê de ye were mecbûr kirin. Dibe ku ruhê laşî di dema xewa kûr de xuya bibe, dema ku hiş ji navendên nervê tê qutkirin, an di xewnê de, dema ku hiş bi navendên nervê û devera hestê ya di serî de têkiliyek e, û ruh dikare li gorî xewn bêyî ku mirov hay jê hebe ku ruhê wî wisa dike.

Xuyabûna ruhê laşî yê mirov bi dilxwazî ​​dibe ku ji ber lêdana hin dengan, ji ber nefeskirin û girtina nefesê ji bo hin deman, an jî ji hêla pratîkên din ên derûnî ve, û di heman demê de bi xwestek û xeyalkirina xwe ya ji derveyî wî an ji derveyî wî be. bedena fîzîkî. Dema ku di hewildanên xwe de serketî be, ew ê hestek gêjbûnek, an hestek demkî ya xeniqandinê, an jî hestek bêhiş û nezelaliyê, û dûv re jî hestek sivikî û hişyarbûnê biceribîne; û ew ê xwe bibîne ku li gorî kêfa xwe tevdigere û bikaribe laşê xwe yê laşî di pozîsyona ku di dema derketina wî de lê girtibû de bibîne. Ev xuyabûna dilxwazî ​​ya giyanek laşî hebûna hiş û têkiliya wê bi navendên nervê yên di serî de hewce dike. Wê hingê laşê laşê hema hema bê şiyana hîskirinê ye, ji ber ku hest di laşê wê yê molekulî de cîh digirin ku naha wekî ruhê laşî, ji laşê laşê cûda xuya dike. Dema ku xuyang ji ber kiryarek bêhiş, otomatîk û bê îrade çêbibe, ew ji xuyabûna ku encama dilxwaziyê ye cûda ye. Dema ku bêhiş ji mêrik re xuya dibe ku ew di xewnê de ye an jî wekî xewvegerek xuya dike, û çi siyayî be, çi zirav be, ew bi awayek otomatîk tevdigere. Gava ku hiş bi forma xweya molekularî re tevdigere û tê de ji laşê xwe yê fizîkî derdikeve, wê hingê xuyang ji kesê ku wê dibîne mirovê laşî bi xwe ye, û li gorî xweza û mebestên xwe bi dizî an zelal tevdigere.

Ev derxistina dilxwazî ​​û xuyangkirina laşê forma molekularî, ji fizîkî dûr dikeve bi xeterek mezin. Dibe ku hin hebûnên ku li cîhên molekularî dijîn bibin xwediyê laşê laşê, an hindek ku ji astengkirinê nayên dîtin dibe ku pêşî li vegerandina tevahî ya forma molekulî li laşê wê yê laşî bigire, û dibe ku dînbûn an dînîtî peyda bibe, an girêdana di navbera form û laşê laş de dibe ku bên birîn û mirin bi encam bibe.

Digel ku yekî ku li derveyî laşê xwe yê fizîkî di ruhê xwe yê laşî de xuya dike, dibe ku bi serfiraziya xwe serbilind be, û bi tiştê ku ew bawer dike ku dizane, lê dîsa jî bi zanîna bêtir ew ê hewildanek weha neke; û eger ew wisa xuya bikira, ew ê hewl bide ku ji dûbarebûnê dûr bisekine û pêşî lê bigire. Yê ku bi qestî di ruhê xwe yê fizîkî de li derveyî laşê xwe xuya dike, qet ne ew zilamê ku berî ku wî hewl bide bû ye. Ew ji bo pêşveçûna derûnî ya serbixwe ji hestan bêkêmasî ye, û ew nikare di wê jiyanê de bibe xwediyê xwe.

Tu xuyangiya dilxwazî ​​ya ruhê laşî bi zanîna tam ya zagon û şertên ku ew pê kar dike, û encamên ku dê derkevin holê, nayê çêkirin. Bi gelemperî, xuyangên weha ji ber pêşkeftina derûnî ya kesek pir bi hîle û zanîna hindik in, û tu xuyabûna giyanê laşî nikare li dûriyên mezin ji laşê wî yê laşî pêk were. Gava ku xuyaniyên mirovên zindî ji dûr ve xuya dibin, ew ne xeyalên laşî ne, lê celebên din in.

(Ez bêtir ji te hez dikim)