Foundation Foundation

EW

BÊJE

Vol. 15 MAY, 1912. NN 2

Copyright, 1912, bi HW PERCIVAL.

ZIMANÊ

(Ji rûpelê 8 berdewam dike)

Tiştek her kesî xweda têgihîştina ku çi banga tê tê gotin, û fikra li ser tiştên û dewletên ku ew pir zêde an îdeal dixwaze ku ew aspires dixwaze. Ew eşkere dike ku tête jiyanê di jiyana xwe de bimîne û tiştên ku ji bo kesên din dipeyive, wê dema ku armancê xwe armanca wan bi hêsanî ne. Her yek tê xuya dike ku ew dizane ku ji rastiyê dijîn e, û ji bo laş û hişê hewl dide.

Wê ji hêja yê bajêr, yê ku jiyanek simlpe diyar dike, ew e ku bi jiyanê li bêdengiya welêt tête dîtin, li ser dîmenên pastoralî û li wir li kûçikên zû û zivistanê kêfxweş e. Ew ji wan re fêm dikin ku ji wan nizanin.

Nexweşî, bi kar û zehmetiya xwe ya dirêj û bifikirin ku ew li ser çandinek hebû, hema ciwanan berbiçav e ku ew dikare li bajar tenê dizanin ku li kîjan jiyanê ye, di dilê xwe de karsaziyê û di nav elaletê de.

Bi ramana malê, mirovê pîşesaziyê dixebite ku ew dikare malbata wî vedigerin û ji hêsan û şehfê kêfxweş bibe ewê wê qezenc kir.

Çima ez hêvî bimim ku jiyanek ji kêfê bifikim, hunermendê kêfxweş im. Ji bo ku hûn îro bi kêfxweş bibin, ji bo ku hûn îro kêfxweş bibin. Spor, lîstik, lîstik, dancing, morselên kêfxweş, şûşên paqijkirin, magnetîzmê tevlihev dikin, şevên din, şevên berbiçav, ev ji bo wî dijîn.

Bi xwestekên xwe neheq in, lê ji ditirsin di nav jiyanê de mirovan de ditirsin, dravê cîhan wek cîhekî ku mirinê bifikirin, cihekî ku derê serpêşandan û qûçik amade ne amadekar e; Li ku derheq bi şermezar û xapotinê ve tête veşartî ye, û beden di nav şikên hişê de ye. derheqê celeb zehmet e û nexweşiya her dem heye. Ew cihekî cihekî çûye ku ew dikare ji xwe veguhestina jiyanê rastîn bike.

Di jiyana xwe de di pir jiyanê de, nerastên bêkêşî yên dewlemendiya zewacê dipeyivin û bi bi hesab an dilovaniyê re bi karên civakî yên civakî re dibêjin, ew dikarin jiyana xweş bikin. ku ew bi rastî dijîn.

Yê ku civakê tê gotin, pir bi piraneyên li ser kêşên sivîlbûnê yên ku ji hêla deryaya li ser jiyanê jiyana mirovan ve têkoşîn têkoşîn kirin, pêk tê. Kesên ku di civakê de tê de dibînin ku têketinê ji hêla zewacê an jî pereyê ye, bi tenê bi merit; ku veneer fonksiyonê û mekanîzmên mêrseran pêşveçûna hişê û kontrola xerîb bikin; ku civak ji hêla moran û bêaqilên hişk ve girêdayî ye; ku ji bo cihekî anjewendiya birçîbûnê ye, û bi hewl û xapandinê re dixebitin ku wê ewleh bikin û wê bigire; ku ji bo serketinên hêrs ên hewldanên hewl û têkoşîn hene hene ku ji bo winda ji bo wateya wergirtina nefret; ku zimanên tûjî ji qirêjên zêrîn digerin û bi gotinên xwe di zewicên zewacê de bimînin; ku li kêfa kêfxweş dibe mirovên xwe dikin, û gava ku li ser xemgîniyên jîndar hene, ew hestên xwe bigirin ku ji bo hişên bêbawer ên nû û pir caran gelek xemgîn bikin. Li ser nûnerên ku çand û rastiya rastîn, jiyana civakê, wek ku ew e, ew kesên ku ji glamorê veguherandine dîtin, bi piranî mîna şuşt û pevçûnê, li ser germên ji dewlemendiyê ji avêtin avêtin avêtin. deryayê jiyanê mirovan. Endamên civaka şimmer di nav demekê de zûtirîn; û paşê, ji hemî çavkaniyên jiyana xwe ve nekin û nikarin ku pêçek bêdeng bimînin, ew ji hêvên qezencê an jî wek xemgîniyên wendayî winda dibin, mîna mîna xemgîniya ku diçin. Civakek piçûk piçûk endamên wê dide ku bizanin û pêlavên wan ên jiyanê têkilî bikin.

Riya riya cîhanê, baweriya xwe qebûl bikin, pêxemberê dilsoz û kahîn bixwaze. Dêrikê binivîse û bawer bikin, hûn ê ji bo birînên we, balafiriya we, ji bo ezmên û kêfxweşiya jiyanê nemir, û celebek rûmet wekî wek xelata we bibînin.

Ji bo ku bi ditirsin û şerê dinyayê bi şerê giran veşartin, ev vexwende ku ew efiraziya dayika xwe ya dilşik di nav zilmê de bû. Yên ku ji hêla çalakiyan û zextên jiyanê digerin dikarin di demeke demekê de li benda bêdeng bimînin, û hêviya ku jiyana xwe ji mirinê nemîne. Divê bi wan re bimirin. Dêrê ne ne û nikare wê çi bisekin ku ew xwediyê parastinê ye. Jiyana ku ji beriya ku nehatiye qebûlkirin jiyana mirina nayê dîtin. Divê jiyanek bêhêz be, di ber mirinê de bimîne û dema mirov di bedena fîzîkî de ye.

Lê belê her astên jiyanê bêne lêkolînkirin, her yek dê bêne xuya kirin. Gelek kes di çarçoveya çargoşan de ew neheq in. Hin kes dikare di jiyana xwe de di jiyana xwe de kêfxweş bike, lê ew bi zûtir an jî beriya ku ew hîn kir ku ew hîn bike; paşê wî ji bo tiştek dirêj dike. Yê ku li paş glamor xuya dike û her qonaxa jiyanê lêkolîn dike, di xemgîniyê de, xemgîniyê vedike. Ew dikare meriv ji bo merivekî bigirin ku ew fêr bibe heger ew ew nekarî, an jî wê nabe, bibînin. Lê divê ew hîn bibin. Wextê wê wê bisekinîne, û êşê wê çavê xwe paqij bike.

Mirovek ku ew li cîhanê ye, mirovek nermal e. Ew ne dijîn. Jiyan e ku rêberê ku meriv jiyana jiyanê nemîne. Jînbûn hebûn ne ku niha mirovên jîndar dikin. Jiyan e ku dewlet e ku her parçeyek avahiyek an organîzmê ye yan bi bi rêya xwe ya taybetî ya jiyanê ve girêdayî ye, û her cûre li hev civatê dixebitin ku ji bo armanca jiyanê ya avahiyê, organîzmîzmê kar bikin. an derê, û komek ku tevahî pêwendiyên bi tevliheviya bendava jiyanê û herdên jiyanê yên li jiyanê.

Niha niha ne beşek rêxistina mirovî bi têkiliya niha ya jiyanê ve girêdayî ye. Gelek ciwan e ku berî avêtina êrîşên fîzîkî derxistin, û mirov destûrê dide ku beşek mirinê xwe bistînin. Dema ku avahiyeke fîzîkî ava kirin û gulê ciwanan veşartin, bedenek zûtir û bixwe tê. Di dema ku agir jiyanê şewitand ku mirov wê dijîn, lê ew ne. Ew dimirin. Tenê navendên kêmkêş e ku ji bo organîzasyona fîzîkî mirov dikare pêvên xwe yên taybet ên jiyanê re têkilî bikin. Lê tengahî pir mezin e. Mirov nayê zanîn ku naxwaze girêdana pêkanîn, û ew jî ne dizanin an jî dê hemî beşên organîzasyona wî hevrêz bikin û ne sedema wan ji bo parastina fîzîkî ya fîzîkî, ji ber ku karê cinsî ya fîzîkî, ji hêla karên fîzîkî re ne kar dike, ji ber ku ew ne gengaz e ji bo wî ji hêla fîzîkî ve tê çêkirin. Ew ji hêla vekirî ye.

Mirov bi hestên xwe difikirîne, û wekî wek wateya ramanê. Ew ji xwe ne wek ku ji hestên xwe cuda nefikirin, û vî awayî wî jiyan û çavkaniya wî têkilî ne. Her parçeyek rêxistinê bi navê mirovek bi warên din re şer tê ye. Ew wekî nasnameya wî tengahî ye û di cîhanê de tevliheviyê dimîne. Ne di vê yekê de ew bi têkiliyek bi lehiya jiyanê û pêlên xwe yên jiyanê di têkiliyê de ye. Ew ne dijîn.

(Ez bêtir ji te hez dikim)