Foundation Foundation

Wê dinyayê derdora, dinyayê û cîhanê fîzîkî ye, ya ku herî kêm e û çermê sêyemîn e.

-The Zodiac.

EW

BÊJE

Vol. 6 DEMEMBER, 1907 NN 3

Copyright, 1907, bi HW PERCIVAL.

BİXWÎNE BİXWÎNE BİXWÎNE.

Vê gotara wê hewce bike ku ka çi hişê ye û têkiliya bi laşê fîzîkî ye. Ew dê têkiliya nêzîkî hişê cîhanê li hundur û der barê me, nîşan bide û hebûna cîhanê ya cîhanê nîşan bide, nîşan bide ka çawa hişê hişyar bimîne di wê de, û çawa, bi zanistî dikare bibe hişmendiya hişmendiyê.

Gelek mirov wê bêjin ku ew dizane ku wî bedena wî heye, ku ew jiyana, xwestina, hestyarî ye, û ku ew hişyar e û ew bi wê re difikirîne û bi wê re difikirin; Lê eger pirsê ku bedenê wî rastîn e, çi jiyana xwe, daxwaz û hesabên wî çi ye, çi fikir e, çi hişê ye, û kîjan pêvajoyên wê yên ku ew difikirin, ew ê bersivên xwe bawer dikin, Çawa ku amadekar amade dikin ku ew kesek, cihekî, an tiştek nas dikin, lê heger ew wan bêjin ku ew di derbarê wan de dizanin û ew çawa dizanin, ew di daxuyaniyên wan de kêm kêm in. Ger mirovekî ku divê li cîhanê li ser deverên xwe û her tiştî, diyar bikin ka çiqas û erd çima flora û fauna hilberîn, çi dibe ku çemên beryayê, golê, agir û hêzên ku erdê wê dikeve operasyonên ku di belavkirina rêjeyên mirovahiyê de, dibe sedema zêdebûna sivîlan, û çi dibe ku mirov dibe ku bifikirin, hingê ew cara yekem e ku hişê xwe hişyar dike ku ev pirsan.

Mirovê heywanê cîhanê tê; şert û hawîrdirêjiya xwe ya jiyana jiyanê. Gava ku ew mirovekî heywan dimîne, ew bi awayek herî bi awayek herî zor e ku bi awayekî dilxweş-dil-dilfikir bistîne. Wusa ku ew bixwaze bilezên wî bi dilsoz in, ew tiştên ku bêyî lêpirsîna wan bi sedemên wan digerin dibînin, û jiyanek heywanek gelemperî dijîn. Dema ku ew bi ecêbê dest pê dike, wextek xwe xweş dike. Ew li çiyayan, kêşan, robarê deryaya wondir dike, ew di agir û desthilatdariya wê de difikirîne, ew di tengahiyê de, ew giyayî, giyan, birçîbûnê, û li ser şerên şer. Ew li seranserî guherîna sezeyan, xemgînkirina mezinan, rengînkirina gulan, ew di stêr û di çarçoveyên guhertina guherînan de wondir dike, û ew di rojê de zehmet û paqij dike, wekî ewê axaftina ronahî û jiyan

Kapasîteya ku ji wî re veguherîne wî ji heywanek mirovî veguherîne, ji ber ku rûmetê yekem nîşanek hişyariya yekem e; lê hişyar divê herdem şaş bimînin. Dema duyem e ku hewce ye ku fêm bikin û bikar bînin bikaranîna object of the surprise. Dema ku merivê meriv ev pêvajoyê di vê pêvajoyê de derbas bû, wî dît ku ezmên rabûn û sezên guhartin, û pêşveçûna dema nîşanî. Bi rêbazên xwe yên çavdêriya, wî fêr bûn ku li gorî seasonsên tedbîrên wan, û ew di hewldanên wî da ku bizanin ku beriya ku berê, dibistana ku ew paşê ketibû derbas bû. Ji bo rastkirina dadgehê ya xwezayî ya rastîn dadbar dike, ew e ku meriv zilamek tête zanîn. Zanyarî ji van tiştan û bûyeran e, wekî ku li gorî û hestên têne xwenîşandan û fêm kirin.

Ev agir ji bo hişê xwe hilkişîne û hestên xwe hilberîne û ji bo dinyayê bi zanîna fîzîkî fêr bibin. lê di zanîna zanistê cîhanê de hişê zanistî xwe winda kir, ji ber kar û karên wê ji hêla perwerde û veguhestin ve û bi hestên ku ew nikare tiştek fêm nakin ku ji hêla veguhestinê ve anî bikişîne. .

Ji bo zanîna rastîn, hişmendiya gelemperî di heman têkiliyê de wek hişê mirovê ku di heyama xwe de cîhanê de kiribû. Mirov bi rojavayî hişyar e ku derfetên cîhanê hundir wek ku mirovê heywanê bi cîhanê wan cîhanê fizîkî ye. Di sedsala dawîn de, mizgîniya mirovî bi gelek rêbaz û sekêşên pêşveçûnê derbas kirin. Mirovek ji bo hêviya ezmên, lê belê ew ne cihek ne cihekî çêbûye, meriv çêbûye, da ku xwarin û vexwarinê, karsaziyê, zewicî û mir bimîne, nexweşî, nenas kirin, nexweşî, bibe. Ew hemî ev yek mîna ku ew berê kir û di berdewamkirina şaristaniyê de berdewam dike, lê hişyariya mirov di rewşeke hişyariyê de tiştek ji karên hûrgel ên jiyanê re dimîne. Mîna hişk û ji aloziyek veşartî dike ku tiştek ji sînorên xwe yên hûrgelan re daxwaz dikin. Ev daxwazek gelekî belgek e ku ev mimkin e ku mestir bikin û bêhtir ji ber ku ew tê zanîn nas bike. Mirov ji xwe re pirsî kî û yê ku ew e.

Di hin hinek rewşan de digerin, di van wan de zêde dibin û li gorî daxwazên wî hîn dikin, ew kar bike karsaziyê, lê heger ew ew bazirganî berdewam dike ku ew ê bazirganî wê wê biseketin ku ew serketî. Ew dixebitin serkeftî, ew ew dibe, û hê jî ew nefret e. Ew dikare civak û giyaniyan, kêfxweş, ambitions û gihîştina jiyanê civakî, û dikare dikare daxwaz bikin û desthilatdariyê bigirin, lê ew hîn jî naxwaze. Lêkolînek zanistî ji bo demekê dûr dike ku ji lêpirsîna ramana fenomena û hin hinek qanûnên zûtirîn yên fenomena kontrol dikin. Dibe ku hişyar wê bêjin ku ew dizane, lê gava ku dixwaze sedemên fenomena nas bike, ew dîsa dîsa naxwaze. Art di nav deverên xwezayî de bi awayekî xwezayî dike, lê ew di nefretê de hişyar e, ji ber ku bêtir xweşiktirîn eşrîm, ew kêmtir dikare hestî nîşan bide. Dînî di bin çavkaniyên hûrgelan de nebe, lê ji ber ku mijara bêhempa be, ew bi riya hûrgelan re şaş kirin, û tevî nûnerên olê wekî wek hestên xwe li ser hûrgelan dipeyivin, ew îdîaya wan bi hêla ku ji hêla hêsanî, û bi hestî têne çêkirin. Her kesek hebe û di bin her rewşê de ew dikare bibe, ew dikare lêpirsîn jê bipirsin: Ev çi tê wateyê - êşê, kêfxweş, serkeftî, xirab, dostan, hêrs, hezkirin, hêrs, hest; xemgîniyê, şehîdan, hestyar, armancan, hewlên xwe? Ew dikare serkeftî li karsaziyê, perwerdehiyê, hebe, dibe ku fêrbûna mezin be, lê heger ew ji xwe bipirse ku ew ji wî çi dizanî dizane, bersiva wî neheq e. Her çiqas ku ew zanîna cîhanê zehmet e, ew dizane ku ew nizanibû ku ew li pêşî fêm kir ku ew dizane. Bi ramana ku her tişt tê wateyê, ew derfeta wî ya ku di nav cîhana fîzîkî de cîhanê dinyayê derxe holê dike. Lê karê wî zehmet e ku ew nizanin ka çawa çawa dest pê dike. Pêdivî ye ku hewce ne dirêj e ku ji ber deriyê navgîniya nû ya nû ye ku pêşveçûna fultansên ku ji cîhanê nû tê fêm kirin. Ger van fultansî pêşxistin, dinyayê dê berê xwe dizanin û ne nû ye. Lêbelê wekî ku ew nû ye û fulturên ku hewceyê hebûna hebûna hişyar e di cîhanê nû de tenê wateya ku ew dikare cîhanê nû dizanî, ew hewce dike van fakûlan. Ew hewldana hewldan û hewl dide ku fakultên bikar bînin. Wekî ku hişê fêrbûna cîhanê fîzîkî ye, da ku vê yekê, hişmend, bedena fîzîkî, beden, jiyan, û prensîbên daxwazên xwe bizanibin, wekî prensîbên cuda cuda û ji hev cuda. Di hewldanên ku cesedê fîzîkî ye, fikrên xwezayî ji xwe re ji bedena fîzîkî veqetîne û ji ber vê yekê dibe ku bêtir bi awayekî jihevhatî û avahiyên ji hêla fizîkî û beşek fîzîkî fêr dike û dibe ku di pêşerojê de bigirin . Wekî ku ew tecrûbeya berdewam dike, hişê fêr dike ku pişk û kêfên dinyayê bi bedenê fîzîkî hîn dike, û ew fêr bibin dest pê dike ku ji xwe re ji alîyê bedena xwe nas bike. Lê heta ku piştî gelek jiyan û dirêjan dirêj e ew bixwe xwe nas bike. Wê ku ew dersên xemgîniyê, xwerû û xemgîniyê, tenduristî û nexweşiyê dike, bi dest pê dike ku mirovê dinyayê, xuya dike ku ev cîhan, xweşik û dewlemend wekî ku xuya dibe, tenê hûr û bêhtir ji gelek cîhan e ku di hundur û der barê wê de ye. Wê ku ew bikar anîn ku mizgîniya xwe bikar bînin, ew dibe ku di çarçoveyê de û derheqê dinyayê de û rûyê erdê fêm dike, heta ku ew fêm dike ku fikrên fizîkî yên ku niha ew difikirin ku fêm dike, fêm dike, lê kî di rastiyê de rast e ji. Wekî ku ew fêm dike ku bedena wî û prensîbên din ên ku ew çi dike ku ew e, ew ê fêr bibin ku ji dinyayê re bizanibin, ji her yekê sedemên ku di nav destûra destûra xwe de mêrê xwe tê de, ew ji cîhanê ye ku ji wê derê dike dewlemend û ku di jiyana xwe de dimîne û digerin.

Wê sê cîhan hene ku cîhanê dorpêç bikin û cîhanê fîzîkî ya me dikeve, kîjan herî kêm û qirêjkirina wan sê. Ev cîhanê fîzîkî encamên encamên ku ji hêla hestên me ve têne nirxandin, û encamên veguhestina cîhanê yên kevn ên yên girîng ên mijarên etherial ên cuda yên cûda yên nifş têne nîşan dide. Elektrîk û hêzên ku niha bi seranserî fîzîkî ve digerin nûnerên wan yên cîhanê ye.

Cîhanên sêyên ku ji beriya me berê ne, bi me re têne zanîn û ji ber ku agir, ezm û avê, ew agir, av û erdê nas dikin, ji wan re ne ku em di bikaranîna gelemperî de tê de nas dikin. Ew elementên nîjer ên ku substrata vê mijarê ye ku em ji wan re têgihîştin.

Ji ber vê dinyayê dibe ku hêja fêm bikin, em ê dîsa dubare bikin 30. Ew çar cîhanên ku ji me re dibêjin, di çarçoveya danûstandinan û pêşveçûna wan de dipeyivin, û herdu çar alî an prensîbên mirovan, her kes di cîhanê de, û hemî tevgerên di fîzîkî de nîşan dide.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ︎. ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ︎.
30.

Ji van çar, cîhana yekemîn û herî bilind, hêla etkujî ya ku agir hatibû, nehatiye behsa ser zanistiya modern, ji sedemê ku wê dê paşê nîşan bide. Ev cîhanê cîhanê yekem bû, ku agir bûye, lê kîjan derfetên ku her tiştek vekirî hatibûn dîtin. Yek ji hêja agir e ku navenda laya ye ku ji bo derbasbûna veguhestinê ve tê dîtin, û veguherîna ku em ê agir dikin, lê ew bû, û ew jî jî, ew e ku cîhanê, ku ji hêla forma xwe ve . Taybetmendiyek wê bi şikilî ye û ji aliyê kansera signza (♋菜) ve tê nîşandan 30. Ew, bîhnfireh, gengaziya her tiştî hebû û tê gotin û tê firotin tê, çimkî agir desthilatdariyê di hemû bedenan de ye. Lê agirê ku em dipeyivin, ne flame ne ku şewit dike an cîhanê me dike.

Di pêvajoya dagirkeriyê de, agir an tehlûkê, di hundurê xwe de hilweşand, li wir dihejirandin jiyana dinyayê, di nav hejmar (♌菜), jiyan, nimûne ya heywanê ya hewa ye. Piştre jiyanek dinyayê bû, hêmanek ku hewa hewa ye, dorpêç kirin û ji aliyê dinyayê ve, bi elementa ku agir agir e. Jiyana cîhanê li ser esasî tête û çîrok bi zanistî ya nûjen pêşketî çêbûye, tevî perspektîfên ku çawa jiyanê ne ji hêla theoristî ve nehatiye çêkirin. Heke dibe, ew pir caran di xuyakirina wan de rast e. Mijar, ku bihejmarî ye, bi riya bîhnfirehî, di diya jiyana dinyayê de duality rastdar dike, û ev eşkere ruhê girîng e. Ruh-meseleyek elementek cihekî ya hewayê di jiyana dinyayê de, leo (♌菜); Ew e ku kîjan zanyariyên di navnîşên metaphysîkî de hatine danûstandin û wan kîjan dewleta atomî tê gotin. Dîroka zanistî ya atomê hatibû çêkirin: beşek herî biçûk ya sereke ku dibe ku di avakirina molekulek de bikeve an jî li reaksiyonek kîmyewî ye, ew e ku, bêje, perçeyeke sereke ku nikarin parçe nabe. Ev ev pênase dê ji bo cîhanê ya cîhanê (♌菜), ku em giyanî-gazî gazî kirine bersiv bidin. Ev, ruh, meseley, qutiyeke nexşeyê, nehêle ji hêla fîzîkî fîzîkî ye, tevî ku ew bi ramanek ji hêla ramanê ve tête fikirkirin, fikirîn ku ramanek fêm dikir, wekî ku fikrên (♐菜) li hemberî dijber balafirên ku ruhê girîng, jiyan (♌菜), aliyekî dravan, jiyan-raman (♌ tiştên-♐菜), wekî dê di bin 30. Di pêşveçûnên paşveçûna pispor û zanistî de, ev guman tête ku hebek atom hebû ku paşî tevahî nabe, ji ber ku ew dikare li gelek parçeyên parçe kirin, her parçeyek ku dîsa dîsa parvekirî bibe; lê ev yek tenê ev e ku mijara ku tecrûbeya xwe û teoriyê wan ne atom bû ne, lê belê pir tiştek zûtirîn atomê ye, kîjan eşkere ye. Ev ruhê atomic ev e - mijara ku cîhê jiyanê jiyanê ye, elementek ji hêla hêja têkêşî ye ku wek kevirên asmanî ye.

Dema ku çuçka dagirkeriyê dest pê kir, jiyanek dinyayê, lehî (♌菜), kûçikên wê yên giyanî an jî atomên qirêj kirin, û ev gavên hûrgelan û niha ji hêla astralî ve tê gotin. Ev astral ewvera dinyayê ye, forma ji hêla virgo (♍菜), forma sembolkirî ye. Form, an cîhanê asta asta tevlîheviyên abstract ên li ser, û di çarçoveya cîhana fîzîkî de pêk tê. Heya hêja dinya avê ye, lê ne na avê ku bihevhatina du nifşên fîzîkî ye ku fîzîkîparêzên hûrgelan dibêjin. Ev astral, an jî cîhanê ye, ew dinyayê ye, ji aliyê zanyariyan, ji bo dinyayê ya cîhanê ya atomic çewt e. Ew, cîhanê asta astra astral, ji molekularê pêk tê ye û çavê çavê xuya ye, ku bi tenê vibrîzên fîzîkî nebe; Ew di nav de, û hemî awayên ku bi awayekî fizîkî, fîzîkî bibin.

Û dawiya dawîn ku em cîhanê fîzîkî ye ku ji hêla libra sign (︎︎). Pêkêşengiya me ya cîhanê ya fizîkî ji bo kevnên ku erdê tê nas kirin; ne erdê ku em dizanin, lê ew e ku erdê veşartî ye ku di çarçoveya asta asta astengî de ye, û kîjan sedemek lihevhatî ya kûçeyên meseleyê ye û wan wek rûyê erdê xuya dike. Ji ber vê yekê, di erdê fîzîkî de xuya dibe, me, yekemîn erdê astral (asteng), asta astral (♍菜), paşê hêmanên ku van pêk têne pêk têne, kîjan jiyan (♌菜), hemî van hemî van , û şev (♋菜), ku ji cîhanê ya agir e û kîjan berdewam dike û her dem di demeke berdewam dimîne.

Di cîhana fîzîkî de hêzên û elementên çar cîhanan bisekinin, û ew mebesta me ye ku em dizanin van zanist û van karanîna me bikin. Ji ber xwe, cîhanê fîzîkî şeyek bêdengî ye, şadiyek rengek rengî, heke heke dîtî an jî tê hesibandin, ji ber ku piştî ku tê dîtin û xemgîniyê û xemgîniyê û xemgîniyê glamorên hestiyan vekişand û hişyarî dît ku bêhêziya cîhanê. Vê gava ku hişê min digerin û muxalefeta wan derxistin. Ev çûn, û tiştek ku ji bo cîhekî xwe digerin, dinyayê hemî reng û bedewiyê winda dike û xweyek bêdeng e.

Dema ku hişê vê rewşê tê de, ku tevahiya rengê ji jiyanê ve çûye jiyanê xuya dike ku bêtir armanca bêtir bêhêşengiyê hilberîn, zû mirinê bêyî ku eger çend bûyerê pêk tê ye, wê paşê hişê xwe bide ser xwe an jî hişyar bike. hinek hestiyariya sempatiyê, an jî di vê yekê de hinek armanc nîşan bide. Dema ku ev çê dibe, jiyana ji şertên berê berê veguherîn, û li gor ronahiya nû ya ku ew hatibû guhertin, ew cîhan û xwe bi xwe veguherîne. Piştre ku rengê bê rengî li ser rengên nû nekiriye û jiyan dîsa dîsa dest pê dike. Her tişt û her tişt di cîhanê de bêtir ji wateya cuda cuda ye. Li ber vê yekê hema ku berê ji vala xuya bû. Pêwîste dibe ku hêviyên nû yên nû bistînin û îdeal xuya dike ku ji bo raman û armancên nû û bilindtir dibe.

In 30, sê cîhanên ku bi çarçoveya çaremîn û herî kêm, bedena fizîkî, li signza lîgar (︎)). Mirovê fîzîkî, cinsî, li cîhanê vorpio-scorpio (♍菜-♏菜), forma daxwaz e. Dema ku hişê xwe xwe fêm dike ku bedena fîzîkî û hestên wê, tenê hewldanên hemî cîhanên celebên celebê bi cesedê fîzîkî ve girêdayî ye û ew bi hestiyên xwe yên ku di bedenê de fenîşandanek fîzîkî ye dinya; da ku ew hemî fulturên wê û derfetên ku li cîhanê fîzîkî tenê têkildar dike, û bi vî awayî ronahiya ji dinyayê bilind dike. Ji bedena fîzîkî, ji ber vê yekê ne, an jî wê nabe, jiyana dinyayê li ser vê fîzîkî ji her tiştek mezintirîn. Pêdivî ye ku ew di hişê xwe de çêbûye ku em di dema dinyayê de veguhestina cîhana fîzîkî û cesedê cinsî, libra (︎)), bi rastî, ji derheq an şewitandinê, an jî agir fireh tête, bi kansera nîşanê (♋︎ ), şev, tête kirin û di nîşana leo (♌菜), jiyan, zelal û çêkirî de di navnîşa virgo (♍菜), form, û li ser lîberê (︎︎), zayendî çêbûye çêkirin.

Cîhana berxwedana bîhnfireh ji destpêka pêşketina hişê di tevahiya zakêş de ye; Ev destpêka veguhestina mizgîniya herî bilind ya meriv, merivek ruhanî, ku di zewacê ruhê (ruh) de dest pê kiribû, dest bi taurus (♉菜) û gemini (♊菜) di bin nîşana kanserê (♋︎), ji zêrîniya giyanî, ku li balafirên pîşesaziyê (♌︎) yên yekgirtî ya tamê ye. Ev nîşanek leo (♌菜), jiyan, ji ya sîgorteyê ya kanser (♋菜), bîhnfireh, zehfiya giyanî ye, û destpêka veguhestina mizgîniya hişê e; Ev destnîşan li destpêka sembolê (♈菜), ya zikmakî, bi rêya taurus (♉菜) bi kansera hişê zikmakî, ku jiyan e, ♌ tiştên), ji zewaca ruhanî û Ji ber ku li balafirgeha virgo (♍菜), forma, ya zûtirîn zexacî, li balafirên kanser (♋ tiştên), ji zewicê derûnî, derheqê zikmakî, û asta zodiacê ya ku wekî nîşana nîşankirî nîşan dide (♈菜), merivek zilamek û mirovê fîzîkî.

Di dema dûrtirîn dîroka mirovahî de, hişmendiya meriv di nav forma mirovan de hate amadekirin, da ku amade bike. Ew hîn jî di heman demê de, qonaxa, asta pêşveçûna pêşveçûn û zewacê tête navnîş kirin, da ku ew di dema me de jî dîsa hilweşîne. Di vê yekê de zehmet e ku meriv pêvajoya tevlîheviyên tevlî mirovî fîzîkî, lê fikra domdar li ser çar zilaman û zodiac di hundurê zûzîk de berdewam kirin, wekî 30, dê gelek rastiyan nîşan bidin ku di figureê de.

Çareseriya hişmendiya mirov û bedenên ku ji ber cesaziya xwe ya fîzîkî ve girêdayî bûn, ji fîzîkî dest pê kir, wekî ku ji aliyê libra (︎︎), cinsî, bedena fîzîkî ve tê nîşandan. Çareseriya pêvajoyê, pêşî bi daxwazên ku ji hêla scorpio (♏菜), xwestina, ya zûtirîn zûtirîn nîşan dide. Ew ê dît ku ev pargîdanek (♏菜) ya zexsî ya vê signê, temamî û li hemberî alîgirên signoyê (♍菜), formê ye. Ev balafir, virgo-pispor (♍︎-♏菜), ji zûtirîn zûrek, bi rêya balafiriya jiyan-fikra, leo-sagittary (♌菜-♐菜), derbas dibe ku zehfê, derheqê kanserê balafirgehê- kulîk, şikrîn-şexsî (♋︎-♑菜), ya zikmakî, ku sînor û sînorê mirovê fîzîkî ye û zikê wî ye. Ji ber vê yekê, ji ber ku veguhestina bedena fizîkî ya saziyên pêwendîdar, element û hêzên wan ên cihêreng ên din, ji bo mirovê fîzîkî xwe wek wek bedenek fîzîkî tête xwe dike; Sedem ku ew difikirîne û fikra xwe wek ramana fikra ramana ramana xwe ya ramana ramana fikra xwe ya berbiçavê (♌ tiştên-♐菜), jiyanê, riya zikmakî û herweha balafirên kansera kansîk (♋︎-♑菜), şan-kesayetiyê, ya zewacê; lê hemî ev bi balafirgeha forma xwerû, virgo-scorpio (♍菜-♏菜), ya yekem zûrek sînor e. Ji ber ku potansiyonên xwe yên derûnî, derheqê pargîdaniyê (♏ tiştên), li hêviya cîhanê û cîhên cîhanê, balafirgeha virgo (♍菜), form, lê lê dema ku dijîn e, mirov dikare fêr bibe. Di vê îmzeyê de û bi fikrên xwe bi balafirên leo-sagittary (♌菜-♐菜), ji cîhana hişê xwe an an zakêşî sînor dike, ew nikare bêtir fikrên fîzîkî û jiyan û ramaniya derûnî ya wî wek ku bi şik û kesek kesayetiya wî ya kesayetiya xwe derûnî ye, bi laşê fîzîkî ve di libra (︎)) de. Ev mirovê ku ji me re dipeyive, heywan e.

Dema ku merivek zilamekî hişk be, ew di rewşeke etnîkî de, an jî di jiyana xwe ya navxweyî de dest pê dike ku li ser sirfê jiyanê û biseketina li ser sedemên mimkun ên ku ew dibîne, berbiçav dike, wî şilê xwe ya fizîkî veşartî. zerak û cîhanê û hişê xwe ji fîzîkî ve ya cîhanê dirêj kir; piştre pêşveçûna merivên psîkolojîk dest pê dike. Ev di sembola me de nîşanî ye. Ew bi destûra fîzîkî di mûçek fîzîkî de ye, ku li balafirê kansera kanserê-kîtrikê (♋ tiştên-♑菜), mirovekî derûnî, û lex-sagittary (♌菜-♐菜), jiyan-fikr, ji zilamê zikmakî. Ya ku ji mîkrofona sembolê (♑菜), ya ku sînor a fîzîkî ye, ew di nav zikmakî de di warê psîkolojîk de rabû û di çarçoveyan û nîşanên hûrgelê de, giyanê, giyan, pisces , dê, ji bo (♈菜), hişmendiyê, merivekî mirovîkî, ku li balafirê kansera kanser (♋︎-♑菜), şaş-kesayetiyê, zilamek zikmakî (♌︎- ♐菜), jiyan-raman, ji zindanê ruhanî. Mirov dikare derheq, di hundurê û der barê laşê fîzîkî de dibe û dibe ku, bi raman û çalakiya xwe, bi materyalê vekin û planên berdewamî berdewam dike, ku li ser mîkrojornê (♑菜) ya zewacê dest pê dike û bi rêya nîşanên xerîb, giyan, pisces, dê, biqewime (♈菜), merivek û merivên zikmakî. Ew niha li ser kansera balafirînê (♋︎-♑菜), şan-individuality, ji zehfiya giyanî ya ku ew eynî balafirên lî-sagittary (jiyanê), jiyan-fikra, ya yekgirtî ya temamî ye. .

Ji bo ku ew bi hişê zikmakî veguhestin, ew ji bo meriv bi jiyan û ramana cîhanê têgihîştî ev yek e, ew e. Ev rêza sînor û sînor e ku mirovê zanistî ye. Ew dikare ji hêla balafirîna fikrûbêja cîhanê ve dibe, dibe ku kesek însan a zilam e, û li ser şev û jiyanê heman balafiran nîşan bide. Lê belê, meriv mirovê hişê xwe bi ramanên hişk ên hişmendî bi sînor bike, lê hewce bike ku ji jorê ve bikişîne, ew ê li ser sînorê hewayê û destnîşankirina kîjan wê, kîjan mîkrok e ))) Zêrîniya ruhanî, û bi nîşanên xwerû (♒ tiştên), ruh, pisces (♓菜), wê bibe, armanca (♈菜), hişk, ku pêşveçûna mirovê giyanî ye ku di zewaca ruhanî de , ku ji hêla balyozxaneya balafirînê ve tête kirin (kû-♋菜-♑菜), şaş-kesayetiyê, ya yekgirtî. Ev rêjeya desthilatdariyê û pêşketina hişê di nav bedena fîzîkî de ye. Dema ku ev gihîştiye, nemada kesane rastîn û rastiyê ye; qet carî, di bin rewşek an rewşê de, dê wê hişyariyê, kîjan wê wergirtiye, herdem herdem hişyar bimînin.

Ez bêtir ji te hez dikim.


Di edîteya dawîn de li "Sleep," gotinên "pişk û neres" nexwendin. Di dema dema hişk û xew de dixebitin, heman heman demê, lê di dema xewnê de ku dibe sedema tevgerên bedena sereke ji ber pergala nervousê ya sympatmatîk e, lê di pişkiya hişyariyê de pergala nervous-rinal . Ev fikra bi rêveberiya tevahî "Sleep".