Wê dinyayê derdora, dinyayê û cîhanê fîzîkî ye, ya ku herî kêm e û çermê sêyemîn e.

-The Zodiac.

EW

BÊJE

HIŞYARÎ BI ZANÊ

Vê gotara wê hewce bike ku ka çi hişê ye û têkiliya bi laşê fîzîkî ye. Ew dê têkiliya nêzîkî hişê cîhanê li hundur û der barê me, nîşan bide û hebûna cîhanê ya cîhanê nîşan bide, nîşan bide ka çawa hişê hişyar bimîne di wê de, û çawa, bi zanistî dikare bibe hişmendiya hişmendiyê.

Gelek mirov wê bêjin ku ew dizane ku wî bedena wî heye, ku ew jiyana, xwestina, hestyarî ye, û ku ew hişyar e û ew bi wê re difikirîne û bi wê re difikirin; Lê eger pirsê ku bedenê wî rastîn e, çi jiyana xwe, daxwaz û hesabên wî çi ye, çi fikir e, çi hişê ye, û kîjan pêvajoyên wê yên ku ew difikirin, ew ê bersivên xwe bawer dikin, Çawa ku amadekar amade dikin ku ew kesek, cihekî, an tiştek nas dikin, lê heger ew wan bêjin ku ew di derbarê wan de dizanin û ew çawa dizanin, ew di daxuyaniyên wan de kêm kêm in. Ger mirovekî ku divê li cîhanê li ser deverên xwe û her tiştî, diyar bikin ka çiqas û erd çima flora û fauna hilberîn, çi dibe ku çemên beryayê, golê, agir û hêzên ku erdê wê dikeve operasyonên ku di belavkirina rêjeyên mirovahiyê de, dibe sedema zêdebûna sivîlan, û çi dibe ku mirov dibe ku bifikirin, hingê ew cara yekem e ku hişê xwe hişyar dike ku ev pirsan.

Mirovê heywanê cîhanê tê; şert û hawîrdirêjiya xwe ya jiyana jiyanê. Gava ku ew mirovekî heywan dimîne, ew bi awayek herî bi awayek herî zor e ku bi awayekî dilxweş-dil-dilfikir bistîne. Wusa ku ew bixwaze bilezên wî bi dilsoz in, ew tiştên ku bêyî lêpirsîna wan bi sedemên wan digerin dibînin, û jiyanek heywanek gelemperî dijîn. Dema ku ew bi ecêbê dest pê dike, wextek xwe xweş dike. Ew li çiyayan, kêşan, robarê deryaya wondir dike, ew di agir û desthilatdariya wê de difikirîne, ew di tengahiyê de, ew giyayî, giyan, birçîbûnê, û li ser şerên şer. Ew li seranserî guherîna sezeyan, xemgînkirina mezinan, rengînkirina gulan, ew di stêr û di çarçoveyên guhertina guherînan de wondir dike, û ew di rojê de zehmet û paqij dike, wekî ewê axaftina ronahî û jiyan

Kapasîteya ku ji wî re veguherîne wî ji heywanek mirovî veguherîne, ji ber ku rûmetê yekem nîşanek hişyariya yekem e; lê hişyar divê herdem şaş bimînin. Dema duyem e ku hewce ye ku fêm bikin û bikar bînin bikaranîna object of the surprise. Dema ku merivê meriv ev pêvajoyê di vê pêvajoyê de derbas bû, wî dît ku ezmên rabûn û sezên guhartin, û pêşveçûna dema nîşanî. Bi rêbazên xwe yên çavdêriya, wî fêr bûn ku li gorî seasonsên tedbîrên wan, û ew di hewldanên wî da ku bizanin ku beriya ku berê, dibistana ku ew paşê ketibû derbas bû. Ji bo rastkirina dadgehê ya xwezayî ya rastîn dadbar dike, ew e ku meriv zilamek tête zanîn. Zanyarî ji van tiştan û bûyeran e, wekî ku li gorî û hestên têne xwenîşandan û fêm kirin.

Ev agir ji bo hişê xwe hilkişîne û hestên xwe hilberîne û ji bo dinyayê bi zanîna fîzîkî fêr bibin. lê di zanîna zanistê cîhanê de hişê zanistî xwe winda kir, ji ber kar û karên wê ji hêla perwerde û veguhestin ve û bi hestên ku ew nikare tiştek fêm nakin ku ji hêla veguhestinê ve anî bikişîne. .

Ji bo zanîna rastîn, hişmendiya gelemperî di heman têkiliyê de wek hişê mirovê ku di heyama xwe de cîhanê de kiribû. Mirov bi rojavayî hişyar e ku derfetên cîhanê hundir wek ku mirovê heywanê bi cîhanê wan cîhanê fizîkî ye. Di sedsala dawîn de, mizgîniya mirovî bi gelek rêbaz û sekêşên pêşveçûnê derbas kirin. Mirovek ji bo hêviya ezmên, lê belê ew ne cihek ne cihekî çêbûye, meriv çêbûye, da ku xwarin û vexwarinê, karsaziyê, zewicî û mir bimîne, nexweşî, nenas kirin, nexweşî, bibe. Ew hemî ev yek mîna ku ew berê kir û di berdewamkirina şaristaniyê de berdewam dike, lê hişyariya mirov di rewşeke hişyariyê de tiştek ji karên hûrgel ên jiyanê re dimîne. Mîna hişk û ji aloziyek veşartî dike ku tiştek ji sînorên xwe yên hûrgelan re daxwaz dikin. Ev daxwazek gelekî belgek e ku ev mimkin e ku mestir bikin û bêhtir ji ber ku ew tê zanîn nas bike. Mirov ji xwe re pirsî kî û yê ku ew e.

Di hin hinek rewşan de digerin, di van wan de zêde dibin û li gorî daxwazên wî hîn dikin, ew kar bike karsaziyê, lê heger ew ew bazirganî berdewam dike ku ew ê bazirganî wê wê biseketin ku ew serketî. Ew dixebitin serkeftî, ew ew dibe, û hê jî ew nefret e. Ew dikare civak û giyaniyan, kêfxweş, ambitions û gihîştina jiyanê civakî, û dikare dikare daxwaz bikin û desthilatdariyê bigirin, lê ew hîn jî naxwaze. Lêkolînek zanistî ji bo demekê dûr dike ku ji lêpirsîna ramana fenomena û hin hinek qanûnên zûtirîn yên fenomena kontrol dikin. Dibe ku hişyar wê bêjin ku ew dizane, lê gava ku dixwaze sedemên fenomena nas bike, ew dîsa dîsa naxwaze. Art di nav deverên xwezayî de bi awayekî xwezayî dike, lê ew di nefretê de hişyar e, ji ber ku bêtir xweşiktirîn eşrîm, ew kêmtir dikare hestî nîşan bide. Dînî di bin çavkaniyên hûrgelan de nebe, lê ji ber ku mijara bêhempa be, ew bi riya hûrgelan re şaş kirin, û tevî nûnerên olê wekî wek hestên xwe li ser hûrgelan dipeyivin, ew îdîaya wan bi hêla ku ji hêla hêsanî, û bi hestî têne çêkirin. Her kesek hebe û di bin her rewşê de ew dikare bibe, ew dikare lêpirsîn jê bipirsin: Ev çi tê wateyê - êşê, kêfxweş, serkeftî, xirab, dostan, hêrs, hezkirin, hêrs, hest; xemgîniyê, şehîdan, hestyar, armancan, hewlên xwe? Ew dikare serkeftî li karsaziyê, perwerdehiyê, hebe, dibe ku fêrbûna mezin be, lê heger ew ji xwe bipirse ku ew ji wî çi dizanî dizane, bersiva wî neheq e. Her çiqas ku ew zanîna cîhanê zehmet e, ew dizane ku ew nizanibû ku ew li pêşî fêm kir ku ew dizane. Bi ramana ku her tişt tê wateyê, ew derfeta wî ya ku di nav cîhana fîzîkî de cîhanê dinyayê derxe holê dike. Lê karê wî zehmet e ku ew nizanin ka çawa çawa dest pê dike. Pêdivî ye ku hewce ne dirêj e ku ji ber deriyê navgîniya nû ya nû ye ku pêşveçûna fultansên ku ji cîhanê nû tê fêm kirin. Ger van fultansî pêşxistin, dinyayê dê berê xwe dizanin û ne nû ye. Lêbelê wekî ku ew nû ye û fulturên ku hewceyê hebûna hebûna hişyar e di cîhanê nû de tenê wateya ku ew dikare cîhanê nû dizanî, ew hewce dike van fakûlan. Ew hewldana hewldan û hewl dide ku fakultên bikar bînin. Wekî ku hişê fêrbûna cîhanê fîzîkî ye, da ku vê yekê, hişmend, bedena fîzîkî, beden, jiyan, û prensîbên daxwazên xwe bizanibin, wekî prensîbên cuda cuda û ji hev cuda. Di hewldanên ku cesedê fîzîkî ye, fikrên xwezayî ji xwe re ji bedena fîzîkî veqetîne û ji ber vê yekê dibe ku bêtir bi awayekî jihevhatî û avahiyên ji hêla fizîkî û beşek fîzîkî fêr dike û dibe ku di pêşerojê de bigirin . Wekî ku ew tecrûbeya berdewam dike, hişê fêr dike ku pişk û kêfên dinyayê bi bedenê fîzîkî hîn dike, û ew fêr bibin dest pê dike ku ji xwe re ji alîyê bedena xwe nas bike. Lê heta ku piştî gelek jiyan û dirêjan dirêj e ew bixwe xwe nas bike. Wê ku ew dersên xemgîniyê, xwerû û xemgîniyê, tenduristî û nexweşiyê dike, bi dest pê dike ku mirovê dinyayê, xuya dike ku ev cîhan, xweşik û dewlemend wekî ku xuya dibe, tenê hûr û bêhtir ji gelek cîhan e ku di hundur û der barê wê de ye. Wê ku ew bikar anîn ku mizgîniya xwe bikar bînin, ew dibe ku di çarçoveyê de û derheqê dinyayê de û rûyê erdê fêm dike, heta ku ew fêm dike ku fikrên fizîkî yên ku niha ew difikirin ku fêm dike, fêm dike, lê kî di rastiyê de rast e ji.

Sê cîhan hene ku vê cîhana me ya fizîkî ya herî nizm û krîstalîzekirina wan sêyan dorpêç dikin, dikevin û hildigirin. Ev cîhana fizîkî encama serdemên mezin ên ku ji hêla têgînên me yên demê ve têne jimartin, temsîl dike, û encamên tevlêbûna cîhanên kevnar ên mijarên etherî yên kêmbûyî yên bi dendikên cihêreng temsîl dike. Hêman û hêzên ku niha di vê erda fizîkî de tevdigerin, nûnerên wan cîhanên destpêkê ne.

Cîhanên sêyên ku ji beriya me berê ne, bi me re têne zanîn û ji ber ku agir, ezm û avê, ew agir, av û erdê nas dikin, ji wan re ne ku em di bikaranîna gelemperî de tê de nas dikin. Ew elementên nîjer ên ku substrata vê mijarê ye ku em ji wan re têgihîştin.

Ji ber vê dinyayê dibe ku hêja fêm bikin, em ê dîsa dubare bikin 30. Ew çar cîhanên ku ji me re dibêjin, di çarçoveya danûstandinan û pêşveçûna wan de dipeyivin, û herdu çar alî an prensîbên mirovan, her kes di cîhanê de, û hemî tevgerên di fîzîkî de nîşan dide.

Ji çaran, cîhana yekem û herî bilind, ku hêmana veşartî ya ku agir bû, hîna ji hêla zanistiya nûjen ve nehatiye texmîn kirin, ku sedema wê paşê were xuyang kirin. Ev cîhana yekem cîhanek yek elementek bû ku agir bû, lê ku îmkanên hemî tiştên ku paşê xuya bûn dihewand. Yek elementa agir ne ew navenda laya ye ku destûrê dide derbasbûna tiştên xuyayî ber bi ya nedîtbar, û derbasbûna wê ya ku em jê re dibêjin agir, lê ew cîhanek bû, û hîn jî ew e, cîhanek ku li derveyî têgihîştina me ya form an hêmanan e. . Taybetmendiya wê nefes e û bi nîşaneya penceşêrê (♋︎) di 30. Ew, bîhnfireh, gengaziya her tiştî hebû û tê gotin û tê firotin tê, çimkî agir desthilatdariyê di hemû bedenan de ye. Lê agirê ku em dipeyivin, ne flame ne ku şewit dike an cîhanê me dike.

Di pêvajoya tevlêbûnê de, agir an cîhana nefesê di nava xwe de pêxist û cîhana jiyanê ku di jimarê de bi nîşana leo (leo) tê temsîl kirin (♌︎), jiyan, hêmana veşartî ya ku hewa ye. Wê demê cîhana jiyanê hebû, hêmana wê hewa ye, bi cîhana nefesê ku hêmana wê agir e, dorpêçkirî û hilgirtibû. Li ser cîhana jiyanê hatiye spekulasyon kirin û teorî ji hêla zanista nûjen ve hatine pêşve xistin, her çend teoriyên ku jiyan çi ye ji hêla teorîsyenan ve têr nebûne. Lêbelê, îhtîmal e ku ew di gelek spekulasyonên xwe de rast in. Madeya ku homojen e, bi nefesê, dualîtiyê di cîhana jiyanê de derdixe holê û ev diyarde ruh-madde ye. Ruh-madde di cîhana jiyanê de hêmana nepenî ya hewayê ye, leo (♌︎); ew e ku zanyaran di spekulasyonên xwe yên metafizîkî de pê mijûl bûne û jê re dibêjin rewşa atomî ya madeyê. Pênaseya zanistî ya atomê ev bû: Parçeya herî piçûk a ku tê texmîn kirin ku dikare bikeve nav çêbûna molekulekê an beşdarî reaksiyonek kîmyayî bibe, ango pariyek maddeyê ku nayê dabeş kirin. Ev pênase dê bersivê bide xuyangkirina maddeyê di cîhana jiyanê de (♌︎), ku me jê re gotiye giyanî-madde. Ew, maddeya giyanî, atomek, perçeyek nayê dabeş kirin, ji hêla hestên laşî ve nayê ceribandin, her çend ew bi ramanê ji hêla kesê ku dikare ramanê, wekî ramanê bihesibîne, were fêm kirin.♐︎) li berevajiyê wê, aliyê pêşkeftinê yê plana ku ruh-madde, jiyan e (♌︎), aliyê veguherî ye, jiyan-raman (♌︎-♐︎), wekî ku dê di nav de were dîtin 30. Di pêşveçûnên paşveçûna pispor û zanistî de, ev guman tête ku hebek atom hebû ku paşî tevahî nabe, ji ber ku ew dikare li gelek parçeyên parçe kirin, her parçeyek ku dîsa dîsa parvekirî bibe; lê ev yek tenê ev e ku mijara ku tecrûbeya xwe û teoriyê wan ne atom bû ne, lê belê pir tiştek zûtirîn atomê ye, kîjan eşkere ye. Ev ruhê atomic ev e - mijara ku cîhê jiyanê jiyanê ye, elementek ji hêla hêja têkêşî ye ku wek kevirên asmanî ye.

Her ku çerxa tevlêbûnê dimeşiya, cîhana jiyanê, leo (♌︎), pariyên xwe yên giyan-madde an jî atoman barandin û krîstalîze kirin, û ev barîn û krîstalîzasyon niha wekî astral têne gotin. Ev astral cîhana formê ye, ku bi nîşana virgo (♍︎), form. Form, an cîhana astralî, formên razber ên, li ser, û yên ku cîhana fizîkî tê de hatî avakirin dihewîne. Hêmana cîhana formê av e, lê ne ava ku ji du pêkhateyên fizîkî yên ku fîzîknas jê re dibêjin hêman pêk tê, ne. Ev cîhana astral, an cîhana formê, cîhana ku, ji hêla zanyaran ve, bi cîhana jiyana madeya atomê bi xeletî tê hesibandin e. Ew, cîhana forma astralî, ji madeya molekulî pêk tê û bi çavan nayê xuyang kirin, ku tenê ji lerizînên laşî re têkildar e; ew di hundurê xwe de ye û hemî formên ku di maddîbûna xwe de dibin fizîkî li hev digire.

Û ya dawî jî cîhana me ya fîzîkî heye ku bi nîşana libra (︎. ). Hêmana nepenî ya cîhana me ya fizîkî ji berê de wekî erd dihat zanîn; ne zemîna ku em pê dizanin, lê ew erda nedîtbar a ku di cîhana astral de tê girtin û sedema bi hev re mayîna pariyên maddeyê û xuyabûna wan wekî erda xuya ye. Ji ber vê yekê, di erdê meya fizîkî ya xuyayî de, me pêşî axa astralê heye (︎. ), paşê forma astral (♍︎), wê demê hêmanên ku ev ji wan pêk tên, ku jiyan in (♌︎), di van herduyan de, û nefesê (♋︎), ku ji dinyaya agir e û ku her tiştî di tevgerê de berdewam dike û digire.

Di cîhana fîzîkî de hêzên û elementên çar cîhanan bisekinin, û ew mebesta me ye ku em dizanin van zanist û van karanîna me bikin. Ji ber xwe, cîhanê fîzîkî şeyek bêdengî ye, şadiyek rengek rengî, heke heke dîtî an jî tê hesibandin, ji ber ku piştî ku tê dîtin û xemgîniyê û xemgîniyê û xemgîniyê glamorên hestiyan vekişand û hişyarî dît ku bêhêziya cîhanê. Vê gava ku hişê min digerin û muxalefeta wan derxistin. Ev çûn, û tiştek ku ji bo cîhekî xwe digerin, dinyayê hemî reng û bedewiyê winda dike û xweyek bêdeng e.

Dema ku hişê vê rewşê tê de, ku tevahiya rengê ji jiyanê ve çûye jiyanê xuya dike ku bêtir armanca bêtir bêhêşengiyê hilberîn, zû mirinê bêyî ku eger çend bûyerê pêk tê ye, wê paşê hişê xwe bide ser xwe an jî hişyar bike. hinek hestiyariya sempatiyê, an jî di vê yekê de hinek armanc nîşan bide. Dema ku ev çê dibe, jiyana ji şertên berê berê veguherîn, û li gor ronahiya nû ya ku ew hatibû guhertin, ew cîhan û xwe bi xwe veguherîne. Piştre ku rengê bê rengî li ser rengên nû nekiriye û jiyan dîsa dîsa dest pê dike. Her tişt û her tişt di cîhanê de bêtir ji wateya cuda cuda ye. Li ber vê yekê hema ku berê ji vala xuya bû. Pêwîste dibe ku hêviyên nû yên nû bistînin û îdeal xuya dike ku ji bo raman û armancên nû û bilindtir dibe.

In 30, sê cîhan bi mêrên xwe yên ku di çaremîn û herî jêrîn de radiwestin, laşê laşî, di nîşana lib de (︎. ). Zilamê fizîkî yê lib, zayendî, bi cîhana virgo-akrep ve sînorkirî ye (♍︎-♏︎), form-xwestin. Gava ku hiş xwe tenê laşê laşî û hestên wê dihesibîne, ew hewl dide ku hemî cîhanên mirovên xwe yên cihêreng bixe nav laşê laşî û ew bi hestên xwe tevdigere, ku ew rêyên laşê wî ne ku digihîjin laşê laşî. dinya; da ku ew hemî hêz û îmkanên xwe tenê bi cîhana fizîkî ve girêbide û bi vî rengî ronahiya cîhanên bilind bibire. Ji ber vê yekê cewhera fizîkî ya mirov, di vê cîhana fizîkî de ji jiyana xwe ya fizîkî bilindtir tiştek nabîne an na. Divê baş were bîra me ku em di tevlêbûna cîhana fîzîkî û laşê cinsî de gihîştine heyama herî nizm.︎. ), ku bi eslê xwe ji nefes, an cîhana agir hatî, bi nîşana penceşêrê (♋︎), nefes, di nîşana leo de têkel û ava kirin (♌︎), jiyan, di nîşana virgo de (♍︎), form, û di nav nîşana libra (︎. ), zayendî.

Dinyaya agirîn a nefesê di zodiaka mutlaq de destpêka pêşketina hiş e; ew destpêka tevlêbûna hişê nû yê herî bilind e, mirovê giyanî ye, ku di zodiaka mirovê giyanî de di aries de dest pê kiribû (♈︎), di nav Toros de daket (♉︎) û gemini (♊︎) nîşana penceşêrê (♋︎), ya zodiaka giyanî, ku li ser plana nîşana leo ye (♌︎) ya zodiaka mutleq. Ev nîşana leo (♌︎), jiyan, ya zodiaka mutleq kanser e (♋︎), nefes, ya zodiaka giyanî ye, û destpêka tevlêbûna zodiaka derûnî ye; ev bi nîşana aries dest pê dike (♈︎), ya zodiaka derûnî, bi Torosê (♉︎) ji penceşêrê (♋︎) ya zodiaka derûnî, ku jiyan e, leo (♌︎), ya zodiaka giyanî, û ji wir ber bi jêr ve ber bi nîşana leo (♌︎), ji zodiaka derûnî, ku li ser balafira virgo ye (♍︎), form, ji zodiaka mutleq, li ser plana penceşêrê (♋︎), ya zodiaka derûnî, û sînorê zodiaka laşî ya ku bi nîşana aries (♈︎), ya mirovê fizîkî û zodiaka wî.

Di dema dûrtirîn dîroka mirovahî de, hişmendiya meriv di nav forma mirovan de hate amadekirin, da ku amade bike. Ew hîn jî di heman demê de, qonaxa, asta pêşveçûna pêşveçûn û zewacê tête navnîş kirin, da ku ew di dema me de jî dîsa hilweşîne. Di vê yekê de zehmet e ku meriv pêvajoya tevlîheviyên tevlî mirovî fîzîkî, lê fikra domdar li ser çar zilaman û zodiac di hundurê zûzîk de berdewam kirin, wekî 30, dê gelek rastiyan nîşan bidin ku di figureê de.

Pêşveçûna hişê mirov û laşên ku heya niha di laşê wî yê laşî de beşdar bûne, ji fizîkî dest pê kir, wekî ku ji hêla lib-ê ve hatî destnîşan kirin (︎. ), zayendî, laşê laşî. Pêşveçûn, pêşî bi xwestek, wekî ku bi nîşana akrep (♏︎), xwestek, ya zodiaka mutleq. Dê were dîtin ku ev nîşana dûpişk (♏︎) ya zodiaka mutleq, temamkerê nîşana virgo û li aliyê dijber e (♍︎), form. Ev balafir, virgo-akrep (♍︎-♏︎), ji zodiaka mutleq, di qada jiyanê-raman, leo-sagitary (♌︎-♐︎), ji zodiaka derûnî, ku penceşêra balafirê ye - kerî, nefes - takekesî (♋︎-♑︎), ya zodiaka derûnî, ku sînor û sînorê mirovê fizîkî û zodiaka wî ye. Ji ber vê yekê mimkun e, ji ber ketina laşê fizîkî ya laş, hêman û hêzên wan ên cîhanên cihêreng, mirovê fizîkî xwe wekî laşek laşî bihesibîne; sedema ku ew dikare xwe wekî laşek laşî ya ramanwer bifikire û bifikire ji ber vê yekê ye ku serê wî li balafira leo-sagittary digire (♌︎-♐︎), jiyan-ramana, zodiaka derûnî, û her weha balafira penceşêrê-capricorn (♋︎-♑︎), nefes-ferdîtî, ya zodiaka derûnî; lê ev hemû bi plana formê-xwestin, virgo-akrep (♍︎-♏︎), ya zodiaka mutleq. Ji ber potansiyelên xwe yên derûnî, mirovê fizîkî dikare di nav nîşana akrep de bijî (♏︎), daxwaz û têgihîştina dinya û formên dinyayê, balafira virgo (♍︎), çêdibe, lê dema ku di vê nîşanê de dijî û bi ramanên xwe xwe li balafira leo-sagittary sînordar dike (♌︎-♐︎), ji cîhana xwe ya derûnî, an jî zodiaka wî, ew nikare ji formên laşî û jiyan û ramana cîhana xwe ya derûnî ku bi nefes û takekesiya kesayetiya xwe ya derûnî, bi laşê xwe yê laşî yê li brayê tê temsîl kirin, bêtir fam bike.︎. ). Ev mirovê heywanî ye ku me behsa wî kir.

Naha, dema ku mirovê bi hişkî heywanî, çi di rewşek seretayî de be, çi di jiyana şaristanî de be, dest pê dike li sira jiyanê meyze bike û li ser sedemên muhtemel ên diyardeyên ku ew dibîne texmîn bike, wî qalikê laşê xwe teqandiye. zodiac û dinya û hişê xwe ji fizîkî ber bi cîhana derûnî dirêj kir; wê demê pêşketina mirovê wî yê derûnî dest pê dike. Ev di sembola me de tê nîşandan. Ew bi aries tê nîşankirin (♈︎) yê mirovê fizîkî di zodiaka xwe de, ku li ser plana penceşêrê-capricorn (♋︎-♑︎) ya mirovê derûnî, û leo-sagitary (♌︎-♐︎), jiyan-ramana, ya mirovê derûnî. Ji nîşana Capricorn tevdigere (♑︎), ku sînorê mirovê fizîkî ye, ew di cîhana derûnî de di zodiakê de ber bi jor de radibe û di qonax û nîşaneyên aqurius re derbas dibe (♒︎), giyan, masî (♓︎), îrade, ji arî (♈︎), hişmendî, di mirovê derûnî de, ku li ser plana penceşêrê-capricorn (♋︎-♑︎), nefes-ferdîtî, ya zilamê derûnî û leo-sagittary (♌︎-♐︎), jiyan-raman, zodiaka giyanî. Ji ber vê yekê mirovê derûnî dikare di hundurê laşê laşî û li ser wê de pêşbikeve û bi fikir û tevgera xwe, materyalê peyda bike û ji bo pêşkeftina wê ya domdar, ku ji nîşana kerê dest pê dike, planan deyne.♑︎) ya zodiaka derûnî ye û ber bi jor ve bi îşaretên mejî, giyan, masî, îrade, ber bi keriyan (♈︎), ya mirovê derûnî û zodiaka wî. Ew naha di balafirê de penceşêrê-capricorn (♋︎-♑︎), nefes-ferdîtî, ya zodiaka giyanî, ku ew jî firokeya leo-sagittary e (♌︎-♐︎), jiyan-raman, ya zodiaka mutleq.

Mimkun e ku mirov dema ku hişê xwe ber bi zodiaka derûnî ve pêşxist, bi zihniyet jiyan û ramana cîhanê bihesibîne. Sînor û xeta mirovê zana ev e. Dibe ku ew bi pêşkeftina xwe ya zêhnî rabe qada ramana cîhanê, ku takekesiya mirovê derûnî ye, û li ser nefes û jiyana heman planê texmîn bike. Lê eger mirovê derûnî bi ramanên xwe xwe bi zodiaka hişk a derûnî ve sînordar neke, lê hewil bide ku ji ser wê rabe, ew ê ji sînorê balafir û nîşana ku jê re tevdigere dest pê bikira, ku ew kerî ye.♑︎) ji zodiaka wî ya giyanî, û bi nîşaneyên aquarius (♒︎), giyan, masî (♓︎), îrade, ji arî (♈︎), hişmendî, ku pêşkeftina tevahî ya mirovê giyanî ye di zodiaka wî ya giyanî de, ku dirêj dibe û ji hêla penceşêra balafirê-capricorn ve tê sînorkirin (♋︎-♑︎) nefes–ferdîtî, ya zodiaka mutleq. Ev bilindahiya gihîştin û pêşveçûna hişê bi laşê laşî ye. Dema ku ev yek pêk hat, nemiriya kesane rast û rastiyek destnîşankirî ye; careke din, di bin tu şert û mercan de, hişê ku bi vî awayî gihîştiye, dê tu carî dev ji hişmendiya domdar berde.

(Ez bêtir ji te hez dikim)

Di edîteya dawîn de li "Sleep," gotinên "pişk û neres" nexwendin. Di dema dema hişk û xew de dixebitin, heman heman demê, lê di dema xewnê de ku dibe sedema tevgerên bedena sereke ji ber pergala nervousê ya sympatmatîk e, lê di pişkiya hişyariyê de pergala nervous-rinal . Ev fikra bi rêveberiya tevahî "Sleep".