Foundation Foundation
Vê rûpelê parve bikin



DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART III

XWE RÊVEBERÎ

Xwerêveberî çi ye? Tiştê ku wekî xwe an xwe, wekî nasnameyê tê axaftin, berhevoka hest û xwestekên hişmend e ku di laşê mirov de ye û operatorê laş e. Hikûmet desthilatdarî, rêveberî û rêbaza ku organek an dewletek bi rêve dibe ye. Ji ber vê yekê xwebirêvebirina ku li ser ferd tê sepandin, tê vê wateyê ku hest û xwestekên yekî ku ji hêla dilxwazî ​​an ji hêla hest û pêşdarazî û azweriyan ve têne meyla kirin an jî dibe ku bedenê têk bibin, dê ji hêla hest û daxwazên xwe yên çêtir ve were sekinandin û rêvebirin. Li şûna ku bi tercîhên ji bo an pêşdaraziyên li hember tiştên hestan wekî otorîteya ji derveyî laş were kontrol kirin, li gorî rast û aqil wekî pîvanên desthilatdariya hundurîn bifikirin û tevbigerin. Dema ku hest û xwestekên mirovî bi xwe bi rê ve bibin, hêzên laş bi rêkûpêk têne rêve kirin û saxlem û bihêz têne parastin, ji ber ku berjewendîyên hin xwestekên li dijî berjewendîyên laş tevlihev û wêranker in, lê berjewendî û refaha laş ji bo berjewendiya dawî û qenciya her yek ji xwestekên.

Xwerêveberiya ferd dema ku ji bo gelên welat derbas bibe demokrasî ye. Bi heqîqet û eqlê xwe re wek desthilatdarî, gel tenê kesên ku xwerêveberiyê dikin û wekî din jêhatî ne ji bo rêvebirina xwe wekî nûnerên xwe hilbijêrin. Dema ku ev yek pêk hat dê gel dest bi avakirina demokrasiyek rastîn bike, ku ji bo berjewendî û berjewendiya herî mezin a hemî gelan wekî yek gel bibe hukûmeta gel. Demokrasiya bi vî rengî wê bibe desthilatdariya herî xurt.

Demokrasî weke xwerêveberiyê ew e ku gelên ji hemû neteweyan bi çavê kor lê digerin. Şêw û rêbazên wan çiqas cuda yan dijberî hev xuya dikin jî, demokrasiya rasteqîn ew e ku hemî mirov bi xwezayê dixwazin, ji ber ku ew ê bi derfet û ewlehiya herî mezin rê bide wan azadiya herî zêde. Û demokrasiya rastîn ew e ku hemî gelan wê hebin, ger bibînin ku ew çawa ji bo qenciya hemî gelên Dewletên Yekbûyî dixebite. Bê guman dê ev yek pêk were, ger hemwelatiyên takekesî xwerêveberiyê pêk bînin û bi vî rengî firsendeke mezin a ku çarenûs pêşkêşî wan kesan dike, yên ku li cihê ku jê re tê gotin, "Axa azadan û mala mêrxasan" tê pêşkêş kirin, bi dest bixin.

Mirovên aqilmend dê bawer nekin ku demokrasî dikare her tiştê ku ew dixwazin bide wan. Mirovên aqilmend wê zanibin ku li dinyayê kes nikare her tiştê ku dixwaze bi dest bixe. Partiyek siyasî an berendamê wê yê postê ku soz dide ku daxwazên çînek li ser hesabê çînek din peyda bike, dê bibe bazarvanek bi fêlbaz ji bo dengan û çêkerê pirsgirêkê. Xebata li dijî her çînekê, xebata li dijî demokrasiyê ye.

Dê demokrasiya rastîn yek bedenek pargîdanî be ku ji hemî mirovên ku bi raman û hestên xwe yên takekesî bi xwezayî û xwezayê xwe di çar çîn an fermanan de pêk tê. ("Çar çîn" tê vegotin "Çar çînên kesan".) Çar çîn ne bi zayînê, ne qanûn û ne ji hêla rewşa aborî an civakî ve têne destnîşankirin. Her kes ji çar çînên ku ew difikire û hîs dike, bi xwezayî û eşkere ye. Her çar ferman ji sê yên din re lazim e. Birîndarkirina yek ji çaran ji bo berjewendiya çînek din dê bi rastî li dijî berjewendiya hemîyan be. Hewldana vê yekê wê bêaqilî be, wek ku meriv li lingê xwe bixe, ji ber ku ew ling terpilîbû û bû sedem ku ew li ser milê wî bikeve. Tiştê ku li dijî berjewendiya beşekî bedenê ye, li dijî berjewendî û refaha tevahiya laş e. Bi heman awayî êş û azara her kesî dê bibe zirara hemû gelan. Ji ber ku ev rastiya bingehîn a di derbarê demokrasiyê de baş nehatiye nirxandin û destgirtin, demokrasiya wekî rêveberiya xweser a gelan di her şaristaniya berê de di dema ceribandinê de her tim têk çûye. Niha dîsa tê darizandin. Ger em weke kes û gel dest bi fêhmkirin û pêkanîna prensîbên bingehîn ên demokrasiyê nekin, ev şaristanî wê bi têkçûnê bi dawî bibe.

Demokrasî weke xwerêveberiyê mijara fikir û têgihiştinê ye. Demokrasî li ser şexsekî û li ser gelan nayê ferzkirin. Ji bo ku wekî hukûmetê saziyek daîmî be, divê prensîbên wekî rastiyan ji hêla her kesî ve, an jî herî kêm di destpêkê de ji hêla piraniyê ve were pejirandin, da ku ew bibe hukûmeta her kesî. Rastî ev in: Her kesek ku tê vê dinyayê dê di dawiyê de xwe di nav yek ji çar çîn an fermanan de, wekî xebatkarên laş, an bazirgan, an karkerên ramanger, an xebatkarên zana, bifikire û hîs bike. Di her çar rêzan de mafê her kesî ye ku bifikire û bi çi hîs dike biaxive; mafê her kesî ye ku bi xwe re bibe ya ku ew tercîh dike; û, li gorî qanûnê mafê her kesî ye ku bi hemû mirovan re wekhev be.

Kes nikare kesekî din ji çîna ku tê de ye derxîne û bixe çîneke din. Her kes bi fikir û hestê xwe di pola ku tê de ye dimîne, an jî bi fikir û hestê xwe xwe dixe çînek din. Kesek dikare bibe alîkar an kesek din jê re bibe alîkar, lê divê her kes fikir û hestê xwe bike û xebatan bike. Hemî mirovên li cîhanê xwe li van çînan belav dikin, wekî karkerên di rêza laş de, an nîzama bazirgan, an nîzama ramanwer, an rêzika zana. Yên ku ne karker in, di nav gel de wek drone ne. Gel xwe di çar çîn û rêzan de bi rêxistin nake; li ser lihevkirinê jî nefikirîne. Lê dîsa jî ramana wan wan dike ku bibin û ji van çar rêzan in, jidayikbûn û cihê wan di jiyanê de çi dibe bila bibe.