DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART II

HYPNOTISM

Hîpnoz an hîpnotîzm rewşek xewa kûr û xewna çêkirî ye ku tê de Kiryar di laşê laşî de tê çêkirin ku bibîne û bibihîze û tiştê ku ji hêla hîpnotîzker ve jê re tê gotin ku bibîne û bibihîze û tam bike û bêhn bike û bike bike.

Ji bo ku mirov hîpnotîze bibe divê mirov bixwaze, an jî bi kêmanî bi awayekî pasîf li ber xwe nede, dema ku hîpnotîzer çalak û erênî ye, ji ber ku ew li çavê mijarê dinêre û destên wî digire an tiliyên xwe di laşê mijarê re derbas dike, û jê re dibêje ku here xew; ku ew ê razê; û, ku ew di xew de ye.

Dema hîpnotîzekirin, mijar tê çêkirin ku bibîne û bibihîze û tiştê ku hîpnotîzer jê re daxwaz dike bike. Lê yê ku di bedenê de dike, nizane ku laş çawa dike, ne jî bi çi dike. Ger hîpnotîzer ji mijarê re bêje masî, mijar dê her tiştî bigire destê xwe û bi xîret masî pê bigire û masiyên xeyalî bigire. Ger jê re bê gotin ku ew di golê de ye û avjeniyê dike, mijar dê li erdê raze û dê di nav tevgerên avjeniyê re derbas bibe; yan jî, eger jê re bê gotin ku ew mirîşk e, kûçik e, yan pisîk e, ew ê hewl bide qîrîn an qijik bike, biqelişe an miaow bike. Gelek caran hate xuyang kirin ku yê hîpnotîzekirî dê tiştên herî bêaqil bike û dê ji xwe re dîmenek herî bêaqil çêbike, li gorî pêşniyar an fermanên hîpnotîzer.

Mirovek bêyî ku bizane çi dike, çima û bi çi awayî dikare bike ku tiştên weha pûç bike?

Laşê mirovî ji maddeya hêmanan pêk tê ku di makîneyek heywanî ya bêhiş de hatî organîze kirin; makîneyeke ku tê de hest-û-daxwaza Doerê hişmend e, yê ku xwediyê hêza ramanê ye. Laş dikare hîpnotîze bibe, ji kursiyek wêdetir hîpnotîze nabe; Ew Di makîneyê de Karker e ku dibe ku hîpnotîze bibe û yê ku paşê makîneyê dike ku her tiştê ku tê kirin bike. Di makîneya heywanan de Doer dikare hîpnotîze bibe ji ber ku ew ji hêla hestan ve tê kontrol kirin, û bi tiştê ku hest jê re pêşniyar dike ku divê ew li ser bifikire û bike.

Kiryarê hişmend di her laşê mêr-laş an jin-laş de is hîpnotîze kirin, û di tevahiya jiyana laşê ku tê de ye hîpnotîzekirî dimîne. Di laşê her mirovê mezin de Kiryar di dema ji zaroktiya zû heya ciwaniya laş de hîpnotîze bûye. Hîpnoz dema ku Doer ji dêûbav an parêzgerê laşê zarokê ku tê de dîtiye, dipirse ka ew kî ye û çawa ye û çawa gihîştiye wir, û gava ku di bersivê de jê re hate gotin ku ew laşê bi navê wî ye. û ew aîdî bav û diya laşê ku wê demê tê de bû bû. Di wê demê de yê Doer dizanibû ku ew ne laşê zarokê ye; dizanibû ku ew ne ya tu kesî ye. Lê ji ber ku gelek caran jê re hat gotin ku ew laş e, û ji ber ku diviya bû ku bersivê bide navê laş, ew tevlihev bû ku heke ne laş be ew çi ye. Û, her ku pêşveçûna laş bi xortaniyê re pêşve çû, hêdî hêdî ew laş wekî xwe dihizire heya ku di xortaniyê de, xwe bi û as beden. Zanîna fonksîyona zayenda laşê wê bîranîna xwe ya ku ji laş cûda û cûda ye ji holê rakir, û Doer paşê hîpnotîze bû. Ihtîmal e ku Kirêkerê di laş de wê ramana ku ew nuha hîpnotîzekirî înkar bike. Mirov dikare hewl bide ku rastiyê bawer neke. Lê rastiyek e.

Hîpnoza ku her Kiryar di tevahiya jiyana xwe de tê de ye, bi adet bûye hîpnozek sabît. Rastiya ku Kiryar di her mirovî de hîpnotîze bûye û xwe hîpnotîze dike, dihêle ku Kiryarek din di laşê mirovek din de wê bike hîpnozek çêkirî; ango ku mijar dê tenê li ser pêşniyara derveyî ya ku ji hêla hîpnotîzerê xwe ve hatî çêkirin tevbigere. Ji ber vê yekê mirov bêyî ku bizane ka ew çi dike, dema ku bi awayekî çêkirî hîpnotîze bibe, dikare were kirin ku tiştên bêaqil û pêkenok bike.

Meriv çawa tê hîpnotîzekirin mijarek din e. Ew bi îradeya operator, xeyal û xwebaweriya wî ve girêdayî ye; paşê li ser bikaranîna rêbaza guncav a arastekirina hêzên elektrîk û magnetîkî ji laşê xwe di laşê mijarê de, û magnetizekirina laşê da ku ew bi ramana hîpnotîzerê bersivê bide laş-hişê mijarê û kontrol bike. Û ev bi razîbûna mijara hîpnotîzekirinê ve girêdayî ye.

Gotin îrade, xeyal, û bixwebaweriyê Bi gelemperî bêyî têgihîştina rastîn a wateya her peyvê bi rastî, û wekî ku li vir hatî dayîn têne bikar anîn. Îrade xwesteka serdest a Xweser e, daxwaza serdest a wê kêliyê an jî ya jiyanê ye, ku hemû daxwazên din ên Kirêdar bindestê wê ne; û xwestek hêza hişmend a Kirdar e, hêza yekane ya ku dikare xwe biguhezîne, û hêza ku dibe sedema guhertinên yekîne û laşên di xwezayê de ye. Xeyalî rewş û şiyana hesta Kiryar e ku tê de ew e ku formek bide nîgarek ku bi yek ji hestan distîne, an jî her tiştê ku bi serê xwe potansiyel e. Xwebawerî peyman û piştrastiya hest-û-daxwaza Kirêdar e ku ew dikare tiştê ku bixwaze bike.

Laşê mirov makîneyek e ji bo hilberandin û hilanîna hêza elektrîkî-magnetîk ku ji bo çi armancê tê xwestin were bikar anîn. Ev hêz wekî atmosferek ji laş derdikeve û radibe, û ew dikare bi çav, bi deng û bi tiliyên tiliyan ji laş were rêve kirin.

Hîpnotîsker hîpnozê dike bi rêya arastekirina hêzên elektrîk û magnetîkî yên laşê xwe bi organên hest û laşê xwe ber bi organên hest û laşê mijarê ve.

Dema ku hîpnotîzator bi baldarî li çavê mijarê dinêre, herikînek elektrîkî ji çavên wî bi çav û nerva optîk diherike ber gewdê hîpofîzê yê mijarê. Ji wir bara elektrîkê dest pê dike ku bandorê li mêjî û damarên laşê mijarê bi xew, rehetbûn û dûv re jî bike.

Gava ku hîpnotîzator destên mijarê digire an jî tiliyên wî bi dest û laşê mijarê re derbas dibe, ew ji laşê wî herikînek magnetîkî di nav tiliyên xwe re dişîne û laşê mijarê bi magnetîzma xwe bar dike.

Gava ku hîpnotîzer ji mijarê re dibêje here xew bike, ku ew ê razê, ku ew di xew de ye, ew herika elektrîkê ya ji destên xwe digihîne hev, û dengê dengê wî di guh û nerva aurîk re derbas dibe û ferman e. ku Karkerê mijarê dixe xewa hîpnozê.

Di xewa hîpnotîk de Kiryar amade ye ku emrên hîpnotîzatorê bişopîne. Piştî ku laşê mijarê bi tevahî bi magnetîzmaya hîpnotîzatorê hat barkirin, çi di tedawiya yekem de, çi tenê piştî gelek dermankirinê, dibe ku Karkerê vê mijarê di her kêliyê de bi tenê li hîpnotîzatorê an jî bi destên hîpnotîzatorê binêre an bi wî re biaxive hîpnotîze bibe. .

Îrade daxwaza Kiryar e ku bi çavan tê îfade kirin; xeyala Kiryar bi destan tê îfade kirin; deng bi navgîniya peyvên fermanê vîn û xeyalê hevrêz dike û pîvana pêbaweriya Karker e bi hêza xwe ya kontrolkirin û kirina hîpnotîzekirî ya Kiryarê mijarê ku tiştê jê re tê gotin bike.

Ev rave dike ku meriv çawa dema ku hîpnotîze dibe, tê çêkirin ku ew kiryarên weha pûç bike. Kiryarê laşê mirovekî, bi vîn û xeyal û pêbaweriya xwe, dikare Karkerê laşê mirovekî din têxe xewa çêkirî an jî xewnê. Bi hêzên xwe yên elektrîkî û magnetîkî ve, hîpnotîsker laşê Doer-ê yê têkeldar bar dike ku dê li gorî pêşniyarên devkî an derûnî yên hîpnotîsker tevbigere. Hema hema her gav razîbûna mijarê hewce ye. Mijar dê guh nede eger ji bo kiryarek bêexlaqî ya ku ew ê di dema hişyar de nekiriye bike.

Rastî ev in ku her du Doer hîpnotîzekirî ne. Karkerê hîpnotîst di hîpnozek sabît de ye ji ber ku ew bi laş-hişê xwe difikire û ji hêla hestên laşê xwe yê laşî ve tê kontrol kirin. Cûdahiya di navbera wî û mijarê de ev e ku Doer ê paşîn di laşê xwe de difikire û tevdigere, di bin bandora laşê hîpnotîsker de ku bi wê difikire û pêşniyar dike ku mijar wê çi bike. Lê Doer hîpnotîzeker nizane ku ew ji hêla laş-hiş û hestên xwe ve hîpnotîze bûye û di hîpnozek sabît de difikire û tevdigere.

Van rastiyên sosret, şok, matmayî ne, di destpêkê de xuya dikin ku spekulasyonên pir fantastîk in ku rast bin, lê Kirerê hişmend di laşê her mirovî de ku dê bizane ew çi ye divê li ser van gotinan bifikire. Gava ku meriv difikire berdewam dike, xerîbî dê were ji bîr kirin û Kiryar dê hêdî hêdî fêr bibe ka çi bike da ku xwe ji hîpnoza orîjînal a ku dihêle xwe tê de bike derxe.

Kirdar dibe ku alîkariya xwe bike ku hîpnoza xwe fam bike ne tenê bi lêkolîna hest-û-xwestina wî ya ku ji laşê laşî cûda ye, lê bi nihêrîna li dora xwe û temaşekirina tiştên bêaqil, pêkenok û carinan jî tirsnak ên ku Kiryarên din dikin. di xewa xwe ya hîpnozîkî ya sabît de ne - nizanin ku ew hîpnotîze bûne.

Wê demê yê ku bi ciddî difikire dema ku ji xwe dipirse ka ew çi ye, dê bigihîje van encaman: ku makîneya fizîkî ya ku ew tê de dijî û kar dike, di avahî û lênêrîna laş de gelek ton xwarin xwariye da ku bibe laşê laşî ku ew tê de ye. e; ku ew gelek caran guherî û xuyangê xwe diguherîne; ku laş di her kêliyê de ji ti parçeyek laş an ji xwe bi tevahî ne haydar be, wekî din ew ê di xewê de jî wekî laş hişyar be; ku dema ku operator xwestek-û-hest di xewê de dûr be, laş bê xwestek-û-hest e û nikare tiştekî bike; û ku gava ku nasnameya xebitandinê ya Kirdar wekî xwestek-û-hest vedigere, ew xwediyê makîneya xwe dibe û hay ji heman kesê ku di hemî guheztinên jiyanê de li makîneyê rûniştiye û xebitiye. Mîna ku laş motorsibetek be, dema ku ji aliyê operatorê wê ve hat parkkirin, nikarîbû ji cihê xwe bilive, heya ku operatorê wê venegere û dîsa dest li wê girt.

Belê, dibe ku pirs were pirsîn: Ger Kiryar, wekî hest-û-xwestin, hebûnek be û ne laş be, kî û çi û li ku ye dema dûr e û laş di xew de ye; û çima dema vedigere û li laş digire nizane kî ye û çi ye û li ku bûye?

Bersiv ev e: Kiryar hest-û-xwaz e, çi di laş de be, çi di dema xewê de ji laş dûr be. Dema ku di bedenê de ye, nizane kî ye û çi ye, ji ber ku dema ku di zarokatiya piçûk de ket laş û bi laş-hessên laş re têkildar bû, tevlihev bû; Û gava ku jê xwest ku li ser xwe bê gotin, Kesê ku dike bawer kir ku ew laş e, ji ber ku hat perwerdekirin ku bersivê bide navê ku laşê wî daye; û heya ku di laş de ye di vê hîpnoza sabît de dimîne.

Dema ku laş di xeweke kûr de ye, Kiryar haya wî kî ye û çi ye, bi wê yekê ve girêdayî ye ku hîpnoza wê çiqasî kûr e berî ku ew ji laşê derkeve. Ger dema ku di rewşa hişyarbûna laş de ye, baweriya wê bi kûr ve girêdayî ye ku ew laş e, wê hingê îhtîmal e ku Kiryar di dema xewa kûr de di komayê de be - wekî ku bi gelemperî, tavilê piştî mirina laşê xwe. Heger ji aliyê din ve, baweriya wê bi wê yekê ku ew laşê wê ye bi kûrahî ne sabit be, an jî heke bawer bike ku ew ne laşê laşê ye û ew ê ji mirina laşê xwe sax bimîne, hingê di xewa kûr a laşê xwe de dibe ku ji beşên din ên xwe haydar be ku ji ber kêmasiyên laş nikaribin têkeve laşê wî, an jî dibe ku haya wî ji rewşek navîn hebe ku dibe ku ew nûve bibe û bi hêz were nûkirin, û dikare bikaribe pirsgirêkên razber ên ku ew çareser bike. di bedenê de nekarî çareser bike.

Lê di her rewşê de, gava Kiryar ne di laşê laşî de be û ne di komayê de be, piştî mirinê an di dema xewa kûr de, ew her gav hişyar e: - wekî rewş an jî rewşa ku tê de ye. Dema ku ew di xewa kûr de ji laşê xwe dûr be û demkî ji hîpnoza laş-hiş û hestên xwe dûr be, dibe ku bi hişmendî û wekî xwestek-hesta mêr-laş an jî wekî hest-daxwaza jinê be. - laşê ku lê dijî. Lê gava ku ew dîsa bi damarên laşê xwe ve tê girêdan û divê bipirse ka kî û çi û li ku ye, laş-hiş navên laşê xwe jê re dibêje û ew yekcar di bin efsûna hîpnozê de ye ku ew e. laşê bi navan, û ew hîpnoza xwe ya sabît berdewam dike. Ji ber vê yekê ye ku Kiryar nayê bîra xwe kî ye û çi ye, li ku ye û li ku bûye û di dema nebûna xwe de di xewa giran a laşê xwe de çi kiriye.

Her gav valahiyek jibîrkirinê heye ku Pêwîst e Kiryar tê de derbas bibe dema ku ew "diçe xew" û gava ku "hişyar dibe". Dema ku ew "bi xew ve diçe" divê ew dev ji damarên bê îrade yên hestan berde û ji ber vê yekê were qut kirin û ji pergala nerva dilxwaz û bandora wê ya li ser xwînê were qut kirin. Dûv re ew bi demkî ji hîpnoza xwe ya sabît azad dibe. Wê hingê yek ji gelek tiştan dibe ku bibe. Dibe ku ew têkeve yek ji xewn-dewletan, an jî dibe ku bikeve yek ji çend rewşên "xewa kûr". Dibe ku ew bîranînên hin serpêhatiyên xwe yên di xewnan de bihêle, ji ber ku xewn bi hîsên Kirdar ve girêdayî ne; lê ew nikare bîranînên kirinên xwe yên di xewên kûr de vegerîne ji ber ku ew dûv re ji çar hestên nervê yên taybetî yên pergala nervê ya bêxwedî tê qut kirin, û ew di jibîrkirina hest-û-xwestina ku rasterast ne de têne perwerde kirin. bi dîtin û bihîstin û tamkirin û bîhnê ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê ye ku di bedenê de Karkerê hişmendî dema ku laş tê razandin nikare bi bîr bîne kî ye û çi ye û li ku ye. Ji ber vê yekê ew e, ku hemî Kiryarên laşê mirovan hîpnotîze bûne û têne kirin û ji bîr kirin ku ew kî ne û çi ne; ku ew ji hêla laş-hiş û hestên ku têne çêkirin ji tiştan bawer dikin û tiştên ku ew ê di bin ti şert û mercan de bawer nedikirin an jî nedikirin, ger bikaribûna bi hişê xwe-hiş û xwestek-hişê xwe yên ku ji hêla laş-hişê xwe ve nekontrol bifikire, dikin.

Û ji ber ku hest-hiş û xwestek-aqilê Kirêdar dema ku di xeweke kûr de li mijarên ku bi hestan ve girêdayî ne û ji destê laş-hişê dûr in, difikire, Kiryar tiştên weha ji bîr dike an jî nikare bi têgînên hestan, her çendî karîbûya wan hîs bike û bixwaze dema ku vedigere laş û dîsa di bin efsûna hîpnotîk a laş-hiş û hestan de ye.

Ger Kiryar ne di bin sêhra laş-hiş û hestên xwe de bûya, dê hest-û-xwestina bi hişê xwe haydar bibûya û dê bi rast-û-aqilê Fikirkerê Xweya Sêwemîn a xwe ve bihata rêve kirin. Wê demê yê Kiryar bizane û tişta wekî wan bibîne, wê bizane û tiştê ku divê bike bike, û di wê de tu şik tune be. Lê dema ku di bin sêwirana hîpnotîkî ya ku tê de ye, ew kêm caran bi dîwana xwe tevdigere, lê ya laş hîs dike, an ji ber ku ew ji hêla Kirerên din ên hîpnotîzekirî ve tê ferman kirin.

Di delîlên vê yekê de rêbazek nûjen a mêrên karsaz heye ku bi reklamê raya giştî hîpnotîze dikin. Mêrên karsaz îsbat kirine ku gava ew reklama hilberek di heyamek diyar de bidomînin, bê guman dê gel wê hilberê bikire. Dê çiqas dem bidome û dê çiqas lêçûn bike berî ku reklam raya giştî bi kirîn, û kirîn û kirîna wê hilberê hîpnotîze bike, ji hêla hîpnotîzatorê reklamê yê bi ezmûn ve bi xweşiyek xweş hat dîtin. Dema vekirina kaxezek rojane, an kovarek, ew berhem li we dinêre. Nîşan dide û diqîre ku her kes wê bikar tîne; hûn hewce ne; eger hûn wê negirin hûnê cefayê bikişînin; hûn ê tenê gava ku hûn wiya bistînin kêfxweş bibin. Billboard li hemberî we; hûn bi radyoyê dibihîzin; hûn dibînin ku ew di çûn û hatina we de li ber we bi elektrîkê dibiriqîne. Gelek direnge! Gelek direnge! Gelek direnge! Kozmetîkek, tiryakek, kokteylek - Oh, bigihîje!

Berî ku hîpnotîzekirin bibe karsaziyek nûjen, mirov bi mobîlyayên baş ên ku ji bo mayînde hatine çêkirin têr bûn. Ew ji bo karsaziya mobîlya ne baş bû. Niha mod û demsalên mobîlyayê hene û tê çaverêkirin ku mirov di modayê de bimînin û mobîlyayên nû bikirin. Ne pir dirêj berê, çend şûpek an kumek an cil û berg bes bûn. Niha! ew ê çiqas watedar be. Bi dehan, û bi qasî ku hûn dikarin bistînin, û ji bo her demsalê. Her amûrek hunerî û xapînok ku dikare were fikirîn ji hêla reklamkerê hîpnotîzeker ve tê bikar anîn da ku gel bala mirovan bikişîne, bi rengên balkêş û formên balkêş, bi peyvên çapkirî û dengên dengbêjî ve ji bo ku bigihîje û hîpnotîze bike hest-û-daxwaza Kirêdar di mirov de. mecbûr dike ku bi laş-hiş bi riya hestan ji bo tiştên hestan bifikire. Û Kiryar tê bawer kirin ku ew tiştê ku dike ji ber vîna xwe ya azad dike.

Çima karsazî gel hîpnotîze dike ku bikirin, û bikirin? Ji ber ku karsaziyê pêşî xwe hîpnotîze kiriye ku bawer bike ku divê karsaziyek mezin hebe, û paşê karsaziyek mezin, û di dawiyê de karsaziya herî mezin. Û her karsaziyek, ji bo ku bêtir û bêtir û karsaziya herî zêde bigire, divê mirov hîpnotîze bike ku bikirin û bikirin. Lê tu welat têr nabe ku tenê bifiroşe gelê xwe. Divê berhemên xwe ji xelkê her welatekî din re bişîne; divê îxracata wê ji îthalata wê mezintir be; û îxracata her welatekî divê di her salekê de ji hinardekirina sala borî zêdetir bibe, ji ber ku, divê ew karsaziyek her ku diçe zêde dibe. Lê ji ber ku her karsaziyek li her welatekî divê zêdetir bifiroşe gelê xwe û divê her sal zêdetir hinarde bike ji gelên welatên din re, sînorê kirîn û firotinê dê çi be û dê li ku bi dawî bibe? Şerê ji bo karsaziyê dibe sedema şer; û şer bi kuştin-mirinê diqede.

Yên ku kesên din hîpnotîze dikin divê xwe hîpnotîze bikin ku divê yên din hîpnotîze bikin. Û yên ku hewil nadin ku kesek hîpnotîze bikin ew in ku hîpnotîzeker hunerê li ser wan dikin. Ji ber vê yekê, ji temen bi zeman, mirovên cîhanê li gorî hest-û-xwestina Karkeran, ya serdema ku mirov tê de ne, xwe hîpnotîze dikin û yên din di baweriyên din de hîpnotîze dikin.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.