DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART I

MONEY, an JIYOLARA DOLLAR

Ku min tenê drav hebû! Dirav!! Dirav!!! Mirovên bêhempa ev nerazîbûn û bi bextewarî û bi dilgermî xemgîn kirine, û ew ji daxwazên xwe yên tavilê çûne ser ramana ka ew ê çi bikin û bikin, û dê bibe jî, bi dravî — Xwedayê dirav.

What di rastiyê de drav çi ye! Di vê temenê nûjen de drav an kaxezek an amûrek din tête nîşankirin ku wekî dravê danûstandin tête danûstandin an wekî navgîniya danûstendinê ya ji bo nirxa bidest xistî were bikar anîn, an jî wekî drav ji bo nirxa dayîn tê dayîn. Poss xwedan an dewlemendiya her celebî di hêla dravê de têne nirxandin û nirxandin.

Dravê rast-ê ya sar wekî hilberê pîşesaziyê wekî tiştek tiştek xuya nake ku li ser kêfê bibin. Lê Bulls û Bears di rabûn an daketina bursa stock de bibînin! An jî bila were zanîn ka kîjan zêr ji bo girtinê heye. Wê hingê, gelo mirovên dilovan û xwedêgiravî ji bo ku bibin xwediyê guncan, dê bi hev re qirêj bikin.

Peopleima mirov bi vî rengî li ser drav hîs dike û tevdigere? Mirov bi vî rengî hîs dike û tevdigere ji ber ku di dema pêşkeftina hêdî ya pîşesazî û karsaziyê de, ew bi hêdî bi baweriyê mezin dibin ku bawerî bi serfirazî û tiştên baş ên jiyanê têne hesibandin; ku bêyî drav ew ne tiştek in û nikarin tiştek bikin; û ew bi dravî dikarin tiştê ku ew dixwazin dikin, bikin û dikarin wekî ku bikin, bikin. Ev bawerî bandor li mirovên bi pere-madî kiriye, û çav li wan kiriye ku tiştên çêtir di jiyanê de bimîne. Ji bo merivên wusa dîn, drav is Xudan, Xwedayê Pereyê.

Pereyê Xwedê ne di eslê xwe de ye. Ew ne diruşmek axaftinê tenê ye; ew kesayetek psîkolojîk e, ku di demên kevnar de ji ramanê mirov hatî afirandin. Bi temenan re ew li gorî texmîna wî ji hêla mirovan ve hêzek wenda an dest xwe xistiye, û mêrxasiya wî daye kahînan û vîzayên xwe. Di demên nûjen de dravê Xwedê ji hest û daxwaz û ramîna xwedêgirav û xwedayên drav drav zêde dibe, û ew nuha nêzîkê sînorê enflasyonê ye. Di nav xwedêgiraviya dravê Xwedê de têkiliyek hevaltî heye. Ew xwedayê xof û rezîl e. Ew ji hemî xwedayên din re pêşwaziyê dike, û pirên ku diperizin wî bi hemî hest û xwesteka xwe û ramana xwe difiroşe.

Yên ku armanca wan a jiyanê bûye amîna dravê fêr bûne, heke wan tiştek çêdibe ku ew fêr nebin, ew drav bûye amûrek peyda kirina pir tiştê ku ew difikirin ku ew dixwestin, lê ew di heman demê de ev ji wan re nehiştiye. pesindana bêkêmasî ya ji tiştên ku ew bi dest xwe xistine; ku dravê wan nikaribû ji bo wan tişta ku ew bawer dikir ew bikin; ku devjêberdana wan pere digirtina wan ji dilxweşî û berekên ku hew hewcedar dikaribû jê sûd werbigirt. ku peywirên ku ji hêla dravdana drav ve tête kirin ew ji xwe re masterek dilêşîn û bêhêz dike; û ew gava ku mirov xwe bibîne xulamê xwe, wê hingê pir dereng e ku xwe ji kincên xwe derxe. Bê guman, dê ji bo yekî ku di derheqê wê de guman nekiriye da ku hûn rastiyan fêm bikin, dê dijwar be; û, xilasgirên drav wê wê bawer nakin. Lê dibe ku meriv baş bin ku neheqiyên jêrîn ên di derbarê dravê de nexşînin.

Zêdetir drav ji yekê dikare bi guncanî ji bo hemî hewcedariyên xwe bikar bîne û berjewendiyên wî yên zû tavilê dorpêç, berpirsiyarek e; zêdebûna wê û xwedîkirina pjekê dibe ku bibe bingehek giran.

Dravê bi tevahiya hêza xwe ya kirînê nikare evîn, hevaltî, dilsoz, an dilxweşiyê bikire. Hemû yên ku ji bo xwe drav digerin, bi karekterê xwe hejar in. Pere bê exlaq e. Money bê wijdan tune.

Dravkirina dravê di heqê êş û xizanî an gendeliyê yên din de, di heman demê de çêkirina dojehê ya derûnî ye ji bo pêşeroja yekî.

Mirovek dikare drav bide, lê drav merivek nikare çêbike. Drav ceribandinek karakterê ye, lê ew nekare karakter bibe; ew nikare tiştekê ji karakterê zêde bike an bîne.

Hêza mezin a ku drav heye, ji hêla zilamî ve tête dayîn; dravê hêza xwe tune. Drav tune ku nirxek ku ji hêla kesên ku ew bikar tînin an rêwîtiyê di nav wê de têne dayîn, nirxek din heye. Zêr ne xwediyê nirxê hundir e.

Fêkiyek nan û pişkek avê ji zilamek ku li ser çolê birçî dibe bêtir ji mîlyon dolaran e.

Drav dikare berekek an nifir be - bi awayê ku ew tête bikar anîn.

Dê mirov hema hema ji her tiştî bawer bike û ji bo peran hema hema her tiştî bike.

Hin mirov sêrbaz-pere ne; ew ji mirovên din re dibêjin drav digirin û ji wan re gotin ka meriv çawa drav bide.

Yên ku drav didin wan bi hêsanî kêm kêm dizanin ku wê çawa binirxînin. Yên ku çêtirîn dizanin ku nirxê dravê çawa ne ew in ku ew fêr bûne ku meriv çawa pê çêbikin, ne bi texmînkirin an qomkirinê lê lê bi ramanê û bi xebata dijwar.

Drav ji bo kesên ku dizanin çawa karanîna wê dikin drav çêbikin, lê ew pir caran wêran û rûreşiya dewlemend a bêtawan tîne.

Têgihiştinek bi vî rengî ya heqîqetan dê bibe alîkar ku meriv nirxek bi qasî dravî bide drav.

Xwedayê pergalê di materyalîzma xwe de hewl daye ku pereyê Xuda bike. Hewldanên wî standardan kêm kir û dilsoziya zilamên karsaziyê kêmtir kir. Di karsaziya nûjen de, peyva zilam "ne wekî têkiliya wî baş e", û ji ber vê yekê her du jî bi gelemperî têne guman kirin.

Moneydî pere nema di binê kevirekî de li jêrzemînê, an di navbera baxçeyên di jêrzemînê de maye, an jî di tineka hesin a li baxçê di binê dîwarê kevirî de tête girtin, ji bo ewlehî bigirin. Dravê wekî diran an kaxez nayê girtin. Ew "li veberhênan, benderan an avahiyan an karsaziyek, li ku derê zêde dibe û mezin dibe ew tê veberhênan". Lê her çend çiqas bi mîqdara mezin hatibe girtin jî, mirov çu carî nikare ji wî bawer be; rengek an şer dibe ku nirxê kêmtir be ku nebe ji tewra ku dikare di holikê di dîwarê sûkê de were veşartin.

Ew ê bêaqil be ku hûn hewl bidin ku nirxa dravê belaş bikin an çavên xwe ji qencên bêhempa yên ku ji bo karanîna drav bikar bînin winda bikin. Lê drav hate çêkirin da ku ew fikra mirovan dagir bikin ku hema hema her tişt divê di warê dravê de were nirxandin. Hema hema her kes bi dravê Xweda hatî lêdan û ajotin. Ew li wan siwar dibe û wan ber bi bêhêvîtiyê ve dibe. Wî mirovên hov ji rê derxistine, û ew ê nehêle ku hilweşîn heke ku ew neyê hilweşandin, li ser rewşa xulamê namûs bimîne û bi vî rengî li cîhê xwe yê rast bicîh bîne.

Wekî ku rezervan ji bo hilanîn û belavkirina avê têne girtin, ji ber vê yekê navendên drav an bank wek depoyek ji bo drav têne damezirandin, û ji bo weşandina dravê bi her cûre û ji bo her fikirîn. Navendên dravê mîhengên an perestgehên text in, lê textê rastîn di dil û mejiyê wan de ye ku pereyê Xwedê afirandine, û di dil û mejiyên kesên ku wî diperizin wî de dikin. Ew li wir serbilind e, dema ku kahînan û karmendên sembolên dravê wî perizîn dikin, û seranserê peyxamberan wî gazî wî dikin û amade ne ku fermanên kahînên wî bigirin.

Riya hêsan a berhevkirina dravê Xwedê û nehiştina hêdî ya kahîn û serokên wî ev e ku gel bi eşkere fêhm bike ku pere tenê ye. xûrdepere or kaxez; ku ew zarokane û xeyal e ku meriv hewil bide ku meriv peran bide kesekî psîkolojîk an xwedê derûnî ya metal an ji kaxiz; Ku di ya çêtirîn de, drav tenê xulamek kêrhatî ye, ku qet carî çu serkar nabe. Niha ev wusa hêsan xuya dike, lê çaxê rastiya wê bi rastî tê fam kirin û hesandin, dravê ku Xwedê dê textê xwe wenda bike.

Lê çi ji brokerên drav, kargêrker û manipulatoran hene! Ew li ku derê tê de? Ew tê de nagirin. Ev tengasiyek e. Di hewla bicîhbûnê de, karsaziya elaletê ya drav û hukûmetê ji cîhê ye, û dibe sedema nerazîbûnê. Divê manipulatorê drav an zilamê drav ji guhertinek dagirkeriyê nebe; ew bi gelemperî zilamek jêhatî ye, û dê xwediyê cihekî kêrhatî û rûmetdar bibîne, dibe ku di hukumetê de. Ne rast e ku meriv drav ji bo karsaziyê bibe pêdivî ye. Pêdivî ye ku karsaz di kirina karsaziya xwe (karsaziyek drav, an karsaziya dravê) de drav bikar bîne lê ne hewceyê karsaziyê ye yan jî pêdivî ye ku destûr ji bo rêveberiyê an rêvebirina karsaziya xwe bide. Ferqa çi ye? Cûdahî cûdahiya di navbera karakter û drav de ye. Pere bûye bingeh û qelsiya karsaziyê.

Pêwîste bingeh û hêza karsaziyê be. Karsaziyek çêdibe ku carinan li gorî binê dravê li şûna li ser karekterê, deng û bawerî be. Drav xetera cîhana karsaziyê ye. Dema ku karsazî li şûna dravê li ser karekterê ye, dê li seranserê karsaziyê bawerî hebe, ji ber ku karakter li ser dilsoz û rastiyê hatiye damezrandin. Karakter ji her bankek bihêztir û pêbawer e. Gava ku danûstendinên karsaziyê bi piranî bi krediyê ve girêdayî ne, kredî divê bi karakterê wekî berpirsiyariyê ve girêdayî, ne li ser drav.

Rêbazek hêsan a kirrûbirra bêyî bêhêzî di navbera hikûmet û karsaziyê de, ku ji hêla manipulatorên drav, kahîneyên dravê Xwedê ve têne peyda kirin. Pêwendiya karsaziya rastîn a di navbera hukûmetê û gel de ew e ku divê hikûmet bibe garantiya gel û pêdivî ye ku gel misogerên hikûmetê be. Derheqê dravê de, ev dikare ji hêla kesek kesane an karsaziyê ve tête kirin, karektera wî li ser dilsoz û rastbûn û pêkanîna peymanên wî bin, ev tê wateya berpirsiyariyê. Dê mêrên bi vî rengî ji hukûmetê re bên nasîn an jî dê ji bo yên din ên ku têne zanîn têne veqetandin. Her kesek bi vî rengî dê dravê xwe bide hikûmetê û pejirandina dravê wî û girtina wî pasaportek dê bibe garantiyek krediyê ya hikûmetê. Danûstandinên drav wê hingê bi riya dezgehek hikûmetê dê were kirin. Rewşa darayî ya takekes an karsaziyek dê bi hukumetê re tomar be. Tewra zilamek bêhêz be jî wê nexe ku bênamûsî bibe. Yê / a ku di sozên xwe de têk çû an bersivên derewîn da bê guman wê were kifşkirin û ceza kirin, wê ji hêla tu fikarên karsaziyê ve nayê bawer kirin, û dê ji xaniyên ku ji deyn deyn nebin. Lê bi karakter û jêhatî û tomarek paqij, plus berpirsiyarî, wî karibû ji hukumetê deynê karsaziyek rewa bide.

Wê feydeyê ji bo vemirandina hukûmatê li bankek, û ji bo ku karsazî bi riya hikûmetan, li şûna ku bi riya saziyên bankî yên birêkûpêk, mîna ya heyî, karûbarên darayî bidomîne? Dê gelek feydeyên xwe hebin, û dê hikûmet nebe bankê. Yek ji kargêriya hukumetê dê kargêriya dravê be, û ew li her derê hewce dike ku nivîsgehên. Tawanbariya hema hema her celeb dora drav vedigire û li ser bingeha dravê ye, û operasyonên mezin ên krîmînal bi dravê têne kirin. Xaniyên bankên berpirsiyar û berpirsiyar, rasterast dravê sûcdar nadin. Lê go-betweens dikarin li ser koletiyê drav deyn bikin da ku operasyonên sûcdar ên bi mezinahiya mezin fînanse bikin. Bêyî bankan dê operasyonên wiha yên krîmînal were sekinandin. Pêşbazî nekarin ji dezgeha dravê hikûmetê ji bo karsaziyek neqanûnî deyn bikin. Wê hingê dê serfiraziyên karsaziyên berbiçav kêmtir bibin, û dê bankomatan bi rêkûpêk kêm bibin. Heya niha, drav û bank karsaziya xwe ji hukûmetê veqetînin. Li gel vana derveyî, dê karsaz û hukûmet bi hev re bêne hev û berjewendiyek hevbeş hebe. Bi dabeşkirina drav re, drav dê li cîhê xwe yê rast were danîn; Baweriya karsaziyê hebe, û hikûmet û karsaz dê li hev bên. Dibe ku drav wê hêdî bi hêza ku niha ji wê re tê dayîn winda bike û xelk dê bi pêbaweriya rast û baweriya xwe ya bi pêşerojê ve bêtir ditirsin. Di nav gelek avantajên xwedîkirina karsaziyê de bi riya kargêriya darayî ya bi navgîniya beşa dravê ya hikûmetê ve, ew e ku hemî depoger û karsaz dê bala û berpirsiyariya xwe ji bo yekrêziya hukûmetê bikêr bin, wek ku ew niha ji bo pêkanîna karsaziya xwe. Naha, li şûna ku fêm bikin ku ew ji pîroziyê û hêza hukûmetê berpirsiyar e, karsaz hewl dide ku sûdek taybetî ji hikûmetê werbigire. Her hewlek wiha têkbirina demokrasiyê ye; ew qels dike û bi tûndî hukûmet ji hêla gel ve demorize dike.

Gava ku ji wê pêşerojê paşde vegerin, dema ku mirov dê tiştan û mercan bi rengekî rasttir bibîne û bibîne, dê siyaseta îro ecêb xuya bike. Wê hingê dê were dîtin ku merivên îro, wekî meriv, bi dil dilşikestî bûn; lê ew heman mêr, wekî siyasetmedarên partiyê, ji wan bêtir mîna kiryarên mirovên normal tevdigerin. Di rewşa siyasî ya heyî de - her dema ku her partiyek siyasî her aliyek û amûrên têgihîştî bikar tîne da ku kesên din xirab bike û berjewendiya gel bi dest xwe bixe da ku dengên xwe bidest bixin û desthilata xwe bi dest xwe bixin - ew dê dînîtî be. beşa dravê ya hikûmeta. Dibe ku ev xeletiya herî xirab be ku dikare li ser gelek xeletiyên berdewam ên hikûmetê zêde bibe. Wê hingê peran çêdike û drav û gencên drav û Napolyon davêjin beşê dravê. Na! Tiştek bi vî rengî nayê ceribandin heya ku dewlet û zilamên karsaziyê yên zelal feydeyên wê û hewceyê ji bo wê dibînin. Dê feydeyên li ser pirsgirêka drav û karanîna wê ya meşrû û danîna drav li cîhê xwe rast bibînin.

Di dawiyê de dê saziyek, wekî beşek dravê hukumetê, dema ku gel destnîşan bike ku ew ê demokrasiyek rastîn hebe hebe. Ev dikare ji hêla xwe-rêveberiya kesane ve were derxistin. Her ku her kes bi xwe rêveberî bibe, dê rêveberiya xweseriya gel jî hebe, ji hêla gel ve ji bo hemû gelan. Lê ev xewnek e! Erê, ew xewn e; lê wekî xewnek ew rastiyek e. Every her zêdebûna çêkirina şaristaniyê ya ku ew pêdivî ye ku ew bibe xewn-rastiyek beriya ku ew bibe rastiya konkret ku ew e. Motora Steam, telegraf, têlefon, elektrîk, balafir, radyo, heya niha pir xewn ne wusa xeyal bûn; her xewnek bi vî rengî hate paşguh kirin, malnişînkirin û dijberî; lê niha ew rastiyên pratîkî ne. Her weha, xewna karanîna rast a drav di têkiliya wê bi karsaziyê û hukûmetê re û dikare di dema xwe de bibe rastiyek. Character karakter divê û dê ji jor pera drav bibe.

Ger ku şaristanî berdewam be divê Yekîtiya Demokrasiyê ya Yekbûyî bibe rastî.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.