DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART I

AMERICA DEMOCRACY

Mirovek û jin jine nebe; Pêdiviya wan bi hev re vedigire, û ew malbatek heye. Malbatên cuda ne bijîn; Pêdivî ye ku ew ji bo berjewendiyên hevpar ên hev re hev bibin, û civakek heye.

Mirov destnîşan dike ku meriv ji sedemek cenazeyê re ye ku ramanek û ramanê û hêzek creativekî ye. Ji pêdivî ye ku ev sedem û hêza ramanî û ravek e ku ji bo laşê lênêrîn, ji bo amadekariyên xwarinê ji bo hilberîna xwarina avakirina, û armanca wateya ku ji bo dewlemend û aram û gumanên din ên dilsoz ên din ên çêbikin; û, bêtir, ji bo karûbarên rewşenbîrên rewşenbîr û rêbaz pêşkêş dikin. Ji ber vê yekê nasnameyê ji bo şaristaniyê.

Berî pêşxistina şaristaniya mirovan pirsgirêkek mirov e ku xwarinê, cilan, stargeh, û mercên pêwîstî ji bo jiyanê ye. Di tevahîya şaristaniyê de pirsgirêkek mirovî ye: Ma sedema sedemê bedena desthilatdar bike, an jî bedenê kontrola bedenê?

Sedemên Mirov nikare rastiya bedena înkar nakin, ne jî beden ji rastiya sedemên înkar nake. Sedemên Mirov bêyî ku bedenê tişt nikare nekin; û laş nikare xweyek bodilyî û cravî û bêyî hewce ne hewceyê xwe bigire. Gava ku sedemê mirov, bedena li ser lêçûnên bedena rêbaz dide, encam têkoşîna bedena û nerazîbûnê ye. Heke bedena rêgez ji bo sedemê sedem hebe û bedena cenawir be.

Wekî ku mirov, mirov bi demokrasî û şaristanî ye. Dema ku cesedê master û sedem e ku ew tê çêkiriye ku nermî û bendên bingehîn û hewlên laşê xizmetê bikin, hingê mirov mirovên mirinê bibin. Şerê şexsî di nav xwe de û şerê li hember dinyayê di şer de. Morals û qanûnan têne guhartin û bîr kirin. Piştre hilweşîna şaristaniyê dest pê dike. Teror û dînan û darizandin berdewam dike ku heta ku kesên ku mirovên sîvîl bûne mirovên sivîl digerin ku bi desthilatdar bikin an hilweşîna hevdû dakevin. Di dawiyê de hêzên hêzên xwezayî têne avêtin. dinyayê digire avê şewitandina berbi berbiçav xwerû û zeviyên zêrîn ên ku yekcar xelatên niştimanî dewlemend bûne an jî gavê biqewiminin û dermanên deryaya golê bûn; û di heman cenazeyan de li deryayên din ên din ên li ser avê avêtin avê bilind kirin ku ji bo destpêkirina şaristana paşîn a dinyayê amadekirin. Di demên dûr de, gemên deryayê avê avê û erdên cuda ve girêdayî ye. Dema ku erdê rûniştin hebûn û gef û rîsk hene.

Gelên Ewropa û Asyayê ji hêla zirav û dijmin û şeran veşartin û tengahiyê veşartin. The atmosferên bi kevneşopî têne tawanbar kirin. Xwedayên kevn û masiyan bi ramanên gelan dijîn. Pêxember û xewnên sekinî û tengahiyê, û atmosferên ku dihêle pişkiyê de dijwar. Ghost wê nehêle ku gelên quarrelsên xwe ji bîr nekin, ku ew naxwazin. Xewn û rêjeyên nijadperî ji bo gelê ku ji bo desthilatdariya wan bi hêza wan têkoşîna şer dikin, serî û serî, şer dikin. Di van deverên demokrasî nikare ceribandinek dadwerî ne.

Ji tevahiya erdê erdê Amerîka nû ya ji bo malbata nû ya nû ji bo malbatên nû, û ji bo mirovên nû di atmosferek azadiyê de, û di bin hikumek nû de pêşkêş kir.

Bi tengahî û gelek tengahiyan piştî çalakiyên hûrgelên hûrgelan, şaşên dubare, bi qezencê û cefa travail, mirovên nû, di bin forma nû de, çêbû - demokrasî ya nû, Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bû.

Ruhê erdê azadiyê ye. Azadî di hewayê de ye û mirov di atmosfereya azadiyê de digerin: azadiya ji kevneşopên nakokî yên welatên kevin. azadiya ramana, azadiya axaftinê, û azadiya firsendê bikin û bibin. Yekem yekem a demokrasî ya zarokek azad bû. Lê azadî ya hewayê ku gelê xwe veşartî û bifikirin azadiya heway û erdê bû; Ev azadiya astengiyên ku di welatên kalên ku ji wan re hatibûn avêtin kirin. Lê azadiya nû ku ew difikirin, ne azadiyek ji raya xwe û zordestiyê ne. Lêbelê, ew derfetên wan da ku bikin û çêtirîn an herî xirabtirîn ku di wan de bû. Û ew tiştê ku ew kir û ew çi ye.

Piştre pêşveçûn û berfireh bû, piştî çend salên têkoşînê da ku diyar bikin ku dewlet divê yek yekem bimînin, an jî gel û dewletên wê parçe bikin. Çapemeniyê di baldarîkirina tengahiyê de wekî ku mirov wê desthilatdariya xwe diyar dikin. Piraniya wan nabe ku parve bikin. û pêngava duyem di mezinbûna demokrasiyê de xwînê û xemgîniyê ji aliyê parastina gel û dewletên yekîtiyê ve hat girtin.

Niha dema tê de, di rastiyê de ew e ku, gelo divê diyar bikin ka ew dê di nav navê demokrasiyê de, an jî ew gavê duyemîn sêyemîn bi demokrasî rasteqîn bibin.

Hejmarên piçûk ên piçûk dê ji bo demokrasî heye ku pêngavê sêyemîn bixwazin amade û amade bimînin. Lê pêngav ji bo çend kesan ji bo meriv ji bo meriv nikarin nabe. Divê bi piraniya gelan wekî mirovên ku bêne kirin. Û hejmarek pir kesan neda zanîn ku ew fêm dikin an jî difikirin ku di demokrasî de rast e.

Mirovatî Navê navxweyî ya malbatek e ku ji karkerên nemiral di nav saziyên mirovan de pêk tê. Ew di nav şemalan de parçe kirin ku li seranserê dinyayê belav kirin. Lê mirov her kes li her derê tête naskirin û ji alîyê mirovê, bi hêza ramana ramanê û axaftinê, û bi taybetmendiyên wekhev re cuda ye.

Her çiqas ew ji malbata wan in, mirovên din ji hêla heywanên daristanan ve bêtir xemgîniyê û zordariyê digotin. Heywanên din ên ku heywanên din jî digerin, tevî xwarinê. Lê zilamên din ên ku digotin wan ji dewlemendiya xwe qaçax bikin û ji wan veguherînin. Xulam ji ber qenciya xulam ne bûn, lê ji ber ku ew ji wan re ji wan re zehmet bûn. Heke, her çi wateyê, xulamên xweş qewim bûn, ewê xwedê wan xulaman dikin. Kesên ku di rûyê xwe de şewitand ku ew li ser desthilatdarên berê yên xwe hildin.

Ji ber vê yekê. Ew bi awayekî zordar e ku bihêztirîn ku lawaz bûn ku xulam be. Qanûna Mirovan ji hêla hêza, û Şerîeta hêza hatiye çêkirin. û Şerîetek ku wekî qaîdeyek rast e ku rast be qebûl kirin.

Lê hêdî di nav sedsalan de, hêdî bi hêdî hêdî hêdî, wateya xwe di nav kesan de ji aliyê kesan ve tê dayîn. Bi zûtirîn, pir bi hêdî û bi dersa, di nav civakan de û bi rêya mirovek wijdanê gelemperî hatine pêşxistin. Di pêşî de hişyar bû, lê hêza xwe digire û bi zêdebûna paqijbûnê, wijdana xwe dipeyive.

Berî wijdana wijdana dengê hebûn hebûn, girtîgehan bûn, lê ji bo mirovên nexweşxaneyan an dibistanan tune. Bi zêdebûna wijdana giştî ya wir di nav bingehên lêkolîn û saziyan de her cûre ji bo pêşveçûnê ya dewlemendiya gelemperî xurt bûye. Ji bilî, tevlihev û barkeriyên partî û çandî, di nav dadweriya neteweperestî de bihîstin. Û tevî piraniya neteweyên cîhan niha di şer de û amadekariyê şer dikin, dengê ku bi dadweriya navneteweyî ya dadwerî ve bihîstiye bihîstiye. Dema dengê wijdana dadwerî bihîstin, hêvî û sozê cîhanê ye. Û hêvîdar, hêviya rastîn ji bo azadiya gelên cîhanê, di demokrasiya rastîn de, Xweseriya xwe ye.

Ji hêla 1980 ve hatî rastkirin The Word Foundation, Inc.