Foundation Foundation

DEMOCRACY BİXWÎNE - BERSÎVEK

Harold W. Percival

PART II

BİXWÎNE BİXWÎNE, Û DEMOCRACY BİXWÎNE

Nîşa peyva çi ye? rûh, û "giyan" ya mirov çi ye? Roja ku di jiyana jiyanê de çi dike? Ma canê mirina mirina beden berdewam dike? Heke ew e, çi dibe? Dibe ku giyan wê bibe Ger wusa ye, ew çawa çawa bimîne? Heke ew nikare bêdeng bimînin, çi parçeya dawîn ya ruhê ye, û destûra wê çawa ye?

Peyvên ruhê gelekî dûr in; argûbarên peyva an jî tiştek peyva ji bo bêdeng bimîne, bêbawer in; dîrok û çarçoveya giyanê, ku dihêle û paşerojê û paşerojê de tehl dike, pir hewce ye ku hewldan hewldan. Tenê bingehên bingehîn ên ku bingehîn a demokrasî nexşînin, dikarin li vir bi awayekî herî berbiçav be.

Forma şiklê bedena jiyan û mirovê mirov e. Forma dabeşkirina partiya şiklê giyanê bedena mirovî ye. Beşek tîrêjiya şevê jiyanê jiyanê û bedena fîzîkî ye. Bêhnek pişkek çalak e, û form formek pêdiviya şiksî ye. Forma dabeşek parçeyek pêhnê ye ku li gorî ku bedena fîzîkî di dema pêşdestiya prenatal ava kirin û heta hebûna zayînê çêkirî ye. Beşek pêvê ya şikilê piştî zewacê bedenê beden e.

Bi gazê yekem a şevê yekem, parçoveya pêhnê şaşê pêvên laş û dilê ya zarokek nû yê navxweyî dikeve, pêwendiyên bi partiya wê di dilê xwe de dikeve, pêhnavê kesek di xwînkirina xwînê de bi vekirina girtina di navbera cenazeyên dilê de septum û desthilatdariya beden ji bo tevahiya jiyanê.

Şev jiyan yan ruh e prensîfa nermîner a formê giyan e; û pirsgirêkek avahiyê beden e. Ev sê, -ek, form, û bîhnfireh, sê-anîn, û ew in, çi tê gotin û jê re "bedena giyanî, ruh û ruh".

Ji wê gavê pêhnek şexsê xwediyê celebê digire, pergala digestive digel, pergala circulatory, û sîstema respirasyonê; û paşê, pergala hilberê bedenê, wekî beden pêşve dike. Bêdeng, wek jiyanê beden, digestin û gravê û respirasyonê, û hêza hilberê di bedenê de. Ev çar pêvajoyan di çarçoveyê de bi asta bi avahiyên organîk ên van sîsteman têne girtin.

Xwarinên ku di bedenê de, germ, avê û ronahî, cenazeyê têne avakirin ku di avahiya bedenê de çêbikin, ku bi gor bi taybetmendiyên taybet ên li ser formê (soul) yên bi şirovekirî têne çêkirin têne bikaranîn. formê şikilî. Forma (ruh), an alîgirên pêhnavê yên pêhnê, diyar dike ku çiqas avahiyê çêbibe; lê dibe ku meriv (zindî), wekî alîgirên şiklê aktîv, forma fêr bibe, û avahiyeke ku ew di avahiyeke fîzîkî de pêk tê dike.

Bêhav ji çar cûda ye: şehiliya fîzîkî, formê şaş, jiyan-şeh, û ronahiya xwe. Û her cûre bîhnfireh ji bo avahiya bedena xwe ya xwe ye. Her cûreyek bîhnfireh an şevê ya çar hejmar e. Ji ber vê yekê: fîzîkî-dilsoz, fîzîkî-mîkro, fîzîkî-hewayî, û tiliyên fîzîkî form-solid, form-liquid, forma hûrgilî, û şansên mûzîkî jiyana jiyan, tehlûk-jiyan, jiyan-aşilî, û şevên zindî; û ronahiyê, ronahî-liquid, ronahî-hûrgilî, û pêhnên ronahî-razil.

Forma (giyayê) di çarçoveyek çar laşan de, ew e ku ji her bedenê veşartî ye, ew e ku ev ew e ku dibe ku bêhnavê (zindî) ji mêjûya pêhnê xwe bide serfiraziyê: bedena fîzîkî, form -ek, bedena bedenê, laş-laş. Û her çar aliyên beden ji çar alîgirên cûreyê wê re tên avakirin.

Lê di dema jiyanê de mirov, hema hejmarên çar beşdarên derheqê fîzîkî têne veşandin. Ji ber vê yekê ne gengaz e ku bedenek fîzîkî di ciwanan û tenduristiyê de pêk bînin. (Agahiya temamî ya vê mijarê têne dayîn Fikir û Destîn.)

Di dema jiyanê de laş metabolîzmê, an jî berbiçav, di avahiyê de heya avêtina tissue ji xwarinên xwarinê, û hilweşandina an hilweşînê an hilweşîna berbi devê ji bodyê. Ev bi riya (jiyan) ku bi rêya hilberîner û respirasyonê û circulatory û pergalên digestive pêk tê kirin.

Bêdeng avê ye, hilweşîna hilweşînê ye, pêhnê derxist e; û şev di nav avahiya avahiyê de, avakirina avahiyê û hilweşandina metabolizer an balencê ye. Heke tewrê bêne parastin, beden wê bijîn. Belengaz nayê parastin; Ji ber vê bedena mirî ye.

Cenazeyê ji ber ku tenê hejmarek piçûk-fîzîkî, parçeyeke piçûk-fizîkî, kêm a hewa hewa-fizîkî, û bi kêfa hema hema hema tîrêjiya fîzîkî di bedenê de veşartî dike. Ji ber ku avahiyê tevahiya fîzîkî nikare bêne qedandin.

Avêtina astengiyên astengî û metabolîzmê berdewam dike; pelên pêhnavê di paşê hilweşandina dawiyê de, û metabolîzmê rawestîne. Bêyî bêhnavê, bi "giyanê jiyan" ("jiyan û giyan"), bedena ku bedenek jiyanê organîzekirî bimîne. Paşê bedena fîzîkî mirî ye. Ji ber vê yekê tiştek ji we re tiştek dît ku tiştê şiksê (giyanê jiyanê) di dema jiyana bedenê de dike.

Hêvî û hestiyariya ku ev e, hişmendiya Doş-ê, bi riya şiksê, avahiyeke fîzîkî bi pelan bi şiksê operasyonê kir. Piştî ku avahiyeke fîzîkî veşartî û birçîbûye, şiklê forma bi dewletên mirinê ve di nav Doer de digerin. Di dawiya dema mirinê de, çar hest û yekîneyên komîsyon ku yekeyên avahiyên veguherî yên avahiyê di nav sazkirina bedena fîzîkî de pêk tê, dabeş kirin û xwezayê xwe vegerin.

Form (ruh) ya formê şiklê yekînek bêhêz e; ew nikare bêdeng bimînin; ev yek qeşek an jî tenê xeletî kêm dibe, û bi hev re bi nêzî an nêzîkî Doer bimîne heta ku ew careke din nîşan bide. Di dema rast de ew bi şiklê vekirî ye; piştre bi hevrêziya zilamekî mêr û jineke ku ew bedena jina tê navçe û fikir dike; Vê forma ku bi bedenek fîzîkî ya nû tê avakirin, an jî pêlîn, an diravkirî ye.

Di zewacê de, şev (zindî) di navgîna yekem a hebikê de tête navnîşa hewayê, pêwendiya xwe bi formê (ruh) têkildar dike, û bedena xwe bi pêhnê xwe bistîne; û bi riya pêşveçûn û pêşveçûnê ku laşê ji bo Dozerê ji bo laşê dayik dike.

Dema ku hestiyên beden ve tê perwerde kirin û bibihîzin û bibêjin û bîhnxweş û bîhnfirehiyê, paşê hişmend, hişk û dilxwazî, dîsa dîsa di nav şewê de dikeve û di xemên dilxwaz û xwîna nû ya nû de rûniştin. Ev yek tiştek dibêje ku meriv piştî mirina bedena fîzîkî çi ye?

Di laşê fîzîkî, an piştî mirina mirina fîzîkî, an rengê an şerta şaşê jî pir girîng e ku ji hêla yek an instrument an însanê ve tê dîtin. Ne jî nikare ev zelal dîtiye; Her çiqas ramana ramana wê derewherî tê fêmkirin û fêm kirin, û her weha wekî formek di bedena xwe de bifikirin. Ew berdewam dike "zindî" û heta "bimirin" heta ku çar laşên fizîkî yên bedena fîzîkî bedena fîzîkî ava dike, û heta ku çar şêweyên formê bi forma damezirandî ava dikin; hingê ewê ne bimire paşê wê forma dînî dê nûve bike û bedenê fîzîkî dê nû bike. Di çarçoveyê dawî de destûra dawîn, an "bedena jiyanê" ya laşê fîzîkî ye, ew e ku: di binavê xwe ya rastîn de pêk tê de, ku ew laş-ê bingehîn-ê di bedenek fîzîkî ya ku di cih de bû, û wusa ji mirinê rizgar kirin. Ev nîşan dide ku kîjan desthilatdariya mêjûya (zindiya jiyan) e.

Destê fizîkî nikare xwe xilas bike; formê pêhnê (canê) nikare xwe ji mirinê xilas bike. Ew erkên ku di bedena her mirovî de karûbarê hişmendiyê ye, da ku hûn ji mirinê bi mirinê ve biparêze û ew di bedenek fizîkî ya herheyî de ava bike; Ji ber ku Doer guhertin û ev kêm, ji dewleta yekem a ku ew yek car bû, guhertin û dewletên demjimêr ên jiyana xwe û mirin kêm kir.

Ev parçeyek neheq a nexşeyê ye ku ji ber veguhestina laşê (giyanê jiyanê) bi veguhestina bedena fîzîkî, û bi vî awayî veguhestina şev-ê bi jiyanê nemir dike; Ji ber ku hêzek din ji bila Door ve hatibû guhertin û bi şiklê forma sêv bi dewletên ku ew derbas dibe, kêm bike; û vî awayî, ji bilî Dê heman heman yekê dikare dikare bi şiklê xwe bi şaşiya dewletê ya ku ew e.

Deyn di bedenek mirovî de dikare bi jiyanê re berdewam bike; û bi mirinê ve dîsa dîsa bi jiyanê re, û hingê ew paşde hilkişin. Lê belê divê karûbariya wê kar bikin - Divê bi vê yekê bêne çêkirin, û ne ji aliyê din. Ji ber vê yekê ew eşkere kir ku çawa û çima perçeyek pêhnayî-ê çawa ye.

Lê kîjan "giyan" û desthilatiya wê ya ku bi bingehên demokrasî re çi dike? Bila em bibînin.

Dema ku yek daxwazên wî ji ber sedemên xwe tehl kir, ku "ez" bê guhartin bêyî mirinê ne; Gava ku ew dizanin ku çi berê "giyan" tê gotin ku bi awayekî ku bedena fîzîkî hate çêkirin û bi destê wî ve tête parastin, û bi mirinê re bimîne heman forma ku ji bedena fîzîkî wê ji bo "ez" ji bo dinyayê ve were avakirin. Gava ku ew fêr dike ku jiyanê jiyanê (giyan), e ku li gorî modela (form), beden û parastina laş e ye, hingê tenê hikûmetê ku karê kar tê kirin, demokrasiyeke rastîn e, hikûmetê, a sîtyona ku dê bêyî sebir berbiçav.

Ji ber vê yekê hûn girîng e ku hûn fêm bikin ku hûn, çawa wekî "ez," û "giyan" bi hişmendiya demokrasî ye. Ji ber vê yekê, ev çîroka ku "soul" ye û ji we re bedenê û piştî mirina bedenê hatiye dayîn; çawa çawa "mir" ye û re-animated ye; û çawa we ji bo we bedenek din fîzîkî amade dike; Hûn, Doer, û cenaze piştî laşê bedenê vekirî ye, heta ku hûn hilbijêrin ku hûn hilbijêrin û ruhê xwe (soul) li ser laşek bêkêmasî ava bikin, li ku hûn di, ku hûn, Dêker, dê bibin. Hingê Şerîeteke herheyî wê li ser rûyê erdê ve bête û dadgeh wê dilxweş be.

Heya dê demokrasiyek ku dê her tiştî bisekinin, heta ku têgihîştineke rastînek rast e: (1) ku nasnameya yek hişmend, bi guhartina veguhastina mirovê guherîn, qet nikare bimirin; (2) ya ku tiştê ku "giyan" tê gotin (3) têkiliya navbera nasnameya yekmendî û "soul"; û, (4) ji bo armanca wan a hebûna di bedena fizîkî de mirov.

Bingehên demokrasî yên in: mafek wek qanûn, û sedemek wek dadmendiya azadiyê ku ramanek yek eşkere dike; Mafê ku çi bikeve wê hilbijêre an jî wê naxwazin; serxwebûna berpirsiyariyê û, pratîkek xweseriya xwe û hikûmetê.

Dema ku fikrên û çalakiyên mirov bi van bingehîn re fikar in, demokrasî ye, ji ber ku mirovên ku bi desthilatdariyê hukûmetê ne, nûnerên xwe yên hukûmetê ne wek kesan. Lê belê, dema ku nûnerên ku ji bo hikûmetê têne hilbijartin, bêyî hestên xwe bi xwe re berbiçav dikin, li ser berxwebûna xwe ya serxwebûnê nebêjin bêyî ku gotinên xwe û karên wan, wan ên din ên mafên xwe yên ku ji wan re têne bifikirin, derxînin. bikin, û wateya qanûnê û dadweriyê biguherînin ku bibe serkeftina tiştên ku ew wê, paşê, tiştek dinî, an forma ku hikumeta sîvîl be, dê demokrasî ne.

Wekî dewletên 48 hene, serbixwe lê di nav yekîtiyek de yek ji hikûmetê û rêxistinên wekî Dewleta Yekbûyî ye, hingê saziya her mirovî yekîneyên hiqûqî yên hucre û organ û sîstemên ku ji bo hikûmeteke hundur û hundir ve tê damezirandin pêk tê. Hestên û daxwazên ji hişmendiya herheyî rûniştin ku bedena her mirovî rûniştin ji bo gelê welatî rûniştin: ew, hest û daxwazan, diyar dikin ku ewê celebê hikûmetê wê di nava bedena mirovan de heye.

Forma mirina her mirovî giyanê jiyanê ye; lê ew tenê otomatonê ye ku sîstema nervous di bedena xwe de dike. Ew xwezayî bersîv dike; û ji hêla xwezayî tête kirin ku her karên karûbarên tevlîhev yên laş pêk bikin; û, bi ramanên xwe û daxwazên hişmendiya dilsoz û ji xwîna dilsoz ên dilxwazî ​​û xwînê dilsoz dike, ji bo karên ku dilsoz, rêwîtiyê û hemî mulkulên din ên hemî dilsoz ên hemî dilxwazî ​​pêk dikin. Pêwîstiya şevê bi hêsanî re bersiv dike û bendavên xwezayî dike. lê divê ew bi fikirîn, fikra û di çalakiyê de hemî dilxwazên dilxwazî ​​de dabeş kirin, da ku ew dibe ku di heman demê de bazirganî û hunerî û zanistî bifikirin. Ew di teknîkî de bi ramana ramanê û daxwazan tête kirin. Gava ku fikirên hest û daxwazên dubare têne şertên li ser cesedê (cesed) ya beden, têne nivîsandin -ên ku qanûnên hestiyên mirovan ên fikrên û bêdengên bêdeng in. Zewaciyên fikrên û fikrên dikarin şaş bibin, û qanûnên nû dikarin bi ramana xwe veguhestin ku gava hest û daxwazên wan armanca wan an guherînan biguherînin. Piştre ramanên nû ya li ser celebê (cesedê) bedena nivîskî, wekî hestiyên fikrên û çalakiyên mirovî têne nivîsandin.

Ji bo veguhertina forma yekîtiya xerîb ji xweseriyê, an jî despotîzmê, an jî di hukûmetê de hukumeta demokrasî biguherînin, gavên hewceyî hewce dike. Pêdivî ye ku heroes û herduyan hewce bibin ku meriv xwe kontrol bikin û zilamên xwe bi rêvebirin û jinê; û xweseriya xwe û desthilatdariya heroes û sermîlên kesayetiyê dikin. Li Dewletên Yekbûyî yên li Dewletên Yekbûyî hene hene ku ew ê dizanin ku ew dizanin ku bi destê xwe-kontrolkirin û xweseriya xwe bi rêve dibe, ew ê rêbazê (bêyî ti kes partî) destnîşan dikin ku demokrasiyek rastîn e. Ew e ku, ji hêla namzediya rastîn û rastvanên rastîn dixwazin, û bi desthilatdariya mêr û jinên serbixweyî bi berpirsiyariyê re ye.

Intelligence, bi desthilatiya xwe re hevdîtin, hinek mirovên mezin yên ku ji bo mirovên Amerîkayê destûra Dewletên Yekgirtî yên Amerîkî pêşkêş dikin, da ku - xelkê herî mezin e ku li ser mirovên ku azadiyê dixwazin. Destûra desthilatdariya hikûmetê di destê destên mirovan de dike. Çawa ku ji bo her kes nehatiye kirin Ji bilî vê yekê tu kes nikare bê kirin, ji bo her kesî. Destûra ne, ne û nikare, mirovên tenduristî û dewlemend an jî dilsoz bide; lê ew wan maf û derfet dide wan an jî ji bo van tiştan bigirin.

Destûra her welatî mafê rast eşkere dike, da ku, dê, an bikin, an heye, tiştek ku ew an jî ew dikare bibe, dê, dê, an jî heye. lê ew nikare kesî û serxwebûnê nabe; Ew xwe bi xwe re çi bike ku xwe bike ku xwe serbixwe bike; ji bo pêwendiya zarok-dewleta xwe bigihîje-ji bo xwe bikin ku bi wî re dizane ku bi xwe re wî berpirsiyar dike wî bixwebaweriya xwe bikin. Bêyî serbixwe nikare serbixwe.

Heke mirovên mirov ne girîng in ku hûn bi desthilatdariya xweseriya hikûmetê ya ku bi destûra destûra wan bi destûra xwe têne bisekinin, hingê dê herdu desthilatdar û destûra herdu jî her tiştê ku ji alî ve tê veşartin. Piştre, ji bila hikûmetê ji aliyê mirovan ve û li ser gel, dê mirov wê li ser hikûmetê û li ser hikûmetê girêdayî ye.

Di Dewletên Yekgirtî de em mecbûr bûn ku azadiya ku em vê yekê nirx nakin; Dibe ku em ê wê winda bike ku em wê winda bike. Hingê wê pir dereng dibe ku bêyî şoreşa wê dîsa bistînin. Lê mirovê ku dê serbestiya xwe bigire, bi neheqiyê an ji bo her çi tiştan re, dê ne gengaz dibe ku bi şoreşa xwe veguhestin. Şoreşê yan winda azadiyê ji hêla xweseriya xwe bi kar anî û bi karûbarê hilbijartinê tenê tenê ew ên ku bi xwezayî nexweşî ne û ji ber vê yekê ji partiyên serbixwe û berpirsiyar in.

Mirov kes nikare, ne mêr meriv, dikare gelê xwe û welêt biparêze. Heke mirov rizgar bibin, divê azadiya xwe û welatekî ji bo xwe biparêze. Zilamên ku mezin e û yên ku bi berpirsiyariya berpirsiyariya xwe têne xwestin têne xwestin û hewce ne di demokrasiya rastîn de hewce ne. Lê belê rastiya rastîn e ku dibe ku çend mêr dikarin wek mafên mirovan, lê nikarin heta ku demokrasî wek xweseriya hikûmetê dixebitin ji aliyê mirovan ve nexwestin û nikare gelê ku biryar da ku ji wan re pêwîst e ku pêwîst e bi xwe re wek kesan vekin û demokrasî rasteqîn bikin.

Ger xelkê dê di siyasetê partî de berdewam bike ku berdewam bikin; Heke xelkê destûra bazirganî û bazirganiya dengan bi destê siyasetmedarên astusîst ên astutî, û eger li dawiya hilbijartinê, mirov dê îdîaya partiyê ya paşeroja berbiçav bike ku "Ji bo serketina berbiçav, pişk be" "bexşandin," û paşê ew ê azadiya wan winda bibin.

Piştre hikûmetê guhertin, û demokrasî û şaristaniyê wê dê têkçûnê.

Na! Mirov nikare demokrasiyê ji wan re çend kes meriv çêbûne; ne jî ji hêla paternalîzmê ne, çimkî ew ê di rastiyê de hikûmetê hilweşîne. Divê mirov demokrasiyê bikin, bi her kesî demokrasî ji xwe û laşê û ji bedena xwe re dike. Her mêr û jin, bêyî ku rastiya rastiyê ye, hukumetek kesek e, di laş an xwe de ye. Heke hikûmetê kesek demokrasî, baş û baş e. Heke demokrasî ne ye, ew kes dikare nikare hikûmetê biguherînin ku demokrasî be.

Desteya şexsî welat e. Hest û daxwazên di bedenê de wek welatiyên welatî ne: kesek jin û kesek kesane. Ew kesan, ku hest û daxwazên xwe digel hevrêz, kontrolkirin û xweseriyê têne kirin ku ew bifikirin û xwestin ji bo xwe û laşên wan ên xwe û karûbarên wan ên ku bi wan re eleqedar in, dixebitin demokrasî.

Ew kesan, ku hest û daxwazên xwe digerin gelek "partiyan," her kesî "partî" digerin ku hewldanên din ên ku berjewendiya xwe biparêze, an heger xwestekek hewce dike û wergirtin û kesên din bikişîne ku armancên xwe bistînin, paşê wan kesan demokrasî ne ne. Ew hinek formên hukumetê ne, an jî nehûle û bêhêzî ne, nexweşîya xwe bikişînin û hilweşînin.

Ji bo Dewleta Yekbûyî ya Dewleta Yekbûyî heye, mirov nikarin desthilatdar bidin siyasetmedarên partiyê. Ew dikarin bizanin ku ew ê tenê ji bo merivên ku dengbêjin ji bo hemû gelan, û ji bo mirovên ku serbixwe û berpirsyar in. Heke mirov ji aliyê partiyan û siyasetmedarên partiyê ve nefret dikin; Heke gel bipirsin û daxwaz dikin ku hukumên hikûmetê tenê ji wan ên ku serbixwe û berpirsyar in, divê ew mêr û jinan wê bêne. Û ew ê gelê xizmetê bikin gava ku mirov bi rastî bi berpirsiyariya serbixwe dixwaze. Lê gelo divê ew bi rastî bizanin ku ew dê ji demokrasî rast, hikûmetê-bêyî balk û quibble an jî peymanê wê tune.