EW

BÊJE

AUGUST 1913

MİZİRÊN JI DÊN

Ji kerema xwe re nerazîbûnek nemaze bike û kurteya bêhêzî çawa dikare bêheqiyê bigihîjin?

Bêmêmahî dewletek e ku meriv bi nasnameya xwe di nav hemî dewlet, şert û guhertinan de hay jê dibe.

Pêdivî ye ku nemiriyê bi zanebûn, bi karanîna îstîxbaratê ve were bidest xistin. Baweriya bêbawerî bi baweriyek kor nikare bi rengek hebûna herheyî ya piştî mirinê bigihîje, û ne jî dikare kesek bi diyariyek, dilovan, mîrasa xwe têkeve rewşeka neçar. Pêdivî ye ku Bêmdarî ji xebata dijwar were qezenc kirin, bi hişmendiyê.

Pêdivî ye ku nemirin bi vî rengî beriya ku bimire, di jiyana xwe de di laşek laşî de di vê cîhana fîzîkî de ewqasî bidestxistî be û were bidestxistin. Piştî mirinê nemirbûn nekarin bigihîjin. Hemî hişên nezan di nav xwe de hewl didin ku nemir bimîne. Ger ji mêjiyê beriya mirinê ve neyê bidestxistin, laş dimire û hiş li erdê di laşê laşê nû de vedibe, dem bi dem û heya ku bêmînîtî tê bidestxistin.

Rêça nemiriyê ev e ku mirov bi sekinandina nasnameya xwe bi laşê laşî, an bi xwestek û hestên xwe, kesayetiya xwe rabin. Divê wî xwe bi tişta ku pêşbaziya zanînê heye nas bike; ew, bixwe ye. Dema ku ew li ser vê yekê difikire û xwe bi wî re nas dike, nemirbûn nêzê xuya dike. Ji bo ku di vê yekê de serketî bibe, divê mirov li beşan û hêmanan bingehek biafirîne. Piştî vê ceribandinê, pêdivî ye ku ew biceribîne ka çi di wî de guhartin e, û çi domdar e. Yê ku bi wî re dimîne, û nabe ku dem û cîh hebe, ew bi xwe ye. hemû yên din demkî ne.

Wê were dîtin ku drav, ax, kevnar, xwedan, pozîsyon, qedir û her çi ji vî rengî dinya ku herî pir nirx dike, di nav tiştên derbasbûyî de ne, û nirxek piçûktir an bê nirx ji yê ku hewl dide ku nemir bibe. Tiştên ku bi nirx ne rehet in, ne yên hişmend in.

Rast motîf û rast fikrên di jiyana rojane de, di hemî qonaxên jiyana rojane de, bêyî ku rêvebera jiyanê be çi dibe bila bibe, ew tiştên ku hejmartin ne. Ew ne jiyana herî hêsan e ku encamên zûtir bîne. Jiyana hermîtê, ji dûr û ked û ceribanan dûr e, wate û mercan peyda nake. Yê ku tengasiyan, ceribandinan, ceribandinên xwe dike, lê li ser wan hûr dibe û di kontrolkirina wan de dimîne û ji mebesta wî ya hişmend a ji nemir re rastdar be, dê di demek kurt û kêmtir jiyan de bigihîje armanca xwe.

Helwesta aqilê ku pir bikêrhatî ye ew e ku lêger xwe ji laşê xwe veqetîne, ji kesayetiya xwe, ji xwestek, hest, hest û kêf û êşên wan veqetîne. Pêdivî ye ku ew xwe ji van hemîyan cuda û serbixwe bizane, her çend xuya dike ku ew bixwe xwe digihîne û carinan xuya dike ku ew bixwe ye. Helwesta wî divê ev be, ku ew ji bêsînoriyê ye, mîna ya bêdawî, di bêdawîtiyê de, bê sînor û dabeşkirina demê, an berçavkirina mekanê dijî. Yanî rewşa nemiriyê ye. Pêdivî ye ku ew fêr bibe ku vê yekê wekî rastiyek bibîne. Wê hingê ew dikare bizanibe. Ji bo xeyalkirina wê ne bes e, û li ser wê bipeyivin, bêkêr û zaroktî ye.

Ma kêfa mirov û nerazîbûnên rihê xwe ne? Ku wusa be, ew çawa têne xuyan kirin? Ku nebe, ji kû ev kêfa û kêfa wan nayê

Têgeha "giyanê mirov" bi rengek vekirî tête bikar anîn û ji bo gelek qonaxên parçeyên nederbasdar ên tiştê ku ji bo xuyangê dîtî tê gotin mêr tê gotin. Soul dibe ku rewşa wî ya pêşdibistanê, an şiklê bêhempa ya piştî mirinê, an prensîba gerdûnî ya nediyar a ku di dema jiyanê de di wî de ye, tê wateya. Giyan mirov li vir wekî hiş tête fikirandin - prensîba ramînê, ronahiya hişmendê di laş de. Likesixulandin û hezkirinên mirovî ne berçaviyên ramanê wî ne. Likes û nerazîbûn ji çalakiya mejî bi xwestek derdikevin.

Gava ku hiş hinek daxwazên xwe dihesibîne ji wan hez dike; daxwazên din ji bîr neke. Ew cewherê hişê ku bi xwestinê difikire, xwestek jê hez dike; ew cewherê hişê ku ji xwestinê û hişmendiyan diafire, xwestek jê hez dike. Bi vî rengî di navbera hiş û xwestinê de hezkirin û nerazîbûn têne pêşve xistin. Likes û nerazîbûn ji liken û bêbaweriya bi hiş û xwestek têne. Mirov şêwaza hezkirin û nerazîbûnê di nav wî de ji dayik dibe û rijandin. Dûv re lik û ramanên xwe derbarê wî de eşkere dike. Likes û nerazîbûnên ku di yek zilamî de hatine afirandin dê di zilamê ku pê re hevdîtinê de bêtir şexsiyet û hezkirinan çêbikin. those ew ên di mêrên din de ku bi heman awayî kêfa û kêfa xwe belav dikin jî dibe sedem ku likes û nerazîbûnên din tune. da ku cîhan bi hezkirin û nexwazan dagirtî be. Bi vî rengî dikare bête gotin ku cîhan bertekek hez û nerazîyên mirovî ye.

Ma em ji dinyayê û tiştên li cîhanê hez dikin? An jî em ji wan nerazî nakin? Ev bêaqil e ku hewl bidin ku sekinandin û hezkirin rawestînin. Meriv baş e ku meriv bi hişê xwe yê ku ew dizane ku ne rast e, ceza bike. Ji ber vê yekê ew nerazîbûnek hêja tomar dike. Ji bo mirov çêtirîn e ku meriv jê hez bike û li ser ya ku ew dizane rast be, bifikire û wê bike. Bi vî rengî şirîkên wî heq û hêz hene. Heke ew kêfa şêwazan û bi vî rengî ji xwe bi xwe re derman dike, yên din jî wê bikin, û dê cîhan bi kêfa û nexwazan biguheze.

A Friend [HW Percival]