EW

BÊJE

FEBRUARY 1913

MİZİRÊN JI DÊN

Gel dikare meriv di nav deyan de bijî, karên kar tijî bike, û di çarçoveya heyvanan de li ser vê erdê de bêtir jiyanek mir bimîne?

Erê; ew dikare. Rastiya reincarnation bê guman di pirsê de tête pejirandin. Reincarnation-wek hînkirin, ew mirov, ku wekî hiş tê hesibandin, tê nav laşek laşî ya bedenê da ku hin tiştan hîn bibe û di wê jiyanê de li dinyayê hin karan bike, û dûv re laşê xwe berdide ku li wir dimire, û ew piştî wexta ku ew laşek din a laşî digire, û dûv re yekî din û hinên din jî heta ku karê wî biqede, zanîn tê de bi dest dikeve û ew ji dibistana jiyanê mezûn dibe - reincarnation her gav ji hêla kesên ku hînkirin fêm kirine û di ravekirina wê de sepandine tê pejirandin. newekheviya di her warî de ya zarokên ji dêûbav yek, û yên jin û mêrên ku ew nas dikin ku di jiyanê de cihê xwe digirin û di pêşkeftina karakter de cûda ne, bêyî ku mîrata wan, derdor û derfetên wan be.

Her çend carek tê zanîn, lê dîsa jî bi sedsalan e ku doktrîna vejînê ji şaristanî û hînkirinên Rojava re xerîb e. Her ku hiş bi mijarê re bêtir nas dibe, ew ê ne tenê reincarnation wekî pêşniyarek têbigihîje, lê dê wekî rastiyek fam bike, ku têgihiştin paşê nêrîn û pirsgirêkên jiyanê yên nû vedike. Pirs ji nêrînek cûda ji yên ku bi gelemperî têne kirin têne pirsîn. Bi gelemperî tê fêm kirin ku dema ku hiş laşek din a laşî jê re amade kiribe, û bedenî be, ew tenê wê laşê digire û bi kar û ezmûnên xwe re li cihê ku hiş di jiyana paşîn de maye, berdewam dike, wekî ku kerpîçan kerpîçên din li ser zêde dike. yên ku wî rojek berê danîbû ser karê xwe, an jî wekî muhasebe deyn û deynên xwe li ser komek pirtûkên ku pê re mijûl dibû, radigire. Ev ji bo piraniya, belkî, yên ku dijîn derbas dibe. Ew bi barên xwe têne nav jiyanê û bi nalîn, mîna kerên bi barên xwe, li ber xwe didin û pê li erk û her tiştî bi giştî dikin, û qebûl nakin û berpirsiyariyê hildigirin, mîna meriyên ku li ber barên xwe disekinin û diavêjin û diavêjin. û her tiştê ku tê serê wan.

Hişmendiyên ku li Rojava hatine înşakirin ji yên Rojhilat cudatir in, ev jî bi tundiya şaristaniyê, îcad, pêşdeçûn, guhertina rêbaz û çalakiyên rojane yên li Rojava diyar dibe. Dibe ku tengezarî û stres niha ji ya berê mezintir be; lê ji ber pir dijwariya tiştan niha ji ya berê bêtir dikare were kirin.

Dibe ku dem û derdor sînoran ji karê mirov re deynin, lê mirov dikare dem û derdoran ji bo karê xwe bikar bîne. Mirov dikare bixweber di jiyanê de derbas bibe, an jî dikare ji nezelaliyê rabe û di dîroka cîhanê de bibe aktorek binavûdeng û karekî dirêj bide biyografên xwe. Dîroka mirovek dikare li ser kevirê gora wî weha were nivîsandin: "Li vir cesedê Henry Jinks heye. Ew di sala 1854-an de li vî bajarî ji dayik bû. Ew mezin bû, zewicî, ​​bû bavê du zarokan, kirîn û firotan kir û mir, an jî dîrok dikare rêzek cûda be, mîna ya Isaac Newton an Ibraham. Lincoln. Kesê ku xwe biguhezîne û li benda van şert û mercan namîne ku wî biguhezînin, dê ti sînor jê re nebin. Ger mirovek bixwaze wisa bike, ew dikare ji qonaxek jiyanê derbikeve û derbasî qonaxek din bibe û di wê qonaxê de û di qonaxek din de bixebite, wek ku Lincoln kir; û eger ew li ser kar û xebata xwe bidome, li ser kirina tiştekî li dinyayê û bi mebesta rast rêberiya wî bike, dê xebatek mezin jê re were spartin, bi kirina wî ne tenê karê gelek jiyanan ji bo xwe, lê dê karek jî pêk bîne. ji bo cîhanê; û di wê rewşê de cîhan dê di jiyana wî ya paşerojê de bibe alîkar ji dêvla ku bibe asteng ji bo wî û xebata wî. Ev ji bo her karakterê giştî yê ku kar kiriye û ji qereqolek jiyanê derbasî stasyonek din bûye re derbas dibe.

Lê mirov hene ku cihê jidayikbûnê an jî cihê xwe di jiyanê de dibe bila bibe, jiyanek hundurîn dijîn. Ev jiyana hundurîn a mêran kêm caran di tomarên gelemperî de derbas dibe, û kêm caran ji hêla nasên nêzîk ve tê zanîn. Çawa ku mirov dikare di jiyana giştî de di gelek rawestgehan re derbas bibe, gihîştina yek ji wan dibe ku karê jiyana mirovek din be, ji ber vê yekê mirovê ku jiyanek hundurîn dijî dikare di jiyanek laşî de ne tenê wan dersan fêr bibe û wî karî bike. ya ku dihat xwestin ku ew di wê jiyanê de be, lê ew dikare fêr bibe û karê ku ew ê ji nû ve reincarnasyonên din pêk bîne, bikira, heke wî red kiriba an jî nekariba karê xwe yê yekem ê diyarkirî bike.

Ew bi mêrik ve girêdayî ye, û ew dixwaze çi bike. Bi gelemperî pozîsyon an jîngeha zilam bi qedandina karekî û bi amadebûna destpêkirina karekî din re diguhere, lê her gav ne wusa ye. Her guheztina karek an karakterek dikare jiyanek cûda sembolîze bike, her çend ew her gav ne bi xebata tevahiyek tevahî wekhev be. Mirov dikare di malbateke dizan de ji dayik bibe û neçar bimîne ku bi wan re bixebite. Dûv re dibe ku ew xeletiya diziyê bibîne û ji bo bazirganiyek rast bihêle. Ew dikare bazirganiyê bihêle ku di şer de şer bike. Ew dibe ku di dawiya wê de bikeve karsaziyê, lê ji destkeftiyên ku bi karsaziya wî ve ne girêdayî ye, dixwaze; û dibe ku ew pir tişta ku ew dixwaze fam bike. Guhertinên di jiyana wî de dibe ku xuya bibe ku ji şert û mercên ku ew tê de hatiye avêtin, û ev ji hêla bûyerên qezayê ve hatine çêkirin. Lê ew nebûn. Her guhertinek di jiyanek wiha de bi helwesta wî ya derûnî pêk dihat. Helwesta hişê wî rê li ber xwestekê afirand an vekir, û ji ber vê yekê fersenda guhertinê peyda kir. Helwesta hiş di jiyanê de guherînên şert û mercên mirov tîne an destûrê dide. Bi helwesta hişê xwe mirov dikare di yek jiyanê de karê gelek jiyanan bike.

A Friend [HW Percival]