EW

BÊJE

OCTOBER 1912

MİZİRÊN JI DÊN

Çawa dikare li dijî derewet û dereweriya kesên din biparêze?

Bi ramanê re dilsoz, di axaftinê de rastîn û bi tenê di çalakiyê de be. Heke zilamek derewan nebêje û di axaftinê de rastdar be, derewan an derewker nikare li hember wî bisekine. Bi dîtina neheqî û nepoxên bêhempa yên li cîhanê, ev gotin dê ji hêla rastiyan nayê derxistin. Lêbelê, rast e. Kes naxwaze ku were guneh kirin; kes naxwaze ku derewan bike; lê pirraniya mirovan derewan dikin û yên din guneh dikin. Dibe ku derewan tenê piçek be, ”derewan spî” ye; dibe ku xiyanet tenê di rêça gosle de were kirin, da ku danûstandin were kirin. Dîsa, derewek derewek e, di heman demê de dibe ku ew were reng kirin an gazî kirin. Ya rastî ev e, zexm e ku kesê / a ku bi rûmet bifikire, rast bibêje û bi edalet tevbigere. Mirov dikare vê gotinê bipejirîne ku bi gelemperî li ser yên din rast e, lê heke ew ji bo wî were pêkanîn ew ê înkar bike. Lêbelê înkarkirina wî, daxuyaniyek di doza wî de rast îspat dike, û ew qurbanê xwe ye. Têgihîna gerdûnî ya li dijî derewîn û bi gelemperî şermezarkirina şermezarkirinê, lê ne kêmkirina tevkariyên me di peydakiranê de, dibe sedem û cûrbecûr û qaremaniya kelûmêlê di tixûbê çalak de bimîne, û dibe sedem ku yên ku bi peydakirina peywirê re bibin. Bila ew bi derewan û derewîn bibin guman an birîndar bibin.

Xapînek di cîhana exlaqî de çi cînayet di cîhana laşî de ye. Yê ku hewl dide ku bikuje dê laşê laşî bikuje. Yê ku derewan dike din birîndar dike an hewl dide ku taybetmendiya yê din wenda bike. Heke ku mêrkuj nekare di laşê laşî yê mexdûrê de rêyekê ji bo çeka xwe bibîne, ew ê di hewildana kuştinê de biser nebe, û guman heye ku dema ku were girtin ew ê cezayê çalakiya wî bide. Ji bo ku pêşî li têketina çeka kujer a laşê wî neyê girtin, divê mexdûrê tê xwestin xwe biparêze bi kumekî zirxî an tişta ku dijberî êrîşê dike. Kujer di cîhana exlaqî de derewan, derewker, siltan, wekî çekên xwe bikar tîne. Bi viya re ew êrîş dike karakterê mexdûrê mebestê. Ji bo ku xwe biparêze li dijî çekên kujer, divê mexdûrê armanc jê re bibe armance. Inêwaza ramanê, rastiya axaftinê û dad di kiryarê de, wê li ser wî armatoyek ku ji êrîşan re nehf ava bike. Ev çekan nayê dîtin, lê ne derewek an derewîn tê dîtin, ne jî karakter tê dîtin. Her çend neyê dîtin, ev tişt ji ya pisîk, keftar, an çekkek zirxî ya rasttir e. Xelet an derewkariyek nekarîn bandorê li karakterê yekê yê ku bi rûmet û rastiyê ve tête parastin dike, ji ber ku rastî û dilpakî şîretên bêdawî ne; derew û xebera dijberên wan in, û vîsên ku bêhêz in. Derewan nikare li hember rastiyekê bisekine. Siltan nikare li hember durûtiyê biser bikeve. Lê eger li şûna ku di fikra xwe de dilsoz be, zilam difikire û derewîn diaxive, fikir û axaftina wî karakterê wî xeternak û neyînî li ser derewên erênî an derewîn kirina wî kir. Heke, lêbelê, karakterê wî di nav axaftinê de bi armancek ku ji dilsoziya wî ya li ramanê û rastiya rastîn tê parastin tê parastin, wê hingê çekên ku wî dikin armanc dê li yê / a ku ew direviya û yê ku xwe bixwe bikişîne encamên tevgera xwe bixwe. Di cîhana moralê de qanûnek wisa ye. Ewê ku karakterê din bi derewan û derewîn birîndar dike, wê bi xapandina yên derewan ên yên din xilas bibe, her çend dibe ku ceza were birîn. Itêtir e ku niyeta kuştina yekî li hember yê din hebe ku yekser li ser wî bexşîne û ji zengiliya rûmet û rastiya mexdûrê wî armancê bêje, ji ber ku ew pirtir xuya dike û dê di demek kurt de xerîbiya ramana çewt û tevgerê bibîne, û dê zû zû fêr bibin ku derewan nekin, ne ku xeletiyê bikin ji ber ku ew nikare bêyî xwe ziyanê bide serê xwe. Piştî ku ew fêr kir ku divê ew neheqiyê neke heke ew ji cezakirina xeletiyê dûr nekeve, ew ê di demek nêz de fêr bibe ku meriv rast bike ji ber ku rast û çêtirîn e.

"Liesapên spî" yên piçûk û xebera bêhêl ne tiştên zirarê yên ku ji çavên çavên çavên wan xuya dibin. Ew tovên kuştiyan û sûcên din in, her çend ku dibe ku dem pir dirêj di navbera çandina tov û nûkirina fêkiyê de navbeynkariyê bike.

Gava ku yek derewan jê re vedibêje, bê guman ewê yekê din vebêje, û yê din, heya ku ew bibîne; û ew dibe derewek hişk, ku di hebbê de piştrast be. Gava ku yek derewan dike, ew hertim ji derewan re vedibêje ku yekem xwe veşêre, û ya sêyemîn jî ku van du kesan veşêre, û hwd heya ku derewên wî ji hevûdu re nakin û wek şahidên xurt li dijî wî radiwestin. Ew ê ku di destpêkê de ew qas serfirazî li hejmar derewan xwe zêde bike, ew ê ji van fikrên zarokên xwe gazî bike ku li hember wî bibin şahidî. Yê ku xwe bi rûmet, rastparêzî, dadmendî, di fikir û gotin û tevgera xwe de biparêze, dê tenê xwe ji êrişên derewîn û xapandinê biparêze; ew ê fêr bibe ka meriv êrişkarî li ser kesên ku wê êrîşî wî dikin ne dikin û ew ê çawa xwe biparêzin xwedan armanceke nehîn a nehîştî. Ew ê ji ber hêza exlaqî ya ku ji hêla din ve ji bo pêşveçûnê dilşikestî bibe dê bibe dilsozek rastîn. Ew ê ji hêla damezirandina rûmet, rastdariyê û dadmendiyê di fikir û axaftinê de bibe reformxerek rastîn. Ji ber vê yekê bi rawestandina sûcê re, xaniyên rastkirinê dê werin birîn û girtî werin rakirin, û bi hişmendiya çalak re, mirov dê bextewar be û dê fêm bike ka azadî çi ye.

A Friend [HW Percival]