EW

BÊJE

JUNE 1910

MİZİRÊN JI DÊN

Ma ev gengaz e û ew e ku hûn li pêşerojê binêrin û bûyerên pêşerojê pêşniyar bikin?

Mimkûn e lê kêm caran rast e ku meriv li pêşerojê binihêre. Di gelek rûpelên dîrokê de ev gengaz e. Ji ber ku rastbûna wê divê ji hêla guncan û dadbariya xwe ya baş ve were destnîşankirin. Hevalek dê yekî din şîret neke ku hewl bide ku li pêşerojê binihêre. Yê ku li pêşerojê dinêre li benda şîretkirinê namîne. Ew dinêre. Lê ji yên ku li paşerojê dinêrin, hindik kes dizanin ku ew li çi dinêrin. Ger ew binerin û bibînin, tenê dema ku paşeroj bûye paşeroj, ew dizanin ku gava ku lê nihêrîn çi dîtin. Ger yek bi xwezayî li pêşerojê binêre, di berdewamiya lênihêrîna wî de zirarek taybetî tune, her çend hindik kes dikarin ji operasyonê sûd werbigirin. Zirar hema hema her gav ji pêşbînkirina tiştê ku temaşeker difikire ku dibîne tê.

Ger mirov li paşerojê binêre an jî bibîne bi hestên xwe, yanî bi hestên xwe yên astralî vê yekê dike; yan jî bi quretiyên xwe, yanî qalibên hiş; û di vê yekê de xeterek taybetî tune, bi şertê ku ew hewl nede cîhana ku tê de dibîne bi vê cîhana fizîkî re tevlihev bike. Dema ku ew hewl dide ku bûyerên pêşerojê yên li vê dinyayê ji tiştên ku li cîhanek din têne dîtin pêşbînî bike, ew tevlihev dibe; ew nikare tiştên ku dîtiye vebêje û di paşerojê de di vê cîhana fizîkî de cihê xwe bigire; Û her çiqas wî bi rastî dîtibe jî wusa ye. Gava ku li ser bûyerên pêşerojê yên li vê cîhana laşî were sepandin, pêşbîniyên wî nayên sepandin, ji ber ku ev ne wekî ku di wextê de, ne bi awayê û ne jî di cîh de hatine pêşbînîkirin pêk tên. Yê ku dibîne an jî hewl dide ku paşerojê bibîne, mîna zarokek e ku tiştên li ser wê dibîne an jî hewl dide ku bibîne. Dema ku zarok karibe bibîne, pir kêfxweş dibe, lê di têgihiştin û dadkirina tiştên ku dibîne de gelek xeletiyan dike. Ew nikare têkilî û dûrahiya di navbera tiştan de binirxîne. Dûrbûn ji bo pitik nîne. Ew ê hewil bide ku bi qasî ku bi pozê diya xwe bigire û fam neke çima nagihêje çindirê, bi qasî ku bi xwe bawer e, bi çirûskê bigire. Yê ku li paşerojê dinêre bûyer û xeyalên ku ew li ber biqewimin dibîne, ji ber ku di navbera tiştên ku ew di cîhana ku tê de dibîne û cîhana fizîkî de û ji ber ku ew nekare bigihîje têkiliya wî tune ye. dema cîhana fizîkî ya ku tê de dibe ku biqewime li gorî bûyera ku ew lê dinêre texmîn bike. Gelek pêşbîniyan rast derdikevin, her çend ne her gav wekî ku tê pêşbînîkirin. Ji ber vê yekê ne aqilmend e ku mirov bi pêşbîniyên wan ên ku hewl didin bi karanîna zelalbûn an hestên din ên hundurîn ve li paşerojê binerin ve girêdayî bin, ji ber ku ew nikanin bibêjin kîjan ji pêşbîniyan dê rast be.

Yên ku bi pêşbîniyên ku bi gelemperî jê re "balafirên hundurîn" an "ronahiya astral" têne binav kirin ve girêdayî ne, yek ji mafên xwe yên herî bi qîmet, ango dadbariya xwe winda dikin. Ji ber ku mirov di hewldana dadkirina tiştan û şert û mercan de çiqas xeletiyan bike jî, tenê bi fêrbûnê rast dadbar dike û bi xeletiyên xwe fêr dibe; di heman demê de, heke ew fêr bibe ku bi pêşbîniyên din ve girêdayî be, ew ê çu carî nebe xwediyê dadbariyek saxlem. Yê ku bûyerên pêşerojê pêşbîn dike, teqez ji rastbûna wan a ku hatî pêşbînîkirin tune ye, ji ber ku hest an fakulteya ku pêşbîniyê pê tê çêkirin bi hîs an fakulteyên din re ne têkildar e. Ji ber vê yekê yê ku tenê dibîne an tenê dibihîze, û ew bêkêmasî, û yê ku hewl dide ku tiştê ku dîtiye an bihîstiye pêşbîn bike, dibe ku di hin waran de rast be, lê yên ku xwe dispêrin pêşbîniya wî tevlihev dike. Yekane riya ewle ya pêşbînkirina bûyerên pêşerojê ew e ku yê ku pêşbînî dike ku hestên wî an jî quretiyên wî bi aqilmendî werin perwerde kirin; di wê rewşê de her hestek an jî fakulteyek dê bi yên din re têkildar be û hemî dê ewqasî tekûz bibin ku bi qasî ku mirov bikaribe hestên xwe di kiryar û têkiliya xwe ya bi vê cîhana fizîkî re bi kar bîne, bi qasî wê rasthatinê were bikar anîn.

Beşa pir girîng a pirsê ev e: Ma rast e? Di rewşa mirov ya îroyîn de ne rast e, ji ber ku ger mirov bikaribe hestên hundurîn bikar bîne û wan bi bûyer û şert û mercên cîhana fizîkî ve girêbide, ev yek dê li hember mirovên ku di nav wan de dijî, avantajek neheq bide wî. Bikaranîna hestên hundurîn dê bihêle ku meriv bibîne ka çi ji hêla kesên din ve hatî kirin; dîtina wê bi helbet hin encaman bi xwe re bîne, lewra avêtina topê di hewayê de dê bibe sedema ketina wê. Ger yekî bidîta ku ew gogê avêtibû û bikaribûya li pey firrîna wê bişopanda, û ezmûna wî hebûya, wî dikaribû rast texmîn bike ku ew ê li ku bikeve. Ji ber vê yekê, heke meriv bikaribe hestên hundurîn bikar bîne da ku bibîne ka berê çi li borsayê an di derdorên civakî an jî di mijarên dewletê de hatiye kirin, ew ê bizane ku meriv çawa ji tiştê ku tê xwestin taybetmendî ye sûd werbigire, û dikaribû bi vî rengî ava bike. kirinên wî yên ku ji bo xwe an jî yên ku jê re eleqedar bû sûd werdigire. Bi vê wesîleyê ew ê bibûya rêvebir an jî serwerê kar û baran û dikaribû ji yên din ên ku ne xwediyê hêzên wek wî ne sûd werbigire û kontrol bike. Ji ber vê yekê, berî ku mirov li paşerojê binere û rast pêşbîniya bûyerên paşerojê bike, pêdivî ye ku çavê xwe ji çavbirçîtî, hêrs, kîn û xweperestiyê, şehweta hestan derbas bike û ji tiştên ku dibîne û pêşbînî dike, bê bandor be. Pêdivî ye ku ew ji hemî xwestekên xwedan an qezenckirina tiştên dinyayî azad be.

A Friend [HW Percival]